原来这座碑亭最初不在中庭！听小编给你讲南海神庙康熙碑亭的前世今生
黄埔文化遗产
挖掘黄埔文化遗产
传播文化黄埔
南海神庙仪门内中庭西侧、拜亭的右前方，有一座上世纪80年代所建造的亭子，亭内竖了块题为“万里波澄”的清康熙皇帝手书碑，因此这个亭子就叫御碑亭。
其实，这座亭子最初并不在此处，而是在南海神庙头门外。因为上世纪60年代的政治运动中，亭子被拆除，木料用来盖房，碑石碑用来兴修水利工程，亭子荡然无存。后来南海神庙大修，建设者就重新建造了碑亭，康熙手书御碑也重新制作，只是亭子并未原处复建，在中庭选址。
皇帝亲笔题词
1703年，正值康熙皇帝五十大寿。康熙率众南巡，看到废除海禁后，外贸丰盈，国库充实，天下太平，心情非常好。他感到如此太平盛世就是上天的眷顾，于是下诏祭祀五岳四海。
康熙皇帝认为，南海神庇佑外贸航船，给了江山安宁、海贸利润丰厚，功劳最大。于是便提笔写了四个大字“万里波澄”，特遣户部右侍郎范承烈制成金字御匾，赐给南海神。
范承烈深得康熙之宠，便带领京城人马，一路南行，精心保护“万里波澄”金匾，顺利抵达广州，安全送到南海神庙。范承烈和广州地方官员，选了良辰吉日悬挂“御匾”，并代表皇帝祭祀南海神。
对于御碑亭的建造，官方有官方的说法。为了让康熙的御匾昭示神州内外，为了感谢皇帝宠幸的恩典。范承烈与陪祭官布政使佟毓秀，派人把康熙手迹“万里波澄”四个大字精心临摹下来，将其刻于质料极佳的碑石上。然后在庙头门的东侧建了座亭子，把刻好的碑石竖立在亭内。
碑是御碑，亭子就叫御碑亭了。由于御碑亭建在珠江边，各国过往的航船都能看见“万里波澄”四个大字，因此“万里波澄”碑就成了伏海护航的标志建筑了。
这里我们可以知道，康熙御碑亭最初是在神庙头门外东南不远的地方，而非仪门内中庭。
重建御碑亭
上世纪60年代后期，正是政治运动最为激烈的年代，当地乡民为了搞水利建设，把康熙御碑亭拆了盖房，大碑石料很好，被拿来兴修水利设施，因此康熙的御碑亭和“万里波澄”碑被毁。
▲ 康熙皇帝手迹
时间到了1986年，南海神庙大修。广州市文化局根据拓片重新碑刻“万里波澄”制成石碑竖立于庙内中庭西侧，并盖了歇山顶亭子保护，与明代洪武御碑遥遥相对。
据当年见过康熙御碑亭的人讲，原亭是“八角亭”，1986年重建的亭子并非按照原样制作，而且并非原址重建，这多少有些遗憾。
于是，2010年，黄埔区政府文化部门决定原址重建康熙御碑亭。
找到了当年的当事人
为了准确地重建“御碑亭”，尽量保护文物的原来特色和风格，专家们决定召开座谈会，先找当地亲眼见过亭子的人来描述亭子原貌。
当时，庙头村的张沃兴、张卓然、张金潮、张柏超、岑卓光等长者参加了座谈。他们回忆到，“御碑亭”也叫“八角亭”，高10米左右，亭内无凳、黄瓦蓝珠顶。“万里波澄”大碑竖立于亭内。
而且，参与这次座谈的张柏超说，当年拆除亭子的时候，他就是当事人！他亲自参加了拆亭行动。“御碑”是被包括他在内的生产队社员打烂的，碑的底座无屃赑，用灌铅的方法固定碑石，挖碑底的时候挖出了过百斤铅，这些铅块卖给了废品收购站！
之后，专家对亭的原址进行了考古，准确地找出了原亭的位置，考古结果与庙头长者提供的情况基本相同。
原址原貌又见御碑亭
原址确定就好办了。专家们从考古所保存的资料中调出昔日“御碑亭”的相关资料，然后实地中对照，而且也找到了昔日“御碑亭”的照片，亭子原貌与庙头长者的回忆也基本相同。
2012年7月29日，康熙御碑亭原址重建工程开工，2012年底竣工，湮没了多年的南海神庙的清代名亭又重展光彩，为建设南海神庙的文化旅游景区，增添了新的景点。
▲ 重建的康熙御碑亭
重建的南海神庙御碑亭以八角须弥座作地台，每层都是八角，三铺双下昂，如意檐板，黄色吊瓦，蓝珠顶，显得稳重庄严，富丽堂皇，壮实的大柱，莲花托斗拱，颇显古朴凝重。亭底中部铺砌阶砖，其余砌麻石，整座亭子端庄大方，散发着古典建筑艺术的光彩。
