中卫寺口子与固原寺口子的传说

2023-11-23 1533 浏览

在宁夏中卫和固原境内，都有一个叫做寺口子的地方，相同的是这两个地方都有石山石佛，都有一个类似的传说，不同的是……

中卫寺口子，苏武牧羊地

从中卫市区出发，大概50公里左右的路程，就到了寺口子。寺口子古称北海。南依香山重嶂叠黛，山道奇险，古时为锁扼固原、平凉、西安等地的咽喉要道；北临卫宁平原，大河中流，平畴万亩，塞上江南风光无限；东望西夏古都银川市；西接旅游胜地沙坡头。历史上，寺口子因其所处银南之门户、卫宁之屏障的地理位置，成为兵家必争之地。

寺口子还有着悠久辉煌的文化沉淀：西汉名臣苏武持节牧羊十九载，其事迹感人肺腑，催人泪下，“苏武断桥”、“苏武栖身石窟”等遗迹在这里不胜枚举；宋代杨家将的故事在这里妇孺皆知。有些鲜载史册的历史传说、典故在寺口子千古流传——杨彦景大战西夏、兵困柳州，“米钵生金”使三军解厄……寺口子，一座历史博物馆，在这里典故、传说有迹可循；在这里，近代军阀藩篱、绿林营寨所遗栈道碉堡比比皆是……

关于寺口子的传说，从小就听过不少。记忆最深刻的就是关于寺口子地名由来的传说。

相传在很久以前，有一位秀才娶了一年轻美貌的女子，两人相亲相爱，婚后不久女子即怀孕。女子是个孝顺之人，看着肚子里的孩子一天天长大，而娘家又路途遥远，便担心等生了孩子后没有时间回娘家省亲，就寻思着让秀才牵着驴，驼自己回一次娘家，探望一下自己的娘亲。秀才也是知书达理之人，见妻子有这样的想法，早早收拾了一番，第二天天还没亮就把同样大腹便便的草驴牵出来，在驴背上铺了一床褥子，扶妻子骑上去，自己牵着驴，出村向岳父家赶去。

他们走啊走，走到正午的时候，来到了一山口处，妻子实在口渴难耐，便吩咐秀才找点水喝。秀才扶妻子下了驴背，安顿好，拿了水具去寻水。走出很远了，突然听见妻子惊叫了一声：“啊呀，山动了！”那秀才听见妻子的惊叫声，回头看时，只见妻子和草驴刹那间被压在了山下。秀才悲叹道：“哎呀呀——我的四口子呀——”。山谷内回荡着“四口子……四口子……”，听到的人一传十，十传百，时间久了，人们就把这儿叫成了“四口子”。因山后有一寺与山口相对，故又称“寺口子”。

固原寺口子，十大石窟地

固原须弥山（寺口子）位于固原西北55公里寺口子河(古称石门水)北麓的山峰上，中国十大石窟之一。全国重点文物保护单位。始建于北魏，西魏、北周、隋、唐继续营造，以后各代修葺重妆，成为原州(今固原)规模最大的佛寺遗址。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

在这里同样流传着一个关于四口子的传说。

相传，在唐朝时期，须弥山下有一个复姓工穴的农夫，为人老实本分，颇得方圆人邻的好口。一日，常在须弥山上吃斋念佛的圆光寺主持和尚来工穴家化缘。和尚临走时叮嘱农夫，要他转告妻子，三日后出行，无论见到什么事都不可言语。待农夫要问及原由时，和尚早已旋风般离开老远了。

第三日，农夫怀胎十月的妻子突然嚷嚷着肚子疼。农夫欲去叫接生婆，却又放心不下妻子，索性套上和妻子一样大腹便便的草驴，拉着车子往接生婆家赶去。车子行到须弥山峡谷口时，妻子突然惊叫了一声：“啊呀，山在走！”这一喊不要紧，奉太上老君之命前来赶山的敬德将军手中的神鞭登时断为两截，气得将军狠狠跺了一脚（须弥山顶上至今留有很深的脚印，据说那就是当年敬德跺脚的痕迹），长叹一声赶去复命了。那农夫听见妻子的惊叫声，回头看时，只见妻子的小腹已裂为四半，那草驴的肚子也裂为了四半。农夫大放悲声：“哎呀呀——我的四口子呀——”。有过路的人听得山谷间一声又一声的“四口子”，便当奇事讲着，一传十，十传百，方圆的人们就把这儿叫成“四口子”了。

后来还是那和尚说破了玄机，原来那妇人所怀婴儿乃是真龙天子，那驴所怀亦是宝驹。玉皇大帝特赐神鞭让两山相合将他们隐于其中，使得天子宝驹顺利降生。可是妇人的惊叫使得神鞭挣断，玉皇大帝一怒之下命牛头马面勾走了这四条性命，并降旨泾河老龙不许为此地充分降雨，让他们过一种饿不死、活不旺的日子。

和尚请来能工巧匠，在山上刻凿了四樽佛像，让人们虔诚参拜，一来纪念那四个非凡的生命，二来期望能感动玉帝，收回成命，解除老百姓的苦难。