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找到 下溪头社公坛 相关信息共 7500
溪头自然教育园区
溪头自然教育园区
2023-04-24
溪头自然教育园区原名溪头森林游乐区,位于南投县鹿谷乡,距离竹山仅24公尺,是台湾大学农学院实验林七个营林区之一。园区内遍植杉、柏、红桧、银杏与孟宗竹等,古木参天、林道四通八达,除游玩、享受森林浴外
社稷坛
社稷
2023-12-03
社稷位于北京市天安门广场的西北侧,与天安门东北侧的太庙(今劳动人民文化宫)相对。社稷是明清两代皇帝祭祖土地神和五谷神地方。这种布局是依照周代以来皇宫旧制设置的,即如《考工记》所记载的左祖(太庙)右(社稷)的布局
下伊伊公庙
伊伊
2023-08-04
伊伊庙位于宁化县河龙乡下伊村,年代为清。简介:又称水南古庙,清嘉庆二十三年(1818)建,坐西朝东,由门楼、殿、正殿、配殿等组成,建筑面积342平方米。正殿面阔三间,进深六柱,抬梁、穿斗式梁架,硬山顶。附属文物有历次修缮碑刻9通
阳西溪头五彩薯
阳西溪头五彩薯
2023-11-06
阳西溪头五彩薯:蕃薯,又叫红薯、白薯、地瓜,古称薯蓣,可作食粮。据《本草纲目》记载,蕃薯具乏、驱暑热、镇心神、益脾胃,延年益寿等作用。经过多年的实验,成功培育出番薯新品种五彩薯。五彩薯肉质细滑,清香可口,加上色泽五彩斑斓,很诱人胃口。有关专家还介绍,五彩薯富含
惜字坛
惜字
2023-10-25
惜字位于同安镇辅弼岭古道中段鳌头岩,门墙宽约五米,高约二米,洞穴面积约20平方米,门为石制,高80公分,宽约65公分,厚约5公分,可关可启。惜字是古代一种独有的敬惜纸字、敬重教育的习俗,传承这一优良传统文化
方泽坛
方泽
2023-12-04
祭坛始建于明嘉靖年间,为二层方,北向。环绕有一水池,深八尺余,宽六尺。上层面积为六平方丈,下层约十余平方丈,面明朝为黄色琉璃砖,清乾隆年间改用方石铺砌
社粿
粿
2023-06-26
粿:粿:每逢春,庆元有烙粿的习俗,每年春天,田塍及潮湿的坡地上,有一种开黄花的草本植物,俗称曲(学名鼠曲草)。春时令,曲嫩芽初长,妇女们三五成群,上山采摘,然后放在舂臼中舂成富有粘性的酱状,与糯米浆掺和烙成薄饼,称为粿,其色翠绿诱人、味清香可口
祈雨坛
祈雨
2023-05-19
《祈雨》是宋代诗人陈岩创作的一首诗词。
溪头三槐堂
溪头三槐堂
2023-11-05
三槐堂坐落在休宁县城南五公里溪头村,是明万历三十年(公元1602年)由王经天倡导建造的王家祠堂,因建造时庭院中栽植的三棵槐树而得名,为古建筑类全国重点文物保护单位。三槐堂原有3进11开间,共约1500平方米,有182根屋柱,柱腰围80至100公分不等
社饭
2023-12-14
饭:饭江口人注重过春,凡立春过后的第五个戊日(通常在春分前后),家家户户都要做饭,以祭祀先人。每年春分前后,人们都要吃饭邀约亲朋好友聚会。特别是有新坟的人家(一般要挂清三年)都要约请亲朋好友吃饭,到坟山扫墓,且人越多越好。每每此时,四周山上,人头
玄坛殿
殿
2023-07-24
殿传说为封神榜赵明之神位,始建已有几百看的历史(始建年代不详),此殿为木结构平房,,面积约为90平方米,共三间(有茶房),主殿长11米,宽8.4米,内有菩萨3尊,中为赵明神像,左为龙王,右为大俞
社饭
2023-12-06
饭:饭自古有之,是中国汉、土家、苗、侗族等民族祭祀社稷的一种食品。土家人做饭不光是自家人吃,还把它作为馈赠亲友的佳品,故有民谚说:送完了自家的,吃不完别家的。充分显示出土家人淳朴、亲和的民风。饭在制作过程中加入了一种名为蒿的可食用植物,蒿性苦寒,能
北坛塔
2023-07-07
塔北塔位于介休市西北的绿野上,为一座七层八角楼阁式砖塔,又名史塔。清乾隆十三年(1748)为介休人纪念明万历二十四年(1596)任介休县知县史记事兴学赈饥而建。
易俗社
易俗
2023-05-05
西安易俗原名陕西伶学社,创办于辛亥革命的第二年,即1912年,迄今已近九十年的历史,是世界艺坛三大古老的剧之一。其创始人李桐轩,孙仁玉先生等是孙中山先生的同盟会会员,因以移风易俗,辅助社会教育为办宗旨,故改名易俗
坛子鸡
子鸡
2023-12-16
子鸡:子鸡(此物因其难制在腾冲也很难吃到)是源于明末,兴于清初,由其独特的瓷(或特制砂锅)焖制工艺和神秘的宫中药物和融合腾冲当地原材料配制而成的一朵饮食奇葩话说明末清初,明末代永历皇帝被吴三桂赶得鸡飞狗跳逃往缅甸路经腾冲时。虽说是僵死之龙,但皇帝的架子还