易县白玉山发现佛像，龙门寺辨识碑文

县城之西，清西陵之北，如巨大屏风般横亘着一座大山，名曰奇峰岭。又名永宁山。其中部隆起，形如人面，悬崖绝壁呈白色，古称“峨磨山”，清代更名为白玉山。

和去年一样，再次拜访又是一个初冬。因为这个季节，别的地方树叶都已经掉落，唯有这里，在永宁山温暖的怀抱里，秋天总是依依不舍

今年似乎比去年稍晚，那片杨树只剩下半树黄叶

杏树黄绿相间，还算是枝繁叶茂

地里的玉米秸秆捆起来堆在一起，远处的山上隐约看见一座塔影

高压线从东到西，跨越山梁直上奇峰岭

有几位登山爱好者在攀登

这里看起来很高了，但距离山顶还有六百来米

东面山峰靠近山顶有一个大洞，当地人告诉说，这就是朝阳洞

面南背北，名曰朝阳，倒也贴切直观。

拉近一看，洞在绝壁之上，似乎没有道路可通，但分明看到洞口好像有人工垒垛的痕迹。

再往东看，山腰处，一座小山峰，背靠一座正三角形石壁，形神酷似佛祖

单独拉近，依然神似。头面眉眼鼻口耳俱在，双手胸前合十。实在令人惊讶于造化的神奇！

我们且称之为奇峰岭佛陀山，他的东侧就是睒子洞，那个曾经藏有国宝辽三彩大罗汉的地方。敦煌有壁画“佛说睒子经”，说佛祖的前世就是睒子，那么睒子洞应该就是佛祖洞吧！他的西侧峨眉寺沟内，现有峨磨寺（龙门寺）遗址

传说很久以前这里有上中下三寺，西面有座山峰上面有个方形山孔，里面曾经建有观音阁，还有一个大钟挂在山孔上，钟声洪亮，响彻山谷，声传四野。这就是西陵八景中著名的“峨眉晚钟”了。

遗址尚存一方清代石碑，左上已损一角，周边龙纹雕饰，楷书“白玉山龙门寺碑记”，字迹清晰，只有部分字迹漫漶不清。

我拍下全碑照片，再拍局部，回到家放到电脑仔细辨识，斟酌句读，连呼带耪记录全文大致如下：

白玉山龙门寺碑记

历观志书所载，九州风土,各异形胜。山水者，形胜之大者也。

易州西北五十里有峨磨山焉，今改为白玉山。兹山也，实易州之形胜也。然，山围水绕，回护有情，名流胜迹，固所不弃。使无招提梵宇以佐之，则山水灵秀无因而传，而士大夫之记颂何有而至？

兹山之半，旧有峨磨寺，今改为龙门寺焉。更上五里许，有观音阁焉。考厥始基，大约创自宋元之间，远不可考。至前明嘉靖年间为之重修，至今二百余年。虽口口插汉，耸入云衢，而飞阁凝尘，渐摧柱石。青林巨木，时闻采樵之声；松月禅灯，不听梵音之诵。至雍正八年，卜万年吉地。于此山之前，计程三十里。此寺亦圈入红桩之内。凡红桩内所有之寺观无不奉旨官修，是以重为修葺。山门高峙，时挹岚光。弥勒盘居，常闻笑口。口殿三楹，入门瞻如来之像；后宫五栋，登台拜古佛之尊。观音阁高居天半，杨枝水普度迷津。至于配殿、钟楼、僧房、香积、墙垣、泊岸、石径、砖台无不一一经营，恍如新构。将见口像重辉，已复当年之璀璨；琳宫焕彩，快睹往日之宏规。且严禁采樵丛林，日渐以蓊郁，口驱牧犊，峰峦益显其青葱。山灵口口，梵境常宁。清泉夹道以常流，探奇者一洗尘心。盘石成台，而时出登临者暂为驻足。春风鸟语，听来总是禅机；秋月口口，看去无非只树。自兹以往，翠嶂共山陵求固，精蓝同日月增辉矣。奈工程既竣十易春秋，碑谒空存，无人撰述。至乾隆四年春，余以国子监司业奉命来易，总理工程钱粮事务。暇日曾两至其地，旷览遐嘱，其景象无一不在胸臆间。六年，长庆寺僧号天云者踵门求记，口勒贞珉，因细加询访，历述其原委焉。口口差总理口口工程钱粮事务国子监司业加二级纪录三次，塞尔登譔。

口口口口口口口月中元日勒石

文中口子皆为漫漶不清者，以口代其字。或有认识不准者，还请方家指正！

撰文摄影 于正万

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