波罗诞丨南海神与南海神庙

波罗诞是广州地区最大的民间传统活动之一，至今已有千年历史。波罗诞的兴盛，与人们坚信南海神“法力无边”“灵应昭著”有着极大的关系。

南海神南海神与菩萨、夭师不同，他是中国帝王所封的神。相传，南海神祝融合水火为一神，神通广大、灵通威猛。海上风云变幻莫测，风高浪大非一般人力可以预测控制，人们深信海洋世界存在着一位能呼风唤雨、主宰天地间干旱水溢的海神。人们对海神由敬畏而产生尊崇，认为只要勤于祭祀，就可以求得海神保佑。

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▲“海不扬波”

随着海上交通和对外贸易的日益兴盛，隋文帝在开皇十四年（公元594年）下诏建立南海神庙，奉祀南海神祝融。以后各朝帝王都十分重视祭祀海神，不少皇帝派出高官重臣专门来广州代御致祭，并对南海神祝融敕封不断升级。

唐朝，南海神被封为“广利王”，寄望这个海上保护神广招天下之财。宋仁宗时南海神被封为“南海洪圣广利王”。册封日加，祭祀日隆，使南海神成为四海之内至高无上的海神。他还被誉为“海上外交之神”。最神奇的是，相传南海神还兼司送子之职，被人们当作生殖之神来崇拜。因此，自隋唐起，直至明清时代，祭海神的活动从官府到民间都相当隆重。

长期以来，庙内香火长盛不衰，每至诞期，善男信女摩肩接踵。南海神庙成为中国一大坛庙，居四海神庙之首。

▲祭海仪式

南海神能受到如此尊荣，其实与广州在海上交通贸易史上所处的地位是密不可分的。广州（古称番禺）早在两千多年前就是我国著名的海外交通和贸易港口。南海神庙地处珠江出海口，所在的庙头村是古代出入广州的交通要道。中外船舶出入广州，船员都要按例到神庙去拜祭南海神，祈求保佑出入平安，一帆风顺。

据记载，广州港四易港址，南海神庙是最早的港址，是历史港市发展和海上丝绸之路的标志建筑。广州港作为世界上唯一两千年不衰的古港，在我国是独一无二的，世界上也极为罕见，实属海上丝绸之路十分重要的遗址。南海神庙以其悠久的历史、宏伟的建筑、珍贵的文物、丰富的文化内涵和极高的科学价值，堪称广州名城一部真正的石头史诗，是具有世界价值的历史文化遗产。

▲ 南海神庙

如今的南海神庙今日南海神庙，占地三万余平方米，从中轴线计起由南向北的建筑有海不扬波石牌坊、石华表、石狮、头门、仪门和复廊、康熙万里澄波碑亭、礼亭、韩愈碑亭、大殿及昭灵宫等。庙内还保存有东汉大铜鼓、明代玉印、铁钟等文物，广州编号第一至第十的木棉树、红豆树等古树名木均在庙内。3.8米高的南海神像端坐在大殿正中，头戴王冠、身穿龙袍、手执玉圭，体态丰硕，神情端庄，一派王者风范。庙内还收集保存了许多历代碑刻，设立碑廊提供展示，是南方古碑刻保存较多的庙宇之一，至今保存有唐、宋、元、明、清碑刻45块，有“南方碑林”之称。

▲ 海不扬波石牌坊

▲南海神庙

▲ 南海神庙碑刻

南海神的诞辰南海神庙作为古代广州海上“丝绸之路”的始发地，见证了广州乃至中国海上对外交往的历史。从地理位置上讲，这里已经不再是珠江入海口。南海神的诞辰变为波罗诞庙会，广州人过波罗诞，在这里烧香拜祭南海神，纯粹是民间性的祈福求愿，不再是祈祷“出海平安”，庙会的实际意义已产生变化。波罗诞的庆祝活动也一度中止，直至20世纪80年代末神庙重新大规模修葺后，波罗诞庙会活动才开始恢复，但每年都有数十万人参加，年年的“波罗诞”盛事都是珠三角最具影响力的民间庙会活动之一。

▲ 祭拜仪式

▲ 烧香祭拜南海神

南海神诞以前是由朝廷主持祭拜的，后来成为民间的“波罗诞”庙会，到现在又由官方来举办民俗艺术节，映衬了时代的变迁。

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