现场教学点：戚城遗址

2023-10-17 2862 浏览

戚城遗址及其对联

刘恕人/文

西周初年，周武王吊民伐罪举兵反商，在牧野之战中大败敌军，殷纣王自焚而死，周王室取代商朝成为天下共主。周朝因袭前代旧例，册立大小诸侯，裂土分茅，以藩屏周，前后多次册封了大小百余个诸侯国，卫国就是其中之一。

卫国并非是周武王亲手册封的诸侯，而是武王之弟周公在平定殷商遗民的叛乱后，将殷商故都朝歌（今河南省鹤壁市淇县）地区分封给了幼弟康叔，称卫国。

卫国先后建都于朝歌、楚丘(今河南滑县八里营乡殿上村)、帝丘（今河南濮阳县高城）、野王(今河南沁阳)。公元前 629年，卫成公迁都帝丘时，占卜说可以在这里立国三百年。后来，卫国迁都帝丘（因位于濮水之阳，改名濮阳。这是“濮阳”最早的命名），立国达 388年。濮阳果然成了卫国的福地。

卫国都城在何处？

周朝的诸侯分为：公、侯、伯、子、男五个等级。卫国最初属于第三档伯爵。周平王东迁洛邑时，卫武公曾出兵助周平戎立下功劳，周平王封其为公爵。从此，卫国就开始以公爵的身份进入到了春秋战国时代。

当时卫国位于今天的河北省南部，河南省北部，山东省西部，大约四五百里的地域范围。在当时较为重要的齐、晋、楚、秦、鲁、郑、宋、陈、蔡、吴、越等国中，卫国是个较小的诸侯国。

根据文献记载，卫国都城在今河南省濮阳县城东南 13公里高城

（又名高阳城）村一带。据《左传•僖公三十一年（公元前 629年）》记载：“冬，狄（当时的少数民族）围卫，卫迁于帝丘”。又据《汉书·地理志》记载：“濮阳本颛顼之墟，故谓之帝丘”。濮阳县《大明一统志》也说：“颛顼城在开州城东 25里”。可知这里原是颛顼（高阳）帝的都城帝丘。

高城附近的地名十分有意思：中国集、城角地、南城头、七王庙、老王庄……当地村民说，这些地名都是祖先流传下来的，听说这个地方是春秋卫国的都城。

在该都城被发现之前，河南境内东周时期比较大的都城都已经找到。如商丘的宋城、新郑的郑韩故城、三门峡的虢国都城、上蔡县的蔡国都城等，唯独卫国的都城没找到。

2005—— 2006年，河南省文物考古研究所对高城遗址进行发掘，发现了一处面积约 916万平方米的东周古城址，与文献记载的帝丘高度一致。中国社科院、北京大学和河南省的考古专家对该城址进行了论证，最终认定是春秋时期卫国的都城。河南省文物考古研究所所长孙新民说：“高城遗址的发现让我们找到了春秋时期的卫国都城。卫国都城的发现，填补了濮阳城市发展史的空白，使濮阳的建城史大大提前。”

高城遗址的发掘，不仅揭开了卫国都城的千年之谜，还发现其下面还埋藏着五帝之一颛顼的都城——帝丘。据《左传·昭公十七年》记载：“卫，颛顼之墟也，故为帝丘。”孙新民所长说：“高城遗址的发现让我们找到了春秋时期的卫国都城。同时，因该地新中国成立前拥有颛顼庙，遗址内部又存有记述此地为颛顼城的清代石碑，再连同《汉书·地理志》中的相关记述，考古专家们推测高城遗址应该还是颛顼之墟。它的发现也将为研究五帝之一的颛顼提供重要线索。”这说明至迟在春秋时期，濮阳地区已被看作是颛顼部族的活动中心了，正因如此，濮阳有了“颛顼遗都”的称号。

那么，这个曾经辉煌一时的帝丘都城是怎么消失的呢？专家说，罪魁祸首就是黄河。该都城和已经发现的内黄县三杨庄汉代聚落遗址，是被同一场洪水淹没的。据史料记载，自西汉武帝到东汉明帝之间的二百多年，是中国历史上黄河水灾最严重的时期，其间决堤达 3次。那时紧挨着黄河的濮阳县、内黄县自然深受其害了。

在内黄三杨庄汉代聚落遗址发掘过程中，发现了一处耐人寻味的地方：一庭院后院的天井内，发现了部分尚未使用的板瓦、筒瓦整整齐齐地叠在那里。正房东北角有一堆碎瓦片，西南角则有一个小拌泥池。可以想象，当时主人正对主房进行维修，不料黄河洪水突袭而至，一家人仓皇逃命，尚在整修的房子依原样被深埋在了地下。

同样，在发掘高城遗址时，考古人员在该城的南城墙发现了大量夹杂着汉代瓦片的淤土，这应该是被汉代黄河水冲毁的痕迹。

一场突如其来的洪水，并没有彻底冲毁都城，把一切都完完整整地“封存”在地下。这是为什么呢？据水利专家解释，这是因为那个时候的黄河水已经带有大量泥沙。据《汉书》记载，武帝时期，淇水口（今内黄县西南边）一带黄河已成“地上河”，堤身“高四五丈”（9至11米），在这样的情形下，黄河一旦决堤，大量泥沙就冲了出来，而比河面低得多的城池，自然就被掩埋了。

颛顼的都城帝丘，卫国的都城濮阳，从被泥沙“封存”的那一刻起，时间就凝固了。数千年过去了，人间世事更迭，它们却依然保持着当初的“容颜”，沉睡在地下。可以预期，随着高城遗址的发掘，颛顼帝丘和卫都濮阳，将会像濮阳西水坡的“天下第一龙”一样重见天日，让世人有机会一睹古代都城的生活。濮阳作为中华民族发祥地之一，也将得到进一步的佐证。

卫国是延续最久的诸侯国

春秋战国时期是一个诸侯之间互相争战、吞并的时代。卫国西北有强大的晋国，东面是富有的齐国，西南面又有号称“春秋小霸”的郑国和一度成为霸主的宋国，可以说是强敌环伺，危机四伏。卫国仿佛是风中的浮萍，很有可能被周边的诸侯国吞并。然而，小小的卫国却在复杂的春秋战国时期平安过渡，甚至在秦朝初年还在苟延残喘。立国竟达 907年，传 41君，成为历史上生存时间最长的诸侯国。卫国为什么能够在险恶的环境下存活下来呢？自然有其独特的生存方式。其原因主要有以下几点：

第一、卫国是纯正的姬姓诸侯国，他和郑国，晋国同宗同源。正是因为这层关系，晋国才会在周天子的说和之下原谅卫国。也是因为这层关系，同姓诸侯国对于卫国的攻伐也有一定限度。这一法统关系成为卫国延续的重要保障。

第二、卫国兵力虽进取不足，却自保有余。

第三、卫国的国人集团非常特殊。国人是居住在城市中的自由民，既是兵源又是经济的支柱，是诸侯国中最重要的力量。卫国历经多次内乱，而当王位继承面临问题时，都是国人出面拥戴姬姓继任者。所以，虽然卫国曾经丧国失地，但是法统却从未断绝。

第四、卫国人才济济，文风鼎盛。就像“燕赵古来多慷慨悲歌之士”一样，“卫地自古多君子”。比如：许穆夫人：(约公元前 690年——？)。蘧伯玉(约前 585年——前 484年)。卫国贤大夫仲由(子路)：(公元前 542年——前 480年)。名将吴起：(公元前 440年——前 381年)。战国初期军事家、政治家、改革家商鞅：(约公元前 395——前 338年)。战国时期法家代表人物聂政：(？——公元前 397年)。战国时政治家、思想家，官至秦国丞相吕不韦：(公元前 292年——前 235年)。战国末期侠客荆轲：(？——公元前 227年)。战国时期卫国名将苟变。在战国时期，卫国靠着人才的输出，才在诸侯国中保留下最后的容身之地。

卫国不仅拥有杰出人才，还不乏广受赞誉的治国之君。如开国之君康叔、卫武公都堪称有德之君。武公在位 55年，时常自省，博采众谏，能与臣民共勉。传说他 95岁时作诗警戒自己：“人亦有言，靡哲不愚，投我以桃，报之以李，温温恭人，维德之基”。卫武公死后，卫国臣民感其德治，作诗《淇澳》歌颂他：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴(lei)兮，赫兮喧兮!充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺（xuǎn哭泣）兮，有匪君子，终不可谖（xuān欺诈、欺骗）兮!”

孔子周游列国 14年，在卫国住了 10年，就是因为这里有很多和他性情相投的“君子”。吴王的弟弟季札周游列国时，在卫国得出的结论是：“卫多君子，其国无患。”

第五、卫国虽然本身实力不强却善于联合周围的诸侯，它的战略是长袖善舞，攻守结合：一手是军事上主动出击，另一手是举行会盟，外交上广结善缘。这就使得卫国的力量分布非常均衡，在强敌环绕中游刃有余，从而完整地见证了西周的礼乐文明和春秋战国的滚滚烽烟。戚城会盟也成为这一时期会盟制度的雏形。

戚城是春秋时期的会盟胜地

戚城在卫国都城帝丘西北约 20公里。据传戚城还曾是卫灵公的外孙孔悝（ kuī）的封地，所以也叫孔悝城。孔子弟子子路在卫国时当过孔悝的邑宰。公元前 480年，卫国发生政变，子路在此处“结缨”而死。如今在戚城遗址东北一华里处有子路墓祠。

戚城当时地处黄河东南岸，东有齐、鲁，西有秦、晋，南有宋、曹、郑、陈、吴、楚，战略位置十分重要。在《春秋》《左传》《公羊传》《谷梁传》等早期史籍中，对此城记载近 40处。据史书《春秋》《左传》记载，从公元前 626年，鲁国大夫公孙敖在戚城和晋侯会盟始，至前 531年，周景王派单成公在戚城和晋国大夫韩宣子会盟止，在这 95年中，各国诸侯在卫国会盟 14次，其中有 7次在戚城。会盟次数之多，范围之广，在春秋战国史上尚不多见。可以说戚城是当时各诸侯国中的国际性都会。

当时，各诸侯国为了共同的利益，或者为达到共同的目的，往往签订协议即和约。为了制约参盟各方共同遵守诺言，还要举行庄严的仪式以对天表明心迹，请求上天予以见证。这种仪式一般是先设香案，杀牲取血，然后跪地，歃血盟誓，对神灵做出信守诺言的保证，以取得参盟各方的信任。主持会盟者称盟主，为了使达成的协议顺利实施，盟主有对各方发号施令的权利。

作为会盟胜地的戚城遗址和高城遗址一样，都是城摞城。 1963年、 1986年、 1994年，考古工作者先后对戚城古文化遗址，进行了全面的钻探和重点发掘。结果探明，地表上是春秋时期的古城遗址戚邑，下面还叠压着一座龙山文化时期的古城遗址。龙山文化（公元前 3000年——公元前 2700年）大致可对应于传说中的黄帝轩辕氏。黄帝之后是颛顼称天子，可以推测，戚城遗址下面的古城，应与帝丘同一时期。

为了保护历史遗址，中共濮阳市委和濮阳市人民政府，依托戚城遗址，于 1991年建成戚城文物景区。该景区占地面积 760余亩，是一座集知识性、观赏性、游乐性于一体的历史文化大观园。

1991年 2月 5日，江泽民总书记莅临濮阳，参观了戚城、澶渊之盟等文化遗址，对历史文化遗产的保护、开发作了重要指示：“濮阳是一个历史悠久的城市，你们要很好地把历史遗址保护起来，要多做好宣传工作，要很好地把旅游搞起来。” 1996年 11月 20日，国务院将戚城遗址公布为全国重点文物保护单位。

戚城文物景区那些厚重的对联

戚城文物景区分为东西两部分，东部以人文景观为主，是濮阳悠久历史的真实写照，既展示了上古先哲颛顼、帝舜的丰功伟绩，又再现了孔子居卫十年的点点滴滴。西部以自然景观为主。

戚城景区有四个门，东门为卫国重镇戚城城阙的“阙门”。建筑气势雄伟，高大浑厚，主楼高耸，顶端有铜朱雀展翅欲飞，两翼阙亭与主楼形成“山”字状，有“中原第一门”之称。阙门正中镌刻着篆书大字“戚邑”。门两边为张世军先生撰写的楹联：

沧海桑田，文以治国，武以安邦，山河成一统，先古圣贤，濮阳处处留神笔；

太平盛世，人尽其才，物尽其用，天地归人意，当代英豪，龙乡岁岁起宏图。（选自《濮上放歌》）

过了阙门往前行，即是《帝颛顼乘龙至四海》的花岗岩巨雕。据司马迁《史记·五帝本纪》记载：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”昌意是黄帝的二儿子，他在今濮阳市南乐县西 35华里史官村北建有昌意城。城南的濮水河畔，有一土山名枢山，也叫蜀山，枢山氏族就在此繁衍生息。枢山氏首领有一个美丽的女儿，人称女濮。昌意看女濮美丽聪慧，就娶为妻子，生三子，颛顼是其二子。可知颛顼是黄帝的孙子，昌意的儿子，濮阳人的外甥。

颛顼雕像的基座上刻着《大戴礼记·五帝德第六十二》，孔了回答弟子宰我关于颛顼德行一段话：“（颛顼）洪渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，履时以象天，依鬼神以制义；治气以教民，絜诚以祭祀。乘龙而至四海：北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不祗励。”叙述了颛顼“乘龙至四海”的行程。

颛顼雕像的东北方向，是一处仿远古风格的高台建筑颛顼玄宫。颛顼是三皇五帝中的第二帝，建都于濮阳，玄宫是颛顼改革原始宗教的圣地。战国时期哲学家庄子在《庄子大宗师》中说：“夫道……颛顼得之，以处玄宫”。意思是说，颛顼悟出了天地之道，在玄宫主持了宗教改革。玄宫因此成为上古时期的宗教圣地，据《墨子》载，禹征三苗时，仍要到玄宫祭告。

玄宫有万士峰先生题写的楹联：

纬地经天，万国黎黔朝圣祖；

布教施政，千秋日月耀玄宫。（选自《濮上放歌》）

另一副为王亚之先生撰联：

朱鸟携八面惠风，润澶渊故土；

青龙引九州灵气，育河朔英才。（选自《濮上放歌》）

还有一副是张衍昶先生题联：

恩泽四海，彪炳伟业千秋史；

德被九州，教化文明第一君。（选自《濮上放歌》）

玄宫内有颛顼与夫人女禄的塑像。颛顼所处的时代为原始社会母系氏族向父系氏族过渡时期。颛顼规定男女有别，禁止近亲结婚，确立了父系制。颛顼夫妇既是功勋卓著的中华人文始祖，也被历代尊称为天地人三界之神。

在玄宫周边的回廊内，安放着 20尊古代濮阳和卫国名人的塑像。其中有前面提到的商鞅、吴起等，还有唐代的天文学家僧一行（濮阳市南乐人）、唐代威武不屈的南霁云（魏州顿丘，今濮阳市清丰县人）等。可谓群星灿烂，他们都为中华民族的生存和发展立下了不可磨灭的功绩。

玄宫西南，玄湖东岸有为纪念昆吾氏铸九鼎而建的“铸鼎轩”。

有张衍昶先生题写的楹联：

鼎铸昆吾山河靖；

天开神州日月新。（选自《濮上放歌》）

铸鼎轩内展示了青铜时代的夏代，大禹的儿子启收集九州所贡之铜，在昆吾国（濮阳）铸造“九鼎”的故事。成语“问鼎中原”，就来自这一故事。

沿着九曲回廊往前走，即是玄湖，可欣赏到垂柳倒映，群鱼争跃的风光。湖中建有春秋文华长廊，其东门有一副楹联：

启万世愚蒙，渊源宏富；

彰千秋道义，博大精深。

长廊北门亦有一副楹联：

鼎铸昆吾山河靖；

天开神州日月新。

长廊的西门楹联是：

思之学之，勤勉偏能消惘殆；

忠也信也，精诚自可著春秋。

玄湖西岸是历史陈列室，可以瞻仰到轰动全国的重大考古发现——“中华第一龙”。陈列馆门旁有一副楹联：

华夏文明，渊源有自；

龙虎俱在，铁证如山。

龙是中华民族的象征，源远流长的中华龙文化，是中国传统文化最具特色的组成部分。龙文化究竟起源于何时？何地？ 1987年 8月，濮阳县城西水坡遗址的考古发现，给我们提供了答案。

西水坡45号墓的发掘证明，这是一处远古时代的宏大葬仪。4组蚌塑虎环绕蚌塑龙组成的图案遗迹，显示了墓主人的身份和地位。中国社会科学院对其进行碳14科学测定，结果为距今6460＋135年。专家据此推测墓葬与文献记载中的“三皇五帝”时代相关，其风格展现了特有的“王者之气”。这一陵墓可以称之为中国“第一帝陵”、“第一五陵”。三皇五帝的传说都和龙有关，也只有他们才能享有如此高规格的葬礼。濮阳古称“帝丘”，又是三皇五帝活动的中心区域，在此发现帝陵，十分可信。

墓主人右侧的龙图案，不仅形象生动逼真，艺术性很高，而且从中国龙的艺术发展历程来看，已经具备了中国传统龙文化的大部分要素和创意。专家们誉称其为“中华第一龙”真的是当之无愧。因此，中华炎黄文化研究会命名濮阳为“龙乡”。

在颛顼巨雕南面的高大的土台建筑即是会盟台，台长 20米，宽 16米，系人工夯筑而成。戚城亦因诸侯在此多次会盟而闻名。从该台的制作方法、夯层、土色、包含物看，与城墙的下半部相同。可以断定，该台的夯筑时间与戚城遗址的早期城墙为同一时期所筑。

会盟台有张子琳先生撰写的楹联：

一管秋声，残台剩土诸侯梦；

半城春雨，暗柳明花百姓家。（选自《濮上放歌》）

戚城文化园区除阙门外，北门、西门也有楹联。北门楹联为：

东蟠木，南交趾，西流沙，北幽陵，四面八方，诸侯会盟朝戚邑，龙乡自古形胜地；

帝颛顼，王蒯聩，文仓颉，武仲由，千秋万代，群星闪耀彪史册，濮阳几多风流人。

此联上联叙述了颛顼乘龙至四海行程。下联介绍了历代活动于戚城一带的著名历史人物。

西门的楹联是：

春秋征战，尊王攘夷，诸侯会盟干戈息；

孔子居卫，传道授业，礼乐教化流韵长。