什邡旅游景点大王庙

自从佛教文化传入中国后，形成了儒、释、道三家为主流的中国文化。道家是春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧而成的理论，它是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。今天让我们就去了解一下道教的宗教活动场所---大王庙。

大王庙位于四川什邡洛水镇朱家桥村。大王庙背靠大蓬山，面临石亭江，环境优美，景色宜人，是都江堰二王庙之外祭祀李冰的重要场所，1992年被什邡市政府列为文物保护单位。

大王庙是纪念我国伟大的水利专家李冰的祠庙。始建于唐朝武德二年公元618年，宋朝有所扩大。后毁于兵火，明朝万年历间重修，明朝嘉靖年间又重建，以后由于年久失修，清朝康熙三十五年《1696年》又重建。解放前夕殿堂还完整，香火旺盛，中华人民共和国成立后，由于保护不力，文革中又遭到严重破坏，剩下的几间残存殿堂成了人民渠管理处办公堆放杂物的地方。改革开放后，宗教被提上了议事日程，为纪念，李冰这位伟大的水利专家，什邡市人民政府于1992年11月25日把大王庙定为“文物保护单位”。1993年经什邡市人大，政协充分酝酿，把大王庙与金相寺合并统称大王庙，发展道教对外开放。

1994年，在中国道教协会会长付元天大师的安排下，调派青城山天师洞钟至兴道长（全真龙门派二十一代传人）主持愎复大王庙的工作。在什邡党政部门各级领导的关心支持下，经过十多年的修整合新建，已有三清殿，慈航殿、无极殿、三官殿、灵祖殿、钟鼓殿二楼以及生活用房和宿舍住房百余间，已成为每年能接纳十万多人的宗教活动场所。

大王庙是纪念大安王李冰的场所，也是道教的宗教活动场所。李冰是中国古代著名的水利专家。

李冰生于公元前302年，卒于公元前235年，约公元前256——251年被秦昭王任为蜀郡守。李冰叹岷江之水患，乃筑都江堰，忧什邡绵洛之洪水，遂行“导洛通山”之举。凿瀑口于高景关，疏河床于洛水。“化贫瘠成富土，浸原野为陆海；千里膏腴，不知饥馑。”从此，水旱从人，惠泽川西和成都平原，人民世代受益。四川“天府之国”由此名闻天下。

李冰晚年在什邡治水，因功德感动天地，在什邡章山的后城治“升仙”，葬衣冠于章山冢中。被后人尊为川主。后世为纪念李冰其伟绩，在洛水高景关瀑口之下洛水河畔修建大王庙。

据《唐书·地理志》载：“后城冶，在旧洛县城之后，或以李冰治水之后，成仙(逝世)干此，上有古寺”又“大郎庙在治北五十里，大蓬山之阳，有蜀太守李冰神祠”。

据《华阳国志·蜀志》载，“(李冰)又导洛通山，洛水或出瀑口，经什邡”。《蜀中广记》卷九载“治(什邡)北60里高景关，关外即章洛山，亦曰章山，又曰洛通山”也是明证。在建完闻名世界的都江堰之后，李冰来到什邡，“导洛通山”，开凿高景关，修建朱、李、火三堰，造福于什邡，然而李冰因功德圆满，于章山后城治得道飞升，这也成为了李冰的最后之作。

什邡是李冰生前重要活动地区和归葬之所，大王庙为当地乡人纪念李冰导洛通山之功兴建。自唐代修建以来历经数千年香火延绵。据当地老人说；解放前每年农历六月二十四庆祝李冰生日的时候，什邡和绵阳两地的民众三天前就早早来到大王庙烧香拜神，祈祷、还愿。参加各项庆祝活动。庙里白天黑夜香火不断，在会首的安排下，除念经办法会外，还看川戏。晚上人人手举灯笼火把，排成长龙，沿朱李火堰到关口去请水。人民边走边喊拜香，唱颂川主李冰为人民众造福的丰功伟绩，祈求保佑地方太平，风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、财源广进，连续三天均是如此。

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