当今,三僚风水文化正享誉全球,不少海内外的风水爱好者纷至沓来,络绎不绝。俗话说,“内行看门道,外行看热闹”,从外行来看,三僚是一个再普通不过的自然村庄,其阡陌交通,鸡犬相闻,山清水秀,怡然自得,是典型的客家民族村落。然而对于风水研究者来说,这是一个风水文化的桃花源。这里有大量风水运用的古建筑标本,比如鸦雀祠,狗形祠,蛇形祠,虎形墓,七星池等等。风水先生用这些有灵气的动物来喝形,正是体现了“天人合一”的思想,人文与自然相互交融。他们把一个原本无有生气的建筑赋予了灵魂,并且这个灵魂世世代代影响着子孙后代的繁衍和发展。
到过三僚旅游参观考察的朋友无不惊叹于三僚风水的神奇力量,通过“做法”可以要哪房发,就发哪房,要哪房败,他也逃不过风水的魔咒。所以说,三僚风水的最高功夫就是“山形剪裁”,通俗点说就是做法,就是通过后天的人工造形补势,改变风水的格局,改变磁场运转的方向。举个例子,来到三僚的朋友,大部分都会去看看有三百多年历史的老宅——承志堂,又叫蛇形祠,立壬山丙向兼亥巳。系三僚曾氏三房的一个支系祠堂,当年此祠还是个民房,石桥公生五个儿子,其中老二忤逆不孝,听说要建房子既不出力也不出钱,并且还满不在乎的对风水先生说,不管你怎么做,也做不坏我二房,极具怠慢之礼!风水先生心中有数,他决定使出自己平生所学来好好惩罚一下这个不孝不悌不敬之人,风水先生在明堂前开一口深塘,并在深塘前建一高高的照壁,下厅开一天井又深又窄,站在现在的神台前观其天井,天窗又矮又小几乎看不到天空,整个房子一点都不符合中国古建筑的对称美,右边房间做的更出,后墙左边圆角,右边方角,整个房子处处透着玄机,如果真正懂三僚做法的人便可以对这些奇特的做法讲出一二来,这个房子是典型的抑制二房扶救四房的做法,原本天然对二房好的风水格局现在却处处制掣二房,导致在三百年来男丁很难上30人,原本地形对老四不利,在风水先生的妙手回春下,四房丁财兴盛,至今有1千多丁。至今还有两颗300多年的大樟树默默守护在那,见证了这个承志堂的兴衰变迁。就是这个古老樟树也是有讲究的,当年就是为了扶助四房才种下的风水树。风水先生本可以做绝二房的,奈何二房后人知道玄机后便苦苦哀求做风水先生的舅舅,让其指一条出路,化解这些对其不利的风水格局,况且害人断后也是极损阴德之事,不到万不得已切莫为之,风水先生告诉他,若想有提篮子的(清明扫墓需要提篮子,篮子内装有祭祀的用品,意思是有后代传下去),那么其二房的后人都必须在地上跪着烧香。为何要跪着烧香呢?这仅仅是对其不孝不悌不敬的惩罚那么简单么。难道祖先真有这么灵,可以看见其跪着烧香就原谅二房了么?其实这就是迷信色彩了,我历来对鬼神之说都是采取信而不迷的态度。风水是科学的,能化解此风水困局,定有玄机暗藏,一般的朋友来此祠堂考察,如果没有本地人指点根本看不出什么玄机,原来,这个祠堂不仅天井小而且整个祠堂比其他祠堂要矮小很多,当然这个和风水先生喝为“下山蛇形”也是息息相关的,既是蛇形,肯定是贴着地面前行,所以包括祠堂屋顶和围墙都是比较矮小,唯有前面突然屹立的照墙高高的挡住了“蛇”的视线。话回原处,既然整个房子矮小,天井又窄,大门外又竖立着高高的照墙,站着烧香的时候根本看不到天空,然而蹲下时或者跪着时就能够看见天空了,天空代表着生气,代表着希望,所以经过风水先生的点化,乃至二房人虽少却也不至于绝丁。玄机至此大白,历史只有结果,没有如果。三僚风水先生的功夫,特别是做法上的功夫可以说是出神入化,这个蛇形祠只是三僚众多风水作品中比较经典的而已,还有太多通过风水做法,依形裁剪,因势补形的案例,这里就不一一� �开讲了,总之,风水宝地是七分自然三分做法,没有十全十美的地,除非是天葬地。一个真正的风水大师,必须是形、理、法、课样样精通的先生。而真正的三僚先生尤其在做法上往往独树一帜,举世无双。
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