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大理好玩的旅游景点 除了三塔洱海大理古城还有更多外地人不知道的风景点。
南诏铁柱，
俗称天尊柱，在弥渡县城西约6公里的铁柱庙内。 铁柱庙现存大殿建于清康熙四年（公元1665年），悬挂“威镇昆弥”金匾，清人李菊村作联：
芦笙赛祖，毡帽踏歌，当年柱号天尊，金缕翔环遗旧垒；
盟石掩埋，诏碑苔蚀，几字文留唐物，彩云深处有荒祠。
南诏铁柱古称崖川铁柱、建宁铁柱，又名尊天柱，在弥渡县城西北铁柱庙殿内，立于佛台正中。铁柱为直圆柱体，通高3.3米，圆周1.025米，柱顶已坏，重约两吨。柱身西面中段有用直列阳文楷书“维建极十三年岁壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”21个字。建极是南诏十一代王世隆的年号，“十三年”为唐懿宗咸通十三年（公元872年）迄今1125年。徐嘉瑞《大理古代文化史稿》记述说：“南诏世隆，立铁柱于弥渡，乃佛教纪念柱，当时佛教盛行也。”可知是为建庙祀佛而立。云南省人民政府多次拨款进行维修，1965年，由国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
南诏铁柱坐落在弥渡县西面约6公里的铁柱庙村（古称铁柱子邑），这个村属于太花乡。这一带在古代是勃弄川白崖赕。勃弄川就是现在的弥渡坝子。清代以后，因避讳白字，改白崖为红崖，古代的白崖赕比现在的红岩乡范围要广。白崖赕有白崖城，是传说中“白子国”的统治中心。南诏强盛以后，南诏王阁罗凤占领了白崖城，并在旧城外修筑了新城，用来安顿他的后母和同父异母的兄弟。《蛮书》对白崖城有很具体的描述：“白崖城在勃弄川，……依山为城，高十丈，四面皆引水环流，惟开南北两门。南隅是旧城，周围二里。东北隅新城，大历七年阁罗凤新筑也，周围四里。”新城内设有大厅，廊庑曲折，后面橙枳青翠北门外竹丛茂密，棵棵粗如人腿，高百尺有余，环境十分清幽。
勃弄川是南诏中层官员的庄园所在。距白崖城南约20里有蛮子城，大概在今弥渡县城附近。南诏铁柱就在两座城之间，也就是南诏重要的统治地区之内。
南诏铁柱庙古称“铁柱庙”或“铁柱观”。元初朝庭命官郭松年在《大理行记》中记：“白崖甸……西南有古庙，中有铁柱。”可知铁柱庙建于元代以前。清康熙四年（公元1665年）重修；乾隆四十九年（公元1784年）又重修大殿及前后院诸殿和厢房。当时庙宇占地5541平方米，建筑面积1542平方米，由大照壁、外戏台、广场、砚池和三拱石桥组成外院；由三皇殿、圣母殿、土主殿及北厢房组成后院。铁柱立于前院正殿中央。以后铁柱庙因年久失修而毁坏严重。1978年以来，先后修复了大殿、三拱石桥及大照壁等建筑，重立殿门“威镇昆弥”和佛龛顶“标绩全滇”匾，以及道光年间弥渡文人李菊村所撰长联。这副长联中包含有关于铁柱的历史和有关的民俗： 芦笙赛祖，毡帽踏歌，当年柱号天尊，金缕翔环遗旧垒； 盟石掩埋，诏碑苔蚀，几字文留唐物，彩云深处有荒祠。
宝相寺
宝相寺又名石宝寺，因建筑奇险，被誉为“云南的悬空寺”。为明正统年间鹤庆土知府高论所建，初为道观，后来佛教兴盛，除玉皇阁外，大多庙宇均祭佛像，成为一个佛道合流的场所。寺建在佛顶山高耸险峻的悬崖上，令人目眩，寺坐西朝东，进山门而至天王殿，大雄宝殿均层层升高，弥勒殿与玉皇阁则凌空建造在崖内，需从左右攀岩扶壁方能到达。
每年秋季的石宝山歌会在这里举行，届时，清净的山野成了白族欢歌的海洋。宝相寺以其奇峰、典阁、泉瀑、歌会编织成一幅民族画卷。
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