佛山祖庙，了不起的岭南艺术瑰宝，堪称广东文化艺术之集大成者
到佛山旅游，渝帆个人觉得三个地方是必须要去的，想要品尝美食，必须要去世界美食之都顺德国；想要游览山川，必须去广东四大名山之一的西樵山；想要了解佛山的历史文化，则首推禅城的祖庙，因为这里融古代建筑、岭南园林、儒家文化、道教文化、三雕艺术……等于一体，不仅是全国重点文物保护单位，还被誉为“东方民间艺术之宫”。
有的朋友可能会说，要想了解佛山的文化，为什么不去广东四大名园之二的梁园和清晖园，不得不承认，梁园和清晖园都是岭南园林的经典代表，但如果真要做一个对比，个人还是觉得祖庙会更胜一筹，首先他的历史更悠久，始建于北宋元丰年间，其次祖庙不仅仅是祖庙，里面还包括孔庙、黄飞鸿纪念馆、叶问馆等景点，所以他的综合性更强。祖高已然成为佛山旅游的文化标志。
祖庙的文化太博大，渝帆拍了很多的照片，也不太可能全部一一罗列，所以我都有点不知道要怎么来给大家介绍，几乎视野所及，皆是文物，每一个部件，都有典故。比如说上图这个双龙壁，在祖庙里都算不上什么重要的文物，但来头却并不小，因为佛山的石湾有南国陶都之称，更有石湾瓦，甲天下的美誉，而这个琉璃双龙壁，长12米，高3米，汇聚了新中国建立以来佛山石湾陶艺家的心血，是石湾陶塑中少有的大型陶塑佳作。此陶塑壁上的两条巨龙遨游于蓝天碧水之间，呈二龙争珠之势；龙的釉色浑厚，跃然灵动，祥云波涛，洋洒壮阔。作为人人皆知的神物，龙是中华民族的重要图腾，其所蕴涵的天人合一的宇宙观及兼容并包的多元文化观，向世人展示了中华民族的气魄与精神,成为了生命力和无所畏惧的图像化象征。
这是入门处不远的醒獅台，醒狮文化在佛山同样渊源流长，相信大家都知道佛山的黄飞鸿，一说起黄飞鸿，除了他那闻名海内外的佛山无影脚，让人印象深刻的当属黄飞鸿系列电影中的《狮王争霸》。佛山醒狮属于中国狮舞中的南狮，被认为是驱邪避害的吉祥瑞物，每逢节庆，或有重大活动，必有醒狮助兴，长盛不衰，历代相传。佛山醒狮传承至今，已经成为佛山重要的文化标签，是佛山优秀传统文化的重要组成部分，可谓“无醒狮，不佛山”。
祖庙里有很多这样的牌枋，而这座褒宠牌坊只是其中之一，据了解，“褒宠”牌坊建于明正德十六年（1521年），原为佛山仙涌铺大塘前郡马梁祠牌坊，1972年迁建至此。为四柱三门楼式石牌坊，面宽28.5米，牌坊装饰大量采用砖雕技艺，雕刻内容丰富，有鸟兽花卉、故事人物等，颇具匠心。坊额正面石刻“褒宠”二字，乃明代正德皇帝朱厚照敕书，背面阴刻196字，内容为正德皇帝对梁焯出色表现的嘉奖，乃郡马梁氏家族为显耀梁焯所获荣誉、追念他的功绩所立。此牌坊具有较高的历史人文价值和建筑艺术价值。
前面介绍的那些都是祖庙的附属建筑，这才是真正的正主，这里望过去，可以说是满眼文物，正前方的大殿有三个门，这三个门就不简单，是明正德八年（1513）崇正社学、灵应祠、忠义流芳祠三座建筑物的正门联建在一起的统称。正中为灵应祠的三个拱门，东侧为崇正社学大门、西侧为忠义流芳祠大门。这祖庙三门是一座八柱九开间的宏伟建筑。灵应祠的三个拱门分别设于明间和次间，明间的正门稍高大，两旁的次间略低。进深1米多的门洞，给人以壮丽、威严之感。崇正社学大门和忠义流芳祠大门分别在东、西梢间，不同于灵应祠三个拱门的是，东、西梢间的大门均为长方形。
再往上看，祖庙三门上的陶塑瓦脊全长31.7米，高1.78米，是我国现存最长的一条陶塑瓦脊，被冠以“花脊之王”的盛誉。关键是像这样的陶塑瓦脊，祖庙有好几条，其精美的程度，可能只有广州的陈家祠可以相媲美。
大殿的正对面是一个高大的牌坊，名为灵应牌坊，据了解这个牌坊也不简单，它始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝将祖庙赐封为灵应祠。所以牌坊施工构建格外讲究。壮丽异常。牌坊建筑为三楼三层式，威严耸立，檐柱间大量施用斗拱，飞檐叠翠，飘逸凌云。正面顶层正中有竖书“圣旨”二字匾。下层横书。“ 圣域 ”、“灵应”二字。背面顶层竖书“ 谕祭 ”二字匾。朱红的木结构映衬着贴金大字。配以绿色琉璃瓦上盖，使整座牌坊显得辉煌夺目。
灵应牌坊的后面是一个古老而华丽的戏台，这个戏名叫万福台，据说是整个华南地区最古老、保存最完好的古戏台，按工作人员的介绍，万福台始建于清初顺治十五年，距今已有300多年的历史，台前有宽阔的石铺场地。东西两侧是两层式长廊供民众和乡绅富户观剧之用。
佛山是粤剧的发源地，据说自清朝中期以来，粤剧戏班的第一台戏必先在万福台演出，以图吉利并检阅阵容，然后再到四乡巡演。禅城至少有28个粤剧戏团，每天晚上和周六、周日全天，在此演出，一年就演出了700多场。300多年前的戏台，如今还照常使用，足见中国建筑声学技术之高超。
祖庙的文物古迹很多，其中最令人称道的是里面的陶塑、木雕、砖雕和灰塑，几乎每一个建筑上，都有十分精美的装饰，仅顶上的陶塑瓦脊就有六条之多，规模最大的三门瓦脊长达30多米。正两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是为了生动传神地表现人物的神态表情和手部造型。釉色以绿、蓝、酱黄、白为主，色彩高贵华丽，古朴典雅。设于祖庙各处的陶塑瓦塑历经百年风雨，其釉色仍光亮如新，可见其精良的制造工艺。
精美的瓦脊太长，拍出来看不到细节，我们用长焦拉近来看看，几十米上的瓦脊上全是如此精美的人物故事情节，而且没有重复的，每一个人物都不一样，有的是陶塑，有的是灰塑，陶塑很好理解，是烧出来的，灰塑又叫灰批，同样是佛山具有悠久历史的民间艺术之一，灰塑主要用在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等处。其题材有人物、动物、山水、花鸟以及书画等。在祖庙中，这种禅城传统的民间灰塑艺术作品比比皆是。如祖庙两旁门、额的灰塑：“唐明皇游月宫”、“桃园结义”，东廊的“郭子仪视寿”，西廊的“哪咤闹海”等。此外，还有：“八仙”，“三英战吕布”、“刘伶醉酒”以及琴棋诗画等题材的作品。
前殿是祖庙的主体建筑之一，建于明宣德四年（1429年），为安放北帝手下的大将而建。其面阔三间，进深五间，进深大于面阔，究其原因，与明朝的营建制度有关，面阔限于三间，为争取殿内面积，进深则做到五间。东西两侧以砖墙围合，砖墙在山柱以外1米处，使空间更加多变丰富。南北两侧均开敞，从空间序列上烘托正殿的深远神秘。殿中有大量的、精美的木雕作品，真的是巧夺天工，这得益于佛山发达的民间工艺，据说佛山是广东木雕的重要产地之一，以红木雕刻为主，也有贴上金箔而成为金漆木雕，禅城木雕以其刀法利落，线条简练，豪放、粗矿、流畅，构图大方饱满，装饰性强而著称，题材以人物、动物、花卉、瓜果等为多，以建筑装饰木今为主。
除上前面讲到的陶塑、灰塑、木雕、铜艺等工艺作品之外，祖庙的砖雕同样令人叫绝，佛山作为明清年间四大名镇之一，手工业发达，砖雕制作工艺达到史上最高水平。这些砖雕运用单层雕、多层雕、阴刻、深浮雕、浅浮雕、透雕、减地平雕、圆雕等多种制作工艺混合运用，使其造型精美、层次分明，画中的人物栩栩如生，维妙维肖，让人看后无不交口称赞，重要的是，祖庙内像这样的砖雕还有很多，每一幅都堪称了不起的文物。
祖庙虽然说不上很大，却也不小，还包括孔庙、黄飞鸿纪念馆、叶问馆等，边上还有一个祖庙博物馆，黄飞鸿纪念馆里面还可以看武术表演和醒狮表演，里面值得看的东西很多，真的无愧佛山文化地标和“东方艺术之宫”的美誉，限于篇幅，渝帆就不一一介绍了，欢迎大家亲自来祖庙看看，如果有疑问，欢迎在下面留言，渝帆一一为大家解答
