去五台山还有一个玩法就是徒步,今天小编就来给大家介绍一下去五台山徒步应该怎么样游玩,不管是路线还会是食宿方面,或者还是注意事项,大家都可以提前了解一下。
1.参加户外团队
从北京出发会有非常多的团队,一般多为周末两日团。
他们有成熟的户外带队经验,只要你交了钱,按他们的建议准备一些户外用品并按时集合,便有车接车送,只要跟着走就可以了。
一般是周五晚上出发,坐一宿夜车到达徒步线路的起点——鸿门岩,下车便开始爬山,一般为常规的逆穿五台。全程的住宿吃住,团队里会负责,路途吃喝需要自备。但是,这样的团队大多在夏季发三次左右,到了冬天便只有个别专业一些的户外团队才会发团。
2.自己坐火车去
距离五台山最近的火车站,就叫五台山站(所在镇子叫做砂河镇,当地也习惯这么称呼)。从砂河可以坐小巴车或者打车前往鸿门岩开始徒步,小巴的价格为每人25元,打车的话一般一个人30元到40元。
即便是凌晨的车次,一般也不用担心下火车没有车。五台山站的车次很少,以至于车站也不是二十四小时开放的,只有临近班次的时候,候车室才会开放;小巴车和出租车司机也都是按照火车的班次等客人的。这个方式从北京出发,也刚好两天可以往返,而且不受季节限制。
以上两种方式可以很方便地到达大五朝台徒步的起点:鸿门岩,下面两种方式,则未必直达鸿门岩,有些不尽如人意。
3.自驾
五台山有三条进山路线,北线和西线都是盘山公路,冬天下雪的时候路滑不好走,雪大的时候,还会封路。南线的金岗库乡,则是最靠近从山谷进山,一般不会封路,也是最靠近高速公路的入口。但是需要注意的是,徒步起点鸿门岩,恰恰位于北线入口。
4.大巴车
太原,忻州和北京均有景区直达车,具体车次淡旺季有别,本文对此不甚了解。
五台全穿的话有逆穿和顺穿两种:
1.逆穿
逆穿是最常规的线路,也就是大部分徒步团队最经常采用的路线:鸿门岩-北台-澡浴池-中台-西台-吉祥寺-狮子窝(28公里处,寺庙可住宿)-金阁寺(35公里处,大南庄农家院可住宿)-(古)南台-宽滩村/佛母洞,全程一共五十公里左右。
逆穿可住在狮子窝或者大南庄的农家院,住在狮子窝则需要第二天赶一点儿路。一般第二天中午即可结束全程,返程需要先包车到台怀镇,然后坐车回砂河镇。
2.顺穿
顺穿线路相对较长,鸿门岩-东台-南台-护银沟-佛母洞-南台-金阁寺(刚好半程位置,大南庄可住宿)-狮子窝(可住宿)-清凉寺-西台-中台-澡浴池-北台-鸿门岩。全程一共七十公里左右。顺穿,一般住在金阁寺附近的大南庄。
3.线路综述
因为五台山一带地势较平缓,没有陡峭的山峰,各个台顶均可直接下山到台怀镇,所以除以上两条路线之外,还有很多非常规的路线。比如古台-新台十台连穿,又比如我们冬朝五台山选择的线路,则是一些单天的徒步线路:鸿门岩-东台-鸿门岩-北台-澡浴池-中台-下切到台怀镇的殊像寺,一共25公里。
具体可以参考六只脚或者两步路等户外软件,查询线路。五台山的线路整体不难,线路爬升都不大,各个台顶甚至都通了车,逆穿五台的大部分徒步路线,也大多沿着这些大路,截弯取直抄一些近路小路。
难度上整体来说,对于有锻炼习惯的人或者经常爬山的人,两天五十公里的逆穿五台基本都能走下来。但对于日常不锻炼的户外小白,还是有一些难度的,大的商业徒步团队常有小白,能全程跟下来的不到四分之一,还是需要量力而行吧。
中途放弃的话,自然也有诸多不便。需要联系当地农家院或者司机打车下山,或者在吉祥寺也可以坐景区班车回到山下,价格从三五十到百八十不等。
冬朝五台山,若遇到风雪天,路迹会被覆盖,走小路的话,要谨慎。尤其在各个台顶下山的路上(北台、中台、澡浴池等),这些非常规的徒步线路上,路迹更浅,坡度也更大。
当然,户外出行,最好结伴同行,队伍中一定要有人认路。现在手机APP查询徒步线路都很方便,徒步者都可以自行下载,提前准备好线路再出发。
大五朝台其实属于逃票路线,但是景区似乎对大朝台的游人也默许了不收费,对走在这种朝圣之路上的人完全开放。
就北京出发来说,户外拼团一般为大巴接送,负责一餐一宿,一共300到400之间。另外,需自付部分打车坐车费用还需要大约50元左右。再加上自备路餐等等,500元左右即可。
自行前往的话,北京卧铺往返五台山站200元左右,五台山站往返景区路费50-60元。另外,住宿和伙食则丰俭由人,冬季的物价相对夏季便宜一些,一般来说与户外拼团相比,节省有限,也需要500元左右。
大朝台的徒步线路上,除了寺院的斋饭和热水之外,就没有其他的补给了。山下的台怀镇是典型的旅游小镇,无论夏天和冬天吃住都是很方便的,过半的商业集中在殊像寺到黛螺顶之间,还有一部分位于南山寺附近,网上提前预定即可。
但是,村子上的农家院,网上信息则较少,冬天情况不明。寺庙挂单住宿条件较差,介意卫生的,建议自带睡袋;农家院的住宿条件稍好一些,当然也都比不上台怀镇的标准酒店。
台怀镇的超市和餐馆都很方便,多是面馆,特色的台蘑菜品一般比较贵。此外,五台山景区有一些位置较好的餐馆,简直就是用一些粗糙的手艺加工有限的食材提前做好,再用一些剩菜剩饭去坑蒙游客的,还是需要慎重。
最后,吃斋饭和挂单住宿一定要尊重寺内规矩,莫要喧哗,不食用荤食,包括方便面的油料包。提前准备好一些零钱,回报一些香火钱。
吃喝准备
1.水:
夏天出汗较多,全程需要2L左右。但各个台顶寺院均有热水供应,迫于夏天人多,热水可能会断供,建议带一个保温水壶再加一升矿泉水备用足可。
冬朝五台山,暴露在外挂系统上的普通不保温水壶,会因为结冰而不能饮用。保温功能差的水壶,可能也很快就变成凉水了。同时,各个台顶也都有僧人生活,可以提供热水,冬天饮水本来就少。因此,带一个容量大一些的保温水壶就可以了。
2.吃:
夏天,各个台顶寺院均提供斋饭和热水,但是需要赶上饭点(6点、11点、17点)并且赶在大部分人的前面。斋饭都是粗茶淡饭,合不合口味也因人而异,建议还是自带一些干粮。
冬天,只有东台提供斋饭的和热水,其他寺院据说只有热水可以提供。因为冬天会冻结食物中的水分,带的路餐尽量避免含有过多的水分。否则,口感会变得又硬又难吃。
吃斋饭的时候,同样注意尊重寺院规矩,吃斋不语,饭后主动捐一些香火钱即可。
气候
因为装备与气候紧密相关,便放在一起说了。
五台山纬度虽然比北京还低,但因地势较高,气候寒冷,气候特点接近东北地区。台顶和台怀镇海拔落差大约1000多米,季节转换的节奏也相差一个月左右。
五台山有着典型的山地小气候,变化多端,尤其是夏天,中午还在暴晒,傍晚就会下雨。大多数情况下,天气预报只能作为参考,除非有大规模的冷暖气流过境,才会有普遍的参考意义。
台怀镇海拔1800,台顶海拔2800到3000之间,气象温差在六七度左右。再加上山顶多风,有明细的风寒效应,实际体感温差可达十度以上。
夏天主要防风雨,冬天主要防风寒,四季的晴天都需要防晒。所以,装备的准备原则是能带就带,有备无患,尤其适用于寒冬时节。
夏季装备
1、防滑登山鞋和中高筒的运动袜。普通运动鞋和普通低帮棉袜也不是不行,只不过会行动不便,容易打滑,也容易顶脚尖儿。
2、夏天朝台对服装要求不高,普通运动裤、一件长袖、一件短袖,再加一个厚外套就可以了,变天和入夜的时候,天气还是有些冷的。另外,为以防万一,一定要准备一件雨衣,因为台顶风大,不要带一次性的。
3、配件:遮掩的渔夫帽,可以防晒;带一对护膝,支撑膝盖防止风寒;若使用登山杖,可带一副半指手套。
4、另外,因为大五朝台的路上会经过一些没有硬化的土路,而坐景区朝台车辆的游客很多,经常尘土飞扬。带上一两条魔术头巾或者口罩,既可防晒也可防尘使用。
户外装备最好有登山杖,比较实用;一定要带手电筒或者头灯,以防万一需要走夜路。
冬季装备
冬天的时候,台怀镇最低气温多在零下十度以下,台顶的气温更是低至零下20多度,若叠加风寒效应,体感温度逼近零下三十度。如果像笔者赶上一波冷空气和加强的风力,最低气温直逼零下四十度。
所以,冬朝五台山需要特别仔细地做准备,着衣要外紧内松,多层保温。
1、高帮登山鞋和高筒登山袜。建议不要穿低帮鞋,容易进风和冷气,因为经常走动,鞋子不用加绒即可;如果没有专业的冬季登山袜,至少要穿两双厚的秋季运动袜。
2、下身要标准三层:排汗内衣,厚抓绒,硬壳厚冲锋裤,加保暖护膝。即便这样,若是防风性能一般的裤子,遇见强风的话也会被风瞬间吹透;但是膝盖和脚步保暖做好的话,完全可以接受。
3、上身着装:建议在标准三层的基础上再加一层保暖层,保暖层可以是双抓绒或者抓绒加羽绒(有小伙伴用护腰,据说保暖效果很棒)。冲锋衣要有良好的防风效果,小伙伴也有穿滑雪服的,效果也很好。
4、配件:
配件是重点,配件是重点,配件是重点。
头部:可用抓绒帽加一层可以防风的帽子(用冲锋衣的帽子会影响视线)
颈部:抓绒脖套有点儿薄,需要再加一条厚围巾,同时,里面可以再加两个头巾,这个位置不怕多。
手套:一定要有厚绒能抗风,最好是连指手套,最好在里面再套一层薄抓绒手套。其实像我们这样的普通冬季厚手套也可以,但基本上只能揣兜走路了。
面部:面部切记不能暴露,很容易冻伤,围巾和头巾全部带上也可以御寒,但是经常需要整理,可以带只露出嘴巴和眼睛的面罩或者头套。切记不要戴眼镜,呼出的热气会很快结霜结冰。
5、除此之外,冻伤有习惯性复发的现象,这样的户外爱好者建议多带一套备用的装备,以便不急之需。极寒有风的条件下,暖贴的效果并不好,但是也要带一些,可用在手脚部位。且可使用卫生巾,以备身体干燥之用。
6、注意事项:
如果手套的保暖效果不好,登山杖带了也会冷得不能使用。可带一对保暖护膝,保护容易受凉的膝盖。
虽然保暖很重要,但是衣物配件应该松紧得当,过松会增加空气对流而保暖不良,也不宜过紧,以免影响血液流动,更容易发生冻伤。不要随意脱掉手套等。
最后,无论冬夏都要准备好一些必备的证件现金、卫生用品、电子产品,以及必备药品:创可贴,冻伤膏,护手霜,活血化瘀,跌打损伤等等
五台山寺院,每年都有很多佛事活动,比如农历七月十五的盂兰盆会,农历六月的骡马大会,农历九月三十的阿弥陀佛圣诞法会,腊月初八的释迦牟尼成道法会,农历四月的十寺法会等等,不一而足。
此外,还有不定时的佛教文化节,农历每月初一,还有抢头柱香的习俗,也是人头攒动。
佛教的法事很多,很多介绍几乎都不全面,虽然遇到热闹法事的体验很特别,但也享受不到安静的寺院氛围,有得有失,随缘就好。
一般来说,夏天气候舒适,绿树成荫,游客较多;冬天则因为严寒,显得清净很多,还经常可以看见白色的雪山映衬着红墙的寺院,别有一番滋味。
参观建议:
台怀镇最知名的五个寺院(殊像寺、五爷庙、塔院寺、显通寺、菩萨顶)位于几乎紧紧相连的一条线上。
五爷庙香火旺盛,是当地的本土信仰,塔院寺便是大白塔所在,菩萨顶有一个108级的台阶,登上去可以俯瞰刚才的一众寺庙,从菩萨顶下来,过桥便是黛螺顶的起点了。
如果住的方便的话,可以从殊像寺开始,依次走过五爷庙、塔院寺、显通寺、菩萨顶,然后开始小朝台之路。部分寺庙是需要另外收费的,十元左右不等,记得提前准备现金。
当然也没有必要一定走遍这几座寺庙。反而是一些小庙,因为游人较少,观赏和拍照反而都有更好的体验。
最后,因为很多人把冬朝五台山作为雪山徒步的入门之选,而且在徒步过程中,血液会向腿部聚集,上肢和头部更容易冻伤,因此本文特别附上关于冻伤的相关介绍。
(以上文字几乎均为原创内容,以下由多篇网络文章综合摘抄整理而成,以求全面介绍冻伤)
1.冻伤的概念:
冻伤是由于寒冷潮湿作用引起的人体局部或全身损伤。轻时可造成皮肤一过性损伤,要及时救治;重时可致永久性功能障碍,需进行专业救治。严重时可危及生命,需紧急抢救。
冻伤最初是皮肤呈现红色并伴随刺痒感,进一步冻伤会变白且麻木。如果情况继续恶化,患处会变干发硬,最终变成坏死的黑色,不加处理就会造成肢体坏死或者造成永久伤痕。冻伤对人体造成的伤害不亚于烧伤。
2.冻伤的原因:
冻伤最容易发生的部分是肢体的末端,比如手指、脚趾、鼻尖等部位。在低温环境下,这些部位处于血液循环的末端,也最容易遭受伤害。
潮湿是促发冻伤的第一个重要因素,要保持易冻部位、内衣、帽子和面罩的干燥。
风是促使冻伤发生的重要因素。风能加速热对流和热的丧失,促进环境温度的降低。风速越大,人体热量消耗也越多,越易造成冻伤。同样低的气温,如果无风不一定引起冻伤,如果风大则可导致冻伤。风速大小不同,导致冻伤程度也不相同。
3.冻伤过程:
登山或野外活动中的冻伤多是在不注意时发生的。发生冻伤的地方经常由于血管遇冷收缩,血液循环不畅而产生麻木感。
有经验的人会有意识地活动脚趾手指,手脚有麻木感后立刻采取措施让麻木的肢体暖和过来,在必要时可以把手脚放在自己和同伴的怀里。缺氧会使身体代谢率降低,确水会使血液变稠,这两个因速都会使冻伤更容易发生。
暴露皮肤的冻伤在有风时可以在不到一分钟内发生,刚冻伤的组织是白色(缺血)或紫红(瘀血)发硬的。同伴件要经常相互检查
4.冻伤诊断:
一度冻伤及皮肤表层,患处刺痛并渐感麻木,皮肤僵硬苍白或出现蓝色斑点,恢复温度后会有充血和水肿现象,并伴随局部热,痒或烧灼痛的感觉。症状数日后消失恢复,皮肤不留痕迹,功能不受影响。
二度冻伤达真皮层,患处红、肿、痛,数小时后会起水泡。症状于数日后消失恢复,皮肤不留痕迹,功能同样不受影响。
三度冻伤深达皮下组织,患处皮肤呈青紫、紫红或蓝色,皮肤会逐步变黑、坏死。皮肤恢复后留有斑痕和功能障碍,属较为严重的冻伤表现
四度冻伤是最严重的冻伤,肌肤甚至骨都受到损害,皮肤呈紫黑或青灰色,随即组织坏死,后期皮肤会留有斑痕和功能性障碍,甚至可能导致截肢,致使残疾。
5.冻伤后处理:
1、冻伤的第一步处理,就是撤离保温。即便不方便撤离,也需要提高警惕,并做好尽可能地做好进一步的保暖措施。
注意解冻后的组织很敏感脆弱,解冻后的组织发生再冻伤比刚开始就不解冻造成的伤害还大,所以如果伤员需要用冻伤的脚走下去或冻伤的部位在撤离时可能还会冻上,那就先不要解冻(此处存疑?)。
2、如果手脚冻伤,可将手或脚浸泡在38~40度的温水中,直到冻伤处皮肤的颜色恢复正常,患者也可加冻伤的手放在自己的腋下,让冻伤处慢慢恢复温暖。
如果耳,鼻或脸部冻伤,可用42摄氏度的温水浸湿毛巾,进行局部热敷,或者戴上手套或用棉垫、纱布垫轻轻捂在冻伤处,直到皮肤颜色恢复正常。
3、当皮肤红润柔滑时,表明完全解冻了;复温后,可局部立即涂抹冻伤外用药膏。
此外,二度冻伤以上情况,复温后皮肤会有水泡等外伤病变,尽量不要自行处理外伤以免感染,并尽快就医。
4、切记:不要用冰雪在冻伤处摩擦,不要喝酒,这样会增加散热,甚至造成局部损伤;
也不要用火烤或将冻伤处放在过热的水中,这样会导致局部组织坏死,加重冻伤;
也不能用手搓的方法复温,这样产生的热量是极低的,还会伤害已冻结的脆弱组织。
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