正所谓,平遥古城有三宝:一是古城墙;二是平遥西南六公里的双林寺;三是平遥城北十二公里的镇国寺。
双林寺究竟有何魅力,可以称之为平遥三宝之一?今天小编就和大家一起探究一下!
在真正探究双林寺之前,先和大家叨叨双林寺的历史。
双林寺原名中都寺,寺名因地处平遥这个“中都城”而得名。
确切年代难以考证,但寺内有一宋代古碑上记有“重修寺于武平二年”字样。“武平二年”为北齐年号,即公元571年,那么即使从重修之时算起,双林寺距今也已1400多年。
背景介绍完了,现在就让我们一起“走进”这座已矗立了上千年的古寺吧~
还未真正靠近,就已经被吸引。建造在3米高的土台上的双林寺,实在很难不引起注目,四周还围了一圈城墙,显得更为特别!
进入院内,环境素雅宁静,整个寺庙建筑古朴大气,无论是窗格、屋檐还是斗拱,都透着明代的简约美。
穿过山门,中轴线上正北第一座是天王殿,和许多寺院的天王殿不同,双林寺天王殿要大了许多,面阔五间,进深三间,殿中间的檐下悬挂着道光年间的竖匾“天竺胜境”。
廊檐下的四大金刚每尊高达3米,他们面部表情极为夸张,个个横眉立目,活灵活现,给人一种威严感。四金刚像堪称中国古代彩塑经典。
殿内还供奉着弥勒菩萨和四大天王等人物塑像。
在我们的印象中,一般寺庙里天王殿之后就是大雄宝殿。但双林寺不同,穿过天王殿是寺中的主殿之一的释迦殿,两厢坐落着罗汉殿、武圣殿、阎罗殿和土地殿。
主殿内,除了释迦牟尼和文殊、普贤菩萨外,大大小小两百多尊人物塑像立体地分布于一屋上下,表现了形形色色世俗的人物和生活景象,造型写实逼真,令人叹为观止。
罗汉殿内的十八罗汉,更是难得的艺术珍品。
他们略与真人等高,比例适当,解剖准确,形体厚重,造型优美,一个个神采奕奕,颇具个性。达到了呼之欲出、若闻其声的艺术境界,甚至被人们称之为“神品”。
再往后走,就是双林寺的第二进院落,主殿是大雄宝殿,两侧是菩萨殿和千佛殿。
菩萨殿里供奉的是二十六臂准提观音,它是观音菩萨的一种化身,仪容丰满端庄,神态温柔隽逸,手势也是富于变化。
东侧千佛殿内彩塑达五百余尊,为悬塑和壁塑,占全寺四分之一。
这些彩塑,仅大概看个密密麻麻,若细瞧,各有各的姿态神情,他们或驾祥云,或骑异兽。
其实当初建造寺庙的工匠都是普通人,称不上艺术家,然而这些放到今朝,却少有人及,为何?大概因为纯粹,他们父传子,子传孙,一代又一代,自娘胎便闻着气息而生,一辈子赖这门手艺过活。
这些彩塑均朝向面容恬静妩媚,姿态舒畅自然的殿内主像——“自在观音”。
主像左右侧塑韦驮和夜叉立像。韦驮像在全国的众多寺庙均有所见,但双林寺内的韦驮,无论个性、气质,均是国内同类雕塑中少有的传神之作,因此被誉为“全国韦驮之冠”!也成为双林寺内彩塑中最杰出的代表!
不管是从形体,神态还是动作来说,从全国范围来说都可以被称为明代塑像中的精品。
双林寺最后一座殿宇是娘娘殿。娘娘殿建于明代,殿中主尊为当地民间传说中的人物。
整个双林寺内十座大殿内保存有元代至明代的彩塑造像一共2000余尊,年代从北魏到明朝,跨越上千年,栩栩如生,是不可多得的文化精品,也是平遥古城世界文化遗产的重要组成部分。
这些彩塑构思巧妙、气势磅礴,是中国佛教造像写实主义的代表,被誉为“东方彩塑艺术宝库”。
正所谓天下寺庙众多,双林寺是最特殊的那个。它用彩塑塑造出了一个“人神世界”,这也许就是他的特殊与宝贵之处。这么美的建筑和艺术,等你来打卡!