大昭寺位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,藏王松赞干布建造。是现存最辉煌的吐蕃时期的建筑。
大昭寺三个大殿之一的“度母殿”供奉的是度母。殿正中的大佛像即是度母像,像后的玻璃柜中是她的主要化身:二十一度母像。佛龛右侧有六尊佛像,前三尊为“师君三尊”,另外三尊是“师徒三尊”。
不知道你具体想要哪方面的
根据《新唐书》中记载,641年,文成公主和亲西藏,松赞干布一见钟情,龙心大悦,乃为公主筑一城以夸后世。另有藏文典籍《王统记》和《教法史》记述,第三十一代藏王囊日松赞为谋反篡位的王妃子嗣所害,13岁的王子松赞干布受命于危难之中,为尊父祖遗愿,弘扬吐蕃兴邦之志,首先迁都拉萨,并在红山上修建札西赞果宫。这就是布达拉宫的前身。
8世纪时,这片辉煌的宫殿不幸毁于雷电所引发的天火。当时吐蕃王朝已临没落,王公贵族内讧,民间动乱频仍,直到割据时代,布达拉宫的修缮始终无人问津。在经年累月的风蚀雨磨下,宫殿废墟终于荡然无存,只在大昭寺的壁画上留下了宫殿的图形。所幸松赞干布早年修行的法洞和筑于洞窟之上的圣观音殿,因地处隐蔽而保留下来。目前的布达拉宫是17世纪以后陆续修建的。达赖五世执政后,他仿照大昭寺上的壁画,开始依图重修布达拉宫。遂于1645-1648年间,在山阳东侧,修成今日布达拉宫的白宫部分。竣工后,达赖五世即从哲蚌寺移居白宫,从此这里就成为西藏政权所在和历代喇嘛的冬居处,且与罗布林卡并称“冬宫”与“夏宫”。位于布达拉宫正中的红宫,主要是在1690-1693年间,由第八·桑结嘉措为纪念圆寂的达赖五世而建。他先将原白宫西部拆除其半,并于过去札西赞果宫旧址的东、南、西三面进行扩建。经过几十年的陆续兴建,到17世纪末,布达拉宫大体上才修建完毕。据说参与兴建红宫的工匠就有7000人,加上在丛林深山里伐木采石的服役劳动者数以万计,群策群力,才成此巨筑。
答: 花寺的院子比较小,更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了,但它们还是那么挺拔苍翠。
大殿内尘封土积,蛛网纵横,塑像已残缺不全,壁画因受风雪的侵袭,也色彩斑驳模糊不清了。
恒山悬空寺,全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上,仅用一柱支撑,十分惊险,似乎随时都会掉下来,令人望而生畏。
那映在绿树丛中的寺院,杏黄色的院墙,青灰色的殿脊,苍绿色的参天古木,全都沐浴在玫瑰红的朝 霞之中。
大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕,络绎不绝的朝拜者赶到这里,他们双手合十,举过胸、额、头,然后平扑在地上。天天如此,以致使石板许多地方都凹了下去。
这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下,像一幅飘在浮云上面的剪影一般,显得分外沉寂肃穆。
抬头望庙顶,令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗,它们神态各异,千姿百态。寺裹山】
镇江的风景区首推“三山”:位于城市西部的金山,远远望去,只见层层叠叠的庙宇依山而筑,把雄伟的山体裹了个严严实实,形成了名不虚传的“寺裹山”。
当我们步入“钟林”陈列室时,我不禁愕然,分明是来到了钟的王国,钟的世界,钟的海洋。大大小小的古钟鳞次栉比,琳琅满目。古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟,还有许多富于历史传说的钟,如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异,使人目不暇接
广济寺寺院的第一进为天王殿,天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿,就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前,便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿,殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿,殿里供奉南无消灾延寿药师佛。
佛像大小高矮胖瘦各不相同,神情动作千姿百态。有的咬牙切齿,怒目而视;有的朱唇微启,面带微笑;有的盘膝而坐,双手合十;有的金鸡独立,手舞钢鞭;有的眼睛半闭,手持经卷。
观音庙 清真寺 护国寺 大理寺 白马寺 碧云寺
寺庙 寺院35作文寺观 古寺 庙宇 庙堂 古老 庄严 神秘
山神庙 土地庙 龙王庙 张飞庙 岳王庙 关公庙 城隍庙
古柏参天 树木葱郁 山神大庙 曲径幽深 深山古刹 寺院荒废
寺院佛门 钟声悠扬 残垣断壁 风雨剥蚀 慈眉善目 青面獠牙
肌肉丰满 各持兵器 形象鲜明 千姿百态 四大金刚 手捻佛珠
姿态自然 雕梁画栋 简练古朴 别具一格 造型优美 工艺精美
答:呼和浩特大昭寺一般8点开放,凭票进入。大昭寺位于旧城北门南边,在大南街右侧。广场上矗立着阿拉坦罕的铜像,前面有详细的介绍,供远道而来的各位游客参观了解历史,大昭寺广场干净整洁,到了晚上是市名们游乐消遣的好去处,欢迎各地的朋友来观光!
西藏大昭寺导游词(一)
各位朋友,大家好!首先欢迎你们的光临,请让我用藏语向各位贵宾表示问候:“扎西德勒”!我向各位解释一下,这是吉祥如意的意思。今天我们要参观的是著名的大昭寺,位于拉萨老城区的中心,距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑,始建于公元647年,由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建,经历代多次扩建,才形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。它有5座金顶,108个佛殿,统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。
关于大昭寺的来历有一段传说故事。那是1300年前,那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼,藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊,试图在这里建一座神庙,供养她从家乡带来的明久多古神像,即释迦佛祖八岁等身像。她的努力并没有成功:神庙白天建起,夜里倒塌;今天建起,明天倒塌。正当尼妃苦恼和沮丧之时,文成公主经历了千辛万苦从长安来到了这里。赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦,善于勘舆地形,便派女仆带上一升金粉的礼物,到文成公主驻地登门求教。
西藏的布达拉宫,位于中国西南部西藏自治区拉萨市中心的红山上。是我国著名的宫堡式建筑群,藏传佛教名寺。全部建筑群楼重迭,殿宇嵯峨,气势雄伟,体现了藏式建筑的鲜明特色和汉藏文化融合的一些风格。1994年被录入《世界文化遗产名录》,2000年11月与2001年12月,大昭寺和罗布林卡作为布达拉宫历史建筑群的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。
布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟,坚实墩厚的花岗石墙体,松茸平展的白玛草墙领,碧辉煌的金顶,具有强烈装饰效果的鎏金宝瓶、幢和红幡,交相映辉。红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,的,都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏建筑的杰出代表,也是中华民族古建筑的精华之作。
2015年8月,西藏自治区十届人大通过《西藏自治区布达拉宫文化遗产保护条例》,此举将使布达拉宫文化遗产保护纳入法治化轨道。作为世界文化遗产的布达拉宫,将进一步得到保护。保护办法对违反规定的行为制定有非常具体的惩罚措施,这对布达拉宫整体的保护无疑能起到很好的作用。用严格的手段和方法进行管理和保护,能使其真正的体现出文化遗产的价值,能让下一代的人� ��好的了解布达拉宫承载的历史和文化内涵。
布达拉宫的美丽实在让人感叹!下次我一定要去那里看看。
大召寺是呼和浩特市的一座大型藏传佛教寺院,寺内供奉一座银佛,又称“银佛寺”。大召寺由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年(公元1579年)主持创建,公元1580年建成,是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院。现在分为天王殿,药师殿,玉佛殿。
大雄宝殿,里面供奉一尊四百多年、用一吨半(三千斤)的纯白银打造的释迦摩尼佛祖像,在寺庙中有“三绝”银佛、龙雕、壁画,这银佛就是三绝之首! X
在殿门口两侧,一对绿色的动物叫做朝天吼(朝天吼叫的意思,也叫做望君出或着望君归)龙生九子之一,是帝王寺庙的象征,只有在帝王寺庙中才可看到,有上百年历史!
大昭寺寺院里的转经筒,一般是铜质的,也有镀金的,筒上有一只手把,人要用一些力才能转动它。这样的转经筒一般一排有十多只,你可以排队跟着前面的人,在他们不断转动着的转经筒上再加上一把力,让这些筒几乎是永恒地转下去。作为一个旅游者,我也在几个寺院里跟着前面的人群转动了一排排的经筒。显然,我们多是出于好奇。
大昭寺位于拉萨八廓街口,寺庙前有一个很大的用条石铺成的广场,猎猎经幡仿佛在诉说着一个久远的故事,一段不朽的历史,使得整个大昭寺笼罩在庄严肃穆之中,让人心生崇敬。
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