碑林故事|朱雀门——见证了天下一统的时刻、名副其实的“凯旋门”
朱雀门是唐长安城皇城的正南门，朱雀为中国传统文化中四象之一，上古四大神兽之一。根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。关于朱雀，《梦溪笔谈》解释说：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。谓之长离……或云，鸟即凤也。”据此可知，朱雀也就是“火凤凰”，司南方，所以皇城的南大门被称为朱雀门。
朱雀门建于隋初，于唐末长安城改造时被关闭。唐末战乱，时任佑国军节度使的韩建对长安城进行了改建，放弃了宫城和外郭城，只保留了皇城，而出于安全防卫的考虑，封闭了皇城的一些大门，直至 1000 多年后的 1986 年，朱雀门才重新开启。
如今的朱雀门已经不再担负门禁任务，而成为进出西安城墙的要道之一。但就是这座已经融入百姓日常生活的寻常城门，却是千年前备受世人瞩目的地方。我国自古以南为尊，帝王接见群臣时坐北朝南，所以南门就是城之中线、门之正门。隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。
公元 589 年，当时还是晋王的杨广和大臣杨素率 50 万大军攻破建康（今江苏南京），俘获了陈后主陈叔宝，灭掉了陈国，结束了南北朝时期南北分裂局面，实现了天下一统。班师回朝之日，隋文帝杨坚“亲御朱雀门劳凯旋师”。朱雀门见证了天下一统的时刻，成为了中国名副其实的凯旋门，也由此拉开了隋唐繁华的序幕。
贞观三年（629 年）玄奘为了求得真经离开长安出凉州，经玉门关沿丝绸之路独自向西而行，途中历尽艰险，历时 4 年、穿越数十国，终于抵达天竺（今印度）那烂陀寺。贞观十九年，玄奘取经归来，带回了 657 部梵文佛经。唐太宗派宰相房玄龄迎接玄奘，迎接仪式就在朱雀门举行。当长安城内的百姓听说玄奘法师取回了真经，都兴奋地传递着这个消息，在朱雀门外 20 多里的道路上，围满了夹道欢迎的百姓。于是，朱雀门又一次见证了一个重要的历史时刻。
朱雀门的遗址已被城墙覆压，中国社会科学院考古研究所西安唐城发掘队于1963 年在如今的朱雀门向东 50 米处探测到唐门洞遗址，门宽约 40 余米，门址的西部已破坏无存。唐代的城门大多开 3 个门洞，但根据承天门和明德门推测，朱雀门应开有 5 个门洞，因为朱雀门在皇城各门中的重要性首屈一指。那时的城楼建筑体量都很大，比现在西安城墙上的箭楼要大很多，作为皇城的正南门，朱雀门上一定也建有高大宏伟的门楼。只可惜缺乏详细的历史记载，实况已经无法得知了。
从唐长安城 108 坊的地图上，我们可以清晰地看出，朱雀门是皇城南城墙的正门，门下南北大街为全城的中央大街。明德门是整个长安城南城墙的正门，而两者之间的朱雀大街（亦称朱雀门街），是长安城的中轴线，同时也是长安城万年县与长安县东西分治的分界线。朱雀门至明德门外郭城段，称朱雀门大街。朱雀门至承天门皇城段，称承天门街。承天门街因其直通宫城内的太极宫，又称为“天街”。而朱雀门街也因是承天门街的延伸，是外城郭进入皇城再通向皇宫承天门的大街，同样被称为“天门街”或“天街”，史载街宽 155 米宽。元李好文《长安志图》载：“朱雀街亦 曰 天门街，南直明德门。”今天的我们只能从“天街小雨润如酥”和“天街夜色凉如水”的诗句中，去想象朱雀门绮丽的风姿了。
（来源：碑林区委宣传部）
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