萧山湘湖边山头挖出299座墓葬！跨度4000多年
从去年夏天开始，杭州市文物考古研究所在萧山黄家河进行考古发掘，花了半年多时间后，收获颇丰，发掘了299座墓葬。
这299座墓葬，不但数量多，跨代时间也长，从4500年前的良渚文化时期，一直到300多年前的明代， 整整跨越了4000多年。
在这些沉睡的墓葬中，有一个小小的墓，是属于300多年前的张姑娘的。她的墓虽然小，但找到了一合墓志铭，清清楚楚，记录了她的一生。
17岁嫁人19岁守寡
58岁离世的周张氏这一生实在辛苦
萧山湘湖边群山连绵，其中有一片叫西山。西山里，有一个南山头，有一个北山头，两个山头组成了 萧山黄家河墓群。
黄家河北山头墓群
张姑娘的墓，在南山头。
周张氏的墓
杭州市文物考古研究所供图
这么小？ 杭州市文物考古研究所考古队员杨金东杨金东说，明代流行薄葬，当时朝廷要求把财富留在人间，不要带到地下，所以墓葬都很简单，像长2.2米、宽1.2米的墓，跟其它朝代比是寒酸了些，但跟同时代比，可能还算是稍大了。
陪葬更简单，只有五只小陶罐。但重要的是， 在墓前，有一合墓志铭。这里找到的墓志铭，铭文“周氏有节 寔惟孺人 十九执节 久而弥贞 乡邦推重 朝野闻名”，几句话就有了定位——贞洁烈妇。
明墓M26墓志铭
杭州市文物考古研究所供图
我们通过翻译成白话的墓志，来看看她的这一生。
嫁人前，她姓张，但是叫张什么，没有说；嫁人了，夫君姓周，叫南山君，从此她随夫姓，就被叫做周张氏。
17岁嫁给南山君，是父母之命、媒妁之言，还是自由恋爱？墓志里没有讲，我们无从得知。但婚后感情应该还是蛮好的，隔了一年，生了个儿子，儿子还在襁褓之中，夫君撒手人寰，留下孤儿寡母。
那时的周张氏，才刚19岁。夫君死了，周张氏痛不欲生，不吃不喝、粥米不进，公公婆婆都来劝她：你就当看在孩子份上，不能跟着他走了，要振作起来啊。
这位年轻的妈妈，隐藏悲伤，重新振作，做起女工，养活孩子。等儿子稍稍大了一些，小叔子闹着分了家，她靠着自己硬是把小日子操持起来，教儿子读书识字。
儿子长大了，还算争气，虽然没走成仕途，但小生意做得不错，从萧山把买卖做到了广西怀远镇，还选上了一个小官，叫做巡检。
三年后，儿子表现优秀，提拔成主簿，打算从萧山去广西赴任，但就在赴任前，一场大病，儿子又死了。
青年丧夫、中年丧子，周张氏的痛苦可想而知。儿子走后，还留下了一个儿媳、一个孙儿、两个孙女，怎么办呢，只能再次振作，又照顾起一家老小。
周张氏“邻居”是一对西晋夫妇
陪葬都被盗墓挖走了 幸存一个双鱼洗
还是南山头，就在周张氏的小墓边上，是规格比她大好几倍的两座 西晋墓。
其实确切来说，应该是西晋时，一对夫妇，选了南山头这块大坡，给自己建了两个大墓。他们看中的应该是这里的风水，面朝东方，视野开阔。未曾料想，过了一千多年后，周张氏的墓也建了过来。
西晋墓中，可能是夫妻墓中的男性那一座。
为什么说是夫妇墓？
杨金东说，南山头上就这两个墓最大，挨在一起，规格、材质、制式都是一样的，比如都是青砖，都用了“三顺一丁”的垒法，所以判断两座墓的关系肯定是比较亲密的。
杨金东说，推断两座西晋墓是夫妻墓的证据之一，是“三顺一丁”的建制。
然后呢，其中一座墓的女性特质更多一些——出土了一个双鱼洗青瓷盆，所以推断是一对夫妇。
杨金东说， 两座墓都被盗墓了，男性墓偷得干干净净，女性墓在墓室甬道的位置，残存了一些，有碗、盘、香炉、盂、灶、冥币、井、谷仓等，双鱼洗就是在这里找到的。
双鱼洗青瓷盆，正在杭州海塘遗址博物馆展出。
杨金东说， 老底子的陪嫁，都有洗脸盆的，这个双鱼洗青瓷盆，就是姑娘出嫁时的嫁妆。双鱼洗，那是寓意满满了。 这还是杭州首次发现双鱼洗青瓷盆。
西晋墓中经常会用纪年砖，有了纪年砖，就可以清晰地记录它们的确切年代。幸运的是，女性墓里有，写着“永康元年七月六日造”，但另一座男性墓没有，所以不知道他们谁早谁晚。
小小一个山头200多座墓葬
下了南山头，往北山头走，墓葬就更多了，一个山头上有200多座，最早到4500年前的良渚文化时期，最晚到明代，时间足足跨越了4000多年。
杨金东介绍了几座他印象比较深刻的墓葬。
一座唐代墓，用杨金东的话来说“规模狂大”，长宽都是5米多，他说如果保存完整的话，很可能就是杭州最大的唐代墓了。
一座规格很大的唐墓。
一座汉代墓，墓主人一看就是个藏家，两千年前，他还在世的时候，收藏了一块松泽时期的玉玦，这是什么概念？就是他收了一块他活着时，往前再数三千年的古玩。可能生前喜欢得不得了，死后也带了下去。
一座三国墓，有纪年，为“凤凰二年七月日造作”。 它有点惨，墓室一圈有3个盗洞，可能先后被盗了三次。还不死心，还从墓室一直往后挖，想看还有没有后室。
这座三国墓，可能前后被盗三次。
但是这个三国墓的主人，当年也是挺狠的，为了给自己的墓室修排水沟，把原本自己旁边的东汉墓，给整个挖掉了。这也刚好可以解释一下，小小一片山头，是怎么排下前后200多座墓的。
整个黄家河墓群，目前找到了良渚文化时期至明代的墓葬299座，出土文物约2400件（组），包括原始瓷器、陶器、釉陶器、青瓷器、铜器、铁器和石器等。
这几天，黄家河墓葬就将回填、覆绿，就地保护起来。
2019年，杨金东说，他们在萧山找到的墓群，不只是黄家河墓群。
李家坞墓群，找到战国至明代的墓葬30座，出土文物308件，有印纹硬陶器、原始瓷器、陶器、瓷器、铜器、铁器和料器等，还有5块墓志铭和1块买地券。
东蜀山墓群，找到战国至明代墓葬27座，出土文物160件，包括印纹硬陶器、原始瓷器、陶器、铜器、铁器、石器和贝壳等，另有7具保存不一的人骨。
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古代的萧山人
为什么都喜欢葬在高山上？
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大约从十年前开始，负责萧山考古的杨金东，每次有了墓葬考古新发现，我都会跟着他到现场看一看。
这一次看完，我问杨金东，这些墓，不是建在山顶，就是建在半山腰的山坡上。 为什么，古代的萧山人都要把墓选在这么高的地方？
一个是地理原因。以前萧山水域多，渔猎还可以，居家只能往山脚下靠拢，那死后怎么办，水葬是接受不了的，就只能往高山上去，尤其是湘湖两侧的群山，可以防水，而且在潮水肆虐的萧山，还可以防止被潮水冲毁。
一个是风水原因。古代人讲究，死了以后远离水、靠近天，尤其是吴越国时期，推崇山高可以接天之气，离天越近越好，所以越往山顶去。
杨金东说，这十年在萧山挖过的墓葬，起码有四五百个了。那么，挖了一个又一个的古墓，我们能知道些什么呢？
杨金东说， 通过一个个墓葬，就能看到整个萧山的历史缩影。
在萧山，杨金东挖掘过的四五百个墓葬，从良渚到清代。这说明什么， 最早4500年前，良渚人就在萧山开始活动了，良渚墓里只找到小小的、非常普通的玉，说明在萧山住的是很底层的良渚人。
人慢慢多起来，到了汉代，萧山人口大量增加，已经可以用繁盛来形容了。证据，就是汉代墓们。
一个是多，汉代墓占大多数，一个是汉代墓流行厚葬，出土的随葬品也多，像釉陶器、陶器、青铜器和铁器等都有。墓多，说明人多；随葬品多，也说明经济不错。
所以你看，历史就在那里，就看你是不是能发现。
来源：都市快报
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