福建安溪官桥景点铁峰山

福建安溪官桥景点铁峰山，官桥四面环山，风景秀丽。镇区东部的铁峰山（俗称铁尖山），峰尖海拔751米，是座历史名山。其山有多处天然石洞，山间怪石遍布，态异形殊，巧妙玲珑，历史上曾留下不少名人题刻；峰顶有建于明万历年间的铁峰塔，石式结构，平面呈六角形，实心单檐，棱角分明，构造独特；有建于宋代，清康熙年间重修，奉祀清水祖师的慈济院；又有铁峰岩，庭左有座石筑尖圆僧塔，称铁峰舍利塔，形与泰山舍利塔相似。值得一提的是，其山正面有一古洞名铁松洞，相传此洞极为深险，是宋代名将杨文广平闽南十八洞之一的“蝙蝠洞”。铁峰幽美，景物天成，却因20世纪末的开发，自然景观和人文景观被人为破坏殆尽，令人叹惜。

福建安溪官桥景点铁峰山，位于镇境西南的益林村境内的犀山，因“山峰犀利，岩如刀削，状如犀牛”而得名，高峰鹅角髻海拔高程1047.5米，是安溪东南部最高的山峰，右侧的白岩峰壁立千仞，极具天险。区内奇峰耸秀，古树参天，怪石嶙峋，洞壑幽奇。山间有迷人的蝙蝠洞，有雄奇挺立的将军岩等许多奇石景观，有传说中由北宋五虎将石玉坐化的“石府将军”，有建于清乾隆二十八年（1763年）、规模宏大的民间土楼“仰圣楼”，有构筑于清代、用于诱捕老虎的虎橱等古迹，是一个极具魅力的自然生态风景旅游新区。

境内西北的驷马山，因“山势如马”而得名。唐天佑年间（904－907年），山间建有安常院，其下有石广二丈余，人呼回音响应，称为“应石”。山左有圣泉岩，泉出石中，清甘不竭。山麓有石洞，可容百人，人称“虎洞”，洞内流水潺潺，相传为林嗣环读书处，昔日曾被人们作为逃避匪乱之所。虎洞附近有古水井一口，称为“黄井”，大旱不涸。在驷马山下蓝溪珩内湾处，两岸及溪中怪石嶙峋，形象之物皆极相似，有石猿、石鸡、石棺等，尤以石牛为最肖，相传清道光年间（1821—1850年）解元林文斗有《咏石牛》诗：

怪石崔巍号石牛，溪边独立几千秋。

风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。

春草欲抽难下咽，长鞭任打不回头。

于今鼻上除绳索，天地为栏夜不收。

明嘉靖年间（1522—1566年），山下的赤岭村有座“磐宗楼”，为里人林昌为抗击匪患而建。清乾隆《安溪县志》载：“筑楼十仞，基墙高厚，中列正楼，外楼四绕……正楼制度如家室，外楼具穿窗孔，可以开弓发统炮，外沟三丈许。”嘉靖末年（1566年），林昌率众据楼抵御倭寇的围攻，连二日，毙敌40余人，后又击毙敌酋，致倭寇连夜溃退，是楼由此被人们赞之为“磐宗楼”。位于该村林氏驷岭大宗是安溪的一座名祠，始建于明正统十三年（1448年），迄今已500多年的历史，近年又得重修，使名祠重放光彩。在该村附近的驷岭溪洲，还有一座建于清康熙五十六年（1717年）的“溪洲土楼”（又名“溪洲护宗堡”）。

，恒美村的“双鲤堂”是县级文物保护单位，以门前池中双石似鲤而得名。现存建筑为清乾隆年间（1736—1795年）遗物，今得台胞捐资重修，金碧辉煌。境内于明代建造的宫庙有龙瑞宫、厥齐宫，在清代建造的有万安院、启明堂、宝丰堂、南泰堂、郁美堂、湖山庙、英济庙等。在吾宗村西北漈口山麓，有巨石阴刻“万历四年（1576年），洪水至此”，下刻一横线，据此推测，当年洪水可能淹没官桥、龙门的平原地区。此石为研究安溪古代水文提供重要例证。

官桥镇文化底蕴深厚，文化活动丰富多彩。每逢节日，各地经常组织文艺表演或踩街活动，表演的项目有铜管乐、大鼓吹、高跷、弄狮、水车阁、南音、十八学士、水操等，无不让观众大饱眼福。而让人印象最深的，要数“水操队”游艺节目了。传说于明末，曾有不少官桥人跟随郑成功收复台湾。这些人解甲归田之后，为纪念民族英雄郑成功，便召集村民操练水兵操，尔后这一活动逐渐发展成为一个富有特色的文艺节目。现在的“水操队”是一支由75名身穿古代水兵服装的人员组成的大型游艺队伍，在锣鼓声中表演单打、对打、水操壳操对练等节目。官郁村组织的水操队，曾代表安溪县赴泉州参加元宵节文艺踩街活动，其精彩表演博得观众的热烈掌声，并获得活动的演出奖。而莲美村也值得一提，该村是一个乡村文化十分活跃的侨村，早在建国初期就成立了芗剧团，改革开放以后又发展高甲戏剧团，剧团的演员白天劳动，在夜间进行排练、演出，丰富了侨乡的文化生活。

位于镇境西部的赤岭，历史以来有七月祭祀英灵的传统习俗。传说驷岭大宗一世祖林复春原居西坪柏叶，因疆理官田，登驷马山巅，见山势起伏回转，龙虎翱翔，即在驷马山下卜筑定居。林复春于明天顺年间（1547—1464年）任七品散官。正统末，他为民请命，抚邓茂七农军残部三百流亡壮士，在林复春故里赤岭一同开垦，卜筑定居。为纪念诸壮士的创业精神，林氏先祖确定于每年农历七月十九日普渡祭祀壮士英灵，此俗一直延续至今。

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