74.3米
锡山是惠山的余脉,海拔74.3米。
无锡惠山高328.98米,是无锡地区海拔最高的山峰。惠山有丰富的风景资源和人文古迹,游览惠山,有五个必打卡的景点:第一,锡惠索道,最便捷、景色最美的登山路径;第二,头茅峰,俯瞰无锡城景最佳高度;第三,二茅峰,太湖万顷波涛的最佳观景点;第四,三茅峰,见证茅山道士的悠久历史;第五,惠山古镇,惠山脚下的国家5A级景区。
1:朱家角古镇、
2:上海大观园、
3:东方绿舟、
4:上海太阳岛、
5:陈云纪念馆
6:环湖步道、
7:湿地公园、
8:乡村旅游
9:度假村,
10:观光和休闲
设施齐全,古今气质交融。湖区面积60多平方公里,西接太湖,东连黄浦江,烟水迷蒙,碧波浩淼。临湖有“水上运动场”,是国际赛艇,及划艇训练和比赛的场所。船坞长约5500米,可停泊赛艇200余艘。
苏州太湖国家旅游度假区官微荣膺2018年上半年度江苏旅游政务微信排行榜TOP10,名列第6名。
太湖的山景点有:东山景区、穹窿山景区、旺山等景区。
东山,又名洞庭东山,位于苏州城西南,它是延伸于太湖中的一个半岛,三面环水,万顷湖光连天,渔帆鸥影点点。境内自然风光秀丽,物产丰富。
穹窿山景区拥有形如钗股的穹窿山,海拔341.7米。三茅峰状若浮笠,俗称笠帽峰。山有东西两个铜岭,百英荟萃,氛围恬静。
旺山位于苏州城西南8公里处,真实展现“吴中生态绿园,旺山诗梦乡里”的田园梦境。生态园包括钱家坞农家乐、耕岛农事参与体验区、农业观光园及尧峰山登高揽胜等游览景区。
太湖太美了,喜欢太湖的人应该很多吧,住在太湖附近的人想去太湖就去,而像我们这些北方人去一次太湖真的很不容易,有时甚至隔好几年才去一次,每次去太湖我最喜欢去的就是苏州这边的太湖周边,非常迷恋太湖东山、西山这边的风景。
东山:启园旁边环湖大道到岱心湾大桥这段,有日本小镰仓之称,景色非常的美,有好多人到这里拍照。交通:从木渎古镇坐629路公交车在岱心湾下车。
岱心湾对面是岱松村,村里有很多民宿,到这里游玩散心的人们可以在村里逛逛住两天。
光福古镇:原汁原味的小镇,没有被商业化,非常著名的铜观音寺平时游人也不多,寂静清幽古色古香,坐在台阶上吹着凉爽的微风看铜观音寺的山门,不身临其境就不会知道有多美妙。交通:从木渎镇坐65路公交车在铜观音寺下车。
太湖渔港村:现在开放的越发适合旅游观光了,形成初具规模的民俗旅游渔村了,平时人不多,在湖边上走走玩玩任湖风轻拂,真的很不错,也可以走进村子,深入看看。交通:从木渎坐65路公交车在太湖一号桥下车步行至渔港村。
渔港村靠近太湖边的人家都是小洋楼,面朝浩瀚的太湖,村前是一个大广场,有太湖十八浇面馆和太湖十九浇面馆,还有一些村民摆摊卖当地的土特产,形成一个热闹的商业圈。
西山明月湾古村:非常古朴的一个村子,位于太湖金庭岛最南端,村里有点看头:大樟树、祠堂、石板桥、小溪流水,村里还有多家民宿,住宿条件都比较好,但感觉住在村里的都是外地客人,本地客人好像住在村外,村子还是比较人性化的,虽然收门票,但早八点之前和下午四点半以后就不收门票了。从木渎坐快线11号公交车在石公山首末站下车换乘694路公交车在� �月湾下车。
村子有自己的码头,现在是用来给游人拍照用的,每到夕阳西下的时候,很多游人纷纷来到码头上,拍照太湖上的落日余晖,确实非常的美。
①妙在得景:园林建筑布局不象宫殿、寺庙和一般住房那样呈轴线对称型式,而是因地制宜,充分利用环境,建筑位置要取最好的视线和观景点,以得体为原则。园林的最大功能是观赏。实现观赏就要造景,而造景者又是具体的人。所以构园重在构字,深在思致,妙在情趣,要在能悟。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》《重过何氏园五首》,就描写了园中有景,景中有人,人与景合,景因人意的造园思想。他写道:“名园依绿水,野竹上青霄”,“绿垂风折笋,红绽雨肥梅”,此乃园中景也。“兴移无洒扫,随意坐莓苔”,“石阑斜点笔,梧叶坐题诗”,乃景中人也。人们有了这种境界,方可悟构园神理。造园之道,还在于“悟”。悟即领会造园之意境,建筑之虚实。意境就是因情景不同而异。王国维《人间词话》言境界云:对象不同,表达方法亦异,故诗有诗境,词有词境,曲有曲境。“曲径通幽处,禅房花木深”,诗境也。“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂”,词境也。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,曲境也。园林建筑意境亦然,其诗情画意,在实际事物中体现出来,就是园林之意境。园林建筑者如能“悟”出古人咏景之境界,“景露则境界小,景隐则境界大”,“亭台到处皆临水,屋宇虽多不得山”,“几个楼台游不尽,一条流水乱相缠”等,则意境自然油生。古代许多园林建筑假假真真、真真假假,《红楼梦》大观园有真,但也有假。有作者目睹之物,也有作者虚构之处。故假山如真方妙,真山似假便奇;真人如造像,造像似真人。其迷惑人之处正在此。造园之道正亦如斯,所谓实处求虚,虚中得实,淡而不薄,厚而不滞。如园中立峰,亦存假中寓真之理,在品题欣赏上以感情悟物,且进而达人格化。在上述景与人、虚与实等造景、悟物思路指导下,就不难理解和运用构景作法了。
②重在曲折:园林建筑的空间处理不同于一般封闭方正的布局形式,尽量避免对称,要求有曲折变化。如曲径、曲桥、曲廊等,设计时要曲中寓直,灵活应用,曲直自如。园林中两侧都有风景,随直曲折一下,使游者左右顾盼有景,信步其间使距离延长,趣意加深。由此可见,曲本直升,重在曲折有度。根据这一原理,园林中之路,也宜曲不宜直,小径多于主道,则景幽而客散,使之有景可寻,有泉可听,有石可留,吟想其间,所谓“入山唯恐不深,入林唯恐不密”。山须登,可小立顾盼,故古时多采用磴道。园林建筑变化多姿,还可使游人获得小园大览、大园短览之感。我国古代园林多封闭,以有限面积,造无限空间,其要谛就是采用“空灵”手法。盆栽之妙就在小中见大,“栽来小树连盆活,缩得群峰入座青”,乃见巧虑。水不在深,妙在曲折。要使游人感到有景可赏,办法就是改变岸、堤的曲折度,造成“水曲因岸,水隔因堤”之意境。苏南之园,其池多曲,其境柔和。宁绍之园,其他多方,其景平直。故水本无形,因岸成之,平直也好,曲折也好,水口堤岸皆是构成水面形态之重要手法。至于水柔水刚,水止水流,亦皆受堤岸而左右之。园林的大小是相对的,不是绝对的。园林空间隔则深,畅则浅,越分隔,感到越大,越有变化,以有限面积,造无限空间,因此在设计上常采用大园套小园,大湖包小湖手法。此例极多,如北京北海公园中的静心 斋,濠濮间、画舫斋,颐和园中的谐趣园,苏州拙政园中的枇杷园、海棠坞等。如果入门便觉个大园,内部空旷平淡,令人望而生畏,即入园亦未必游遍全园。如果景物有特点,委宛多变,游之不足,下次再来。风景区也好,园林也好,不必使人一次游尽。除了以墙、廊等建筑物分隔空间外,还要穿插山石树木,使空间变化灵活而不呆板。花墙或墙上开设漏窗,不仅本身造型精美,而且可使空间互相渗透。通过分划空间的大小对比,使人感到景物层出不穷。此点正是我国园林建筑技术的特色之一。
③贵在自然:园林之美,贵在自然,自然者存真而已。建筑物起“点景”作用,可谓锦上添花,但花终不能压锦也。基于这一要求,园林叠山理水应尽量造成“虽由人作,宛自天开”的境界。我国古代许多叠山家从来主张园林山水接近自然,园林建筑也要与自然环境协调。如明末清初张南恒所主张的平岗小坡、陵阜陂阪等。今日构园家们如果能够理解这个道理,就不至于使园林建筑离自然太远,并多少能呈现水石交融的美妙境界。如作为栖息小休的宾馆,宜着眼于周围有幽静之境,能信步盘桓,游目骋怀,故室内外空间互相呼应,以资流通,晨餐朝辉,夕枕落霞,坐卧其间,小中可以见大。反之高楼镇山,汽车环居,喇叭彻耳,好鸟惊飞,俯视下界,豆人寸屋,大中见小,渺不足观,以城市之建筑夺山林之野趣,徒令景色受损,游者扫兴而已。所以有些园林专家一再提倡:风景区(包括园林)之建筑,宜隐不宜显,宜散不宜聚,宜低不宜高,宜麓(山麓)不宜顶(山顶),须变化多,要随宜安排,巧于因借,存民居之风格,求古朴之情趣,如小院曲户,粉墙花影,“城市山林”,两得其宜。这样园内建筑可互为对景,园外佳景,可借入园内,而建筑本身能与地形结合,越山跨水无所不宜,有的还可与山石岩洞结合成为自然与人工相融合的建筑。明末张岱在《陶庵梦忆》中忆记长白园(即苏州天平山高义园)云:“园外有长堤,桃柳曲桥,蟠屈湖西,桥尽抵园:园门故作低小,近门则长廊复壁,直达山麓,其缯楼慢阁,秘室曲房,故匿之,不使人见也。”目前,我国有些风景区及园林,移入许多与自然环境不协调的建筑物。如南京燕子矶,除临水一面尚可观外,余则黑云滚滚,势袭长江。有人坐石矶戏为打油诗云:“燕子燕子,何不高飞,久栖于斯,坐以待毙。”总之,古迹之处应以古为主,园林之处应以幽秀为主,自然景区应以天趣为主,切不可移入不协调之建筑。否则,祖国的自然美景,大好河山,灿烂文化,将受大损矣。为了避免远离自然的弊病,园林建筑布局首先要求单体与环境意境协调,或者人工移植一定的外来气氛,后者可以通过所谓模山范水来实现。如承德避暑山庄的湖区建筑以仿江南胜景为主,并且采取苏州集锦式建筑,绘画着重清淡色调,绝禁重彩,与湖光相配,具有塞外江南情调。平原应和山区则仿北方景色为主,再加上园外奇峰异景,构成北国风光。山庄就因仿全国各地胜景,考虑当地环境特点加以再创造设计,因而南秀北雄兼而有之。
④法在借景:城市园林要素表达出预想的境界,办法就在于因地制宜,突出重点,寻觅借景。晋陶渊明的千古绝唱:“采菊东篱下,悠然见南山”,就是暗示一种“借景”。北京圆明园,也是“因水成景,借景西山”。园内景物皆因水而筑,招西山入园,终成“万园之园”。无锡寄畅园为山麓园,景物皆面山而构,纳园外山景于园内。可见,许多园林是园外有园,景外有景。问题的关� �是在于“借”。陈从周先生提出:“园外有景妙在‘借’,景外有景在于‘时’。花影、树影,云影、水影,风声、水声,鸟语、花香,无形之景,有形之景,交响成曲”。如今城市造园,已成定势,但要臻其美,关键在“借景”,招城外山色、远寺浮屠入园。
⑤奇在隔景:园林要借景,也要隔景。特别是市园。经常出现一端要“借”,而另一端要“隔”的局面。借者是招美景于园内;隔者是屏谷丑于园外。合分本相对而言,亦相辅而成,不隔其俗,难引其雅,不掩其丑,何逞其美。造景中往往有能观一面者,有能观两面者,在乎选择得宜。如北京北海公园中的静心斋,其后墙外紧临地安门西大街。如果不用边廊相“隔”,则市嚣之气会历历在目,从而损害古园气氛。今游人入园,目光被边廊亭阁绝然遮隔,尽管身居市街包围,亦无摒弃仙境之感。上海豫园也是一例:此园翠秀堂,乃尽端建筑,厅后为市街,然面临大假山,深隐北麓,人留其间,不知身处市嚣中,仅一墙之隔,判若仙凡,可见隔之妙哉!我国江南市园,无不皆存前奏。沧浪亭虽属半封闭之园,而园中景色,隔水可呼,缓步入园,前奏有序,信是成功。
⑥精在特色:园林虽有树木、山水、建筑构成,此为共性;但每个园林又有特色,此为个性。如苏州四大名园中,网师园是以静观为主,拙政园以动观为主,沧浪亭之苍古,留园之华瞻,它们各具特色,吸引游众。又如北方园林,在建筑上多不用有正脊的屋顶,而用卷棚屋顶(如卷棚悬山,卷棚歇山等),以求轻巧和曲线轮廓。南方园林中建筑的屋顶翼角采用嫩戗起翘,更突出了屋顶曲线。而古代帝王苑囿中为了表现仙山楼阁的境界,集中当时能工巧匠的神技,创造了丰富多彩的园林建筑,如尚能反映古代精湛建筑形制的黄鹤楼、滕王阁以及北京故宫角楼、颐和园佛香阁、画中游等。这些建筑比一般建筑更重视造型及轮廓,表现了我国园林古建精华,其吸引力都凝聚在建筑的特色和风格上。还有一些园林,如苏州网师园,有亭名“月到风来”。它临池面向,有粉墙若屏,正撷风花雪月胜景精华,体现了客观存在的风月招之即来、为我所有的意境,因此该亭成了网师园具有特色的点景建筑。再如西湖三潭印月,为西湖的点景标志建筑之一,因无潭则景不存。人常言:画龙点睛,破壁而出,其理自同。有时一景“相看好处无一言”,必藉之以题辞,辞出而景生。我国许多亭台楼阁,都题有对额,这种题辞无不起着“点景”作用。
⑦首在神气:巨山大川,古迹名园,首在神气。所谓神气即指园林建筑全局、总体或风格。它是决定园林局部单体建筑的基因,任何构园师若不先观全局、风格和神气,而一味追求枝节琐碎问题,必然限入舍本求末,难以定论的局面。“五岳”之所以为天下名山,就在于“神气”之旺。今规划风景区或园林,若不解“神气”,必至庸俗低级,有污山灵。又如苏州园林建筑,其风格在于柔和,吴语所谓“糯”;扬州园林建筑,风格则多雅健。只有风格定后,方能言局部单体,宜亭施亭,宜榭设榭,山叠何派,水引何式。总之,这些单体建筑,都必循风格之特征。
⑧贵在层次:山不在高,贵在层次。峰岭之胜,妙在深秀。园林同山景一样,也要深秀而富层次。布局时要宜掩者掩之,宜屏者屏之,宜敞者敞之,宜隔者隔之,宜分者分之,“常倚曲阑贪看水,不安四壁怕遮山”,见其片断,不逞全形,图外有画,咫尺千里,余味无穷。例如,园林建亭须略低山巅,植树不宜峰尖,山露脚而不露顶,� �顶而不露脚,大树见梢不见根,见根不见梢等,都是增加园林层次的造园艺术特征的措施,是符合“远山无脚、远树无根、远舟无身”等造景机理的。有些园林,如无锡的梅园,常州的红梅阁园,内植许多梅林,最宜以廊“勾勒”,使园内处处成图,实现以少胜多,以小见大。总之这些造园手法,都有增加景深和层次变化的作用。
10月2号,去太湖县花凉亭风景区,门票30元加上桔子洲摘桔子游船票75元,上岛后发现简直是一塌糊涂,垃圾满地。没有任何建筑物和古迹。摘橘子全是酸的不能吃的橘子!全家花去500多元,除浪费时间和郁闷外,无任何收获,太坑人了,没有之一!!
鼋头渚。
鼋头渚为太湖西北岸无锡境内的一个半岛,因有巨石突入湖中,状如浮鼋翘首而得名,是太湖风景名胜区的主景点之一。太湖风光,融淡雅清秀与雄奇壮观于一体,碧水辽阔,烟波浩淼,峰峦隐现,气象万千。鼋头渚,独占太湖风景最美的一角,山清水秀,天然胜境。
团氿风景区位于宜兴市区西部,是太湖风景区阳羡景区的重要组成部分,总用地区面积4.5平方公里,其中水面占60%。风景区南部是氿南风光带和环科园居民区建设用地,东部为氿滨路及已建成的氿滨公园、任坊公园,北部为农田村庄,西为新宁杭公路和新长铁路并与西氿相连。
团氿风景区以水面为主要景观,规划分三大部分:第一部分为氿面以东,通过氿滨路的拓宽改造和世纪广场的建设,形成开敞式的滨湖绿地广场区;第二部分为氿面以南,环科园以北,通过氿南景观大道把氿南风光带及两个主题景园----宜园和琼洲连接,以园林景观形式再现宜兴历史、文化名胜入自然风光;第三部分氿南路以北,氿北路以南,规划定位具有自然风味的绿化景观风光带,氿北路北侧开发建设成为具有特色的度假居住区。
1、美人腿,就是指阳澄湖中的沺泾半岛
2、白鹭园,位于苏州高教区独墅湖畔
3、葫芦岛芙蓉园,位于相城区太平街道阳澄西湖东部
4、金鸡湖,位于苏州市工业园区
5、苏州城隍庙,位于人民路西,景德路北,离观前街不远
6、苏州博物馆,位于苏州市姑苏区东北街
7、灵岩山,位于苏州市吴中区木渎镇
8、中国南社纪念馆,位于山塘街800号,即张忠敏公祠,又称张东阳祠
9、平江路,位于苏州市姑苏区白塔东路65号
10、山塘街,位于石路步行街旁,东起阊门渡僧桥,西至虎丘望山桥,长约7里,故俗称“七里山塘到虎丘”
黄山太平湖景区的水域面积88.6平方公里,太平湖湖水全由黄山和九华山的溪水汇聚而成,清澈见底,达国家一级水质标准;两岸山峦叠嶂,林海葱笼,森林覆盖率达95%以上,被誉为“江南翡翠”。
黄山太平湖主要景区有平水突起的陵阳山、奇石林立的太平湾、天下无双的黄金岛、两峰排闼的三门峡、香火燎绕的乌石龙等五大景区。
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