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东山嘴祭祀遗址
相关特产共
987
条
铜仁社饭
2023-12-14
铜仁社饭:据《铜仁府志》记载,社饭源于社日
祭祀
。主要流传于铜仁市,当地风俗,长辈逝世后头3年在清明前要到坟上去
祭祀
,称之为挂社。铜仁人一般利用星期天,邀集亲朋好友到坟上去
祭祀
,然后吃社饭。后来由于社饭好吃,就不管有无挂社都做社饭吃社饭的主要原料是青蒿、糯米、大
黑刺参
2023-10-10
养马岛和马
山嘴
外海均产,以养马岛后海为多为好。养马岛后海海参的分布面积约8000亩,个体较大,资源较为丰富
猪血稀饭
2023-10-30
土家人杀猪
祭祀
。庙祝时煮猪血稀饭祭于神前。凡
祭祀
之人,都要分吃猪血稀饭一碗。此外,过年杀年猪祭祖,也煮猪血稀饭。寨子里逢人都可舀一碗吃。有远道来客,更要请一碗猪血稀饭,甚至有相强之意。白族饮食与土家族有相通之处,仍
土家社饭
2023-10-20
土家社饭:社饭自古有之,是中国土家、苗、侗族等少数民族
祭祀
社稷的一种食品。吃社饭,主要在社日(即立春后第五个戊日)进行,民间习惯称为过社、拦社等。戊日属土,所以这天是
祭祀
土地菩萨的日子,人们以祈年景顺利,五谷丰登,家运祥和。土家人十分看重过社,家家户户乐此不疲
金银纸
2023-07-14
金银纸:在中国人的传统中,金银纸扮演着祈天
祭祀
、调和五行、与鬼神沟通等功能,于祭祖或宗教仪式中都可见到金纸飞扬的场面。台湾的
祭祀
文化传承自闽粤,金银纸的传统亦飘洋过海而来,至今历久不衰,早已成为常民生活的一部分。金银纸依用途约分为三大类:祗天敬神用金纸、祭祖酬
艾菜馍
2023-11-22
因为这个节日要求人们戒荤食素,
祭祀
花婆(百花仙子)也要用素品
祭祀
。所以人们都要做艾菜馍。其做法是:到田野上采摘回艾菜,将其洗净捣碎,挤出菜汁,将糯米浸泡,
马山艾菜馍
2023-11-22
因为这个节日要求人们戒荤食素,
祭祀
花婆(百花仙子)也要用素品
祭祀
。所以人们都要做艾菜馍。制作方法到田野上采摘回艾菜,将其洗净捣碎,挤出菜汁,将糯米浸泡
苞茅缩酒
2023-10-25
苞茅缩酒:苞茅缩酒是古楚人的一种
祭祀
仪式,被湖北省南漳县薛坪镇《端公舞》巫舞专班作为几千年来世代相传的一个独立的歌舞场面保存下来。其主要内容是
祭祀
神灵,祈求它保佑人间或后生太平,为之驱灾消祸、祈盼五谷丰登。苞茅缩酒的表演形式,据古典籍的记载和楚史专家的考证是:
仰韶酒
2023-10-15
仰韶酒:仰韶酒是中州佳酿中的古香新秀,因厂址在举世闻名的仰韶文化
遗址
南侧而得名。仰韶酿酒,历史久远。从仰韶村和附近的二里头文化
遗址
0土的大量酒具看,早在五六千年前,我们的祖先就在这里酿酒了。以后,酿酒业又得到很大的发展。据《渑池县志》记载,治县
东
里许,玉皇庙沟
唐家官塘茶果
2023-12-11
原本是节气和
祭祀
时才特别制作的食品,现已渗入百姓的日常生活中。
大笼板
2023-12-04
由于过年多用之祭神、祭祖、祭灶君,所以被视作是过年的
祭祀
食品。
火宫殿
2023-11-03
建庙以后,每逢农历六月二十三日办庙会,举行隆重的
祭祀
,自此代代相传,逐步形成与上海城隍庙,南京夫子庙和北京天桥一样热闹非凡,独具风味的小吃场所。193
庆阳面塑
2023-07-27
庆阳面塑:【庆阳面塑】采用黄土高原的冬小麦精面精粉、荞麦面粉为原料,经过发酵或烫面等处理,做成
祭祀
供品,食用品等。面塑制作分蒸、烤、烙等工序,造型栩栩如生。经过长期的实践,巧妇们总结出在面泥中放人白矾、食盐,可防止裂纹、虫蛀。
茅香粑
2023-12-11
茅香粑:茅香粑茅香粑色、香味俱全,又便于保存、携带,可冷食,方便大家
祭祀
时带到山上食用,倍受人们青睐,黔西城乡市场上随处可见。配方:糯米粉、茅香菜、芝麻、苏麻、花生仁、核桃仁、白砂糖。制作工艺:将芝麻、苏麻、花生仁、核桃仁炒熟捣细,加入白砂糖拌匀备用(芯料);
喜德阉鸡
2023-11-28
公鸡红彤彤,母鸡圆溜溜,婚事要用鸡,
祭祀
要用鸡。雄鸡为抗敌之用,母鸡为还魂之用,阉鸡
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