你就知道南诏风情岛，正真的南诏文化在这里
南诏风情岛和“南诏”有啥关系？
可以说没有半毛钱的关系。
它就是一个打着“南诏”牌子，
人工开发的旅游景点而已。
说到“人工”，不免觉得有点无聊乏味。
善良的你可以把它
理解成一张“南诏文化”的名片。
沿着它，
去找寻正真的“南诏脉络”。
其实，真正的“南诏”在这里。
巍 山
巍山是南诏国的发祥地和故都，
历史上的茶马古道重镇。
巍山古城，是一座保存的非常完整的古城，现在里面还生活着原住民。与大理古城相比，巍山更加淳朴自然，不热闹也不冷清，也更有味道。
如果有朋友想看慵懒古朴的古城，我会毫不犹豫地推荐他/她来这里。
漫步在巍山古城青石铺就的街道。拱辰楼和星拱楼一直站在那里，头顶老蓝的天，天上浮云朵朵。楼下行人悠闲，步履从容，面色平和。
/逛古城/
古城的样貌，从容镇定。城中街巷均沿袭古老的棋盘式布局，规整条达，井然明畅。即便是初来乍访，也可闲庭信步般安心游走。
古城人的生活节奏同样悠悠缓缓、自成一体。
以如此销魂的姿势晒着太阳是怎样一种人生境界啊！无需向往“生活在别处”，因为此处即天堂。
沿街所开的铺面，人情浓厚；街头小吃，名目繁多，不厌精细。粑肉饵丝、青豆小糕、锅巴凉粉、什锦咸菜等更是巍山远近闻名的小吃。
（更多巍山小吃，戳没有吃过这些小吃，怎么就敢说自己是吃货）
美食街上卖米糕的老大妈。生意出奇的好，每天早上，都有一长溜队，等着买她的米糕。
逛巍山古城，你不会感到身在他乡的孤独与陌生。在这里，小吃店、编织店、兰花园、客栈、陶罐店、棺材店、碑刻店、对联店、大大小小的茶馆一应俱全，亲切自然。
▲by 杨义龙
这里平民百姓的小宅小院，皆家家长树，户户养花，尤以兰花为多。街上也随处可见盛开的三角梅。
▲街头盛开的三角梅
/彝族打歌/
彝族是最早在巍山地区生活的土著民族，彝族踏歌的历史源远流长，踏歌又称打歌，对调子。在巍山，无论是山顶丫口、田间平地、农家场院或是庙宇殿堂，每一个彝家山寨都有打歌场。
▲彝族打歌会
不少青年男女，就在“对调子”过程中结成终身伴侣。歌会场上调子此起彼伏，与人声、笑声交织，往往通宵达旦。
▲和彝族人一起打歌 by 纤毛虫
位于巍宝山文昌宫内文龙亭桥墩上的一幅清代壁画"松下踏歌图"，记录了彝族先民“打歌”的场面。
▲松下踏歌图by 纤毛虫
▲松下踏歌图by 纤毛虫
/火把节/
每年农历六月二十五日是巍山的火把节，原为彝族传统节日，现已成为全县民族节日。
▲火把节盛装打扮
人们用各色彩旗，火把梨、花红一类果子，用松明、天门冬藤子精心装扮火把，并在上面插一个火把头——俗称“扎火把”。
▲火把 by qiongyao
日落西山，夜幕降临时分，人们从四面八方拥入城内“逛火把”，围着火把起舞，在米酒飘香的节日里享受幸福生活。
▲火把节狂欢by qiongyao
/巍宝山/
巍宝山离县城十多公里，以南诏国发祥地和道教圣地而著称。传说太上老君曾在巍宝山点化细奴逻，南诏土主庙于唐开元二年（714年）在巍宝山建成后，彝族土主崇拜由此开始。
巍宝山上的“南诏彝王大殿”，每年农历二月初八都举行隆重的彝族祭祖大典，各地彝族同胞不辞远劳，来此寻根祭祖。
/住宿/
巍山离大理大概70公里，可以当天往返，不过如果在这里住一晚，就可以多留些时间去周边古朴自然的民族村落，东莲花村，啄木郎村逛逛。
