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找到 严冲崔氏家族墓群 相关景点共 7500
陈文龙墓
陈文龙
2025-02-09
陈文龙,南宋,葛岭南坡智果寺两侧.陈文龙(公元12321277年)原名子龙,字君贲、德刚,福州兴化(今福建莆田)人,宋咸淳五年(1269)戊辰科状元,宋度宗赐名文龙。1277年,元军占领广州后,泉州、福州守将纷纷投降
李是男墓
李是男
2025-04-08
李是男位于天河区沙河街道新一街社区沙河顶街65号内。《同志李是男碑》镶嵌于广州市天河区沙河顶李是男墓碑正面,墓碑刻于中华民国三十八年。碑身为大理石,碑文右起竖排,阴刻繁体楷书,分四十行,行二十四字。共八百八十九字
小洪纳海石人墓
小洪纳海石人
2024-12-07
小洪纳海石人小洪纳海石人位于昭苏县城南5公里的草原中,前立一石人,由花岗岩雕刻而成,是一尊典型的武士形象,腰部右下侧,刻有粟特铭文,雕像神态端庄、生动逼真。由于长年累月的风雨侵蚀,目前,石人遭到了不同程度的腐蚀,上面的粟特文逐渐淡化
宋李训武夫妇合葬墓
宋李训武夫妇合葬
2023-04-05
(摄影:镇桥镇金山村)宋李训武夫妇合葬镇桥金山合葬,在镇桥镇金山村,距市区18公里,该被上脑村农民开荒时发现。一九七五年十一月省博物馆考古队同乐平县文化馆的考古人员对古墓进行了实地考察。此为横顶碑石墓,呈长方形,因遭到了彻底破坏,无法测定
宾阳蔡氏书香古宅
宾阳蔡书香古宅
2024-03-16
宾阳县古辣镇蔡书香古宅旅游景区是目前广西南宁市唯一家以古建筑、古文化和现代农业相结合为主要特色的旅游示范区。景区主要以古建筑、古聚落文化、民俗风情、农业观光为主要吸引物,开展了农家乐接待和乡村旅游活动,是自驾车游的理想目的地
坦头汪氏宗祠
坦头汪宗祠
2023-07-31
坦头汪宗祠坐落在绩溪县长安镇坦头村村头,坐北朝南,占地面积845平方米,该祠建于清代,前、后三进,前后天井,前进为歇山式五凤楼,门楼上的额枋雕刻人物故事;中进为人字顶,中进的雀替和平盘斗雕刻人物及花卉
孔氏南宗家庙
南宗家庙
2023-07-26
南宗家庙位于衢州市区新桥街中段北侧,占地面积14000平方米,建筑面积7490平方米。家庙东轴线、中轴线建於清道光年间,后经修缮;市政府出资1600万元于1998年11月开始复建的家庙西轴线与孔府、孔园,2000年5月竣工,2000年7月1日正式对外开放
五家堆鲁氏别墅
五家堆鲁别墅
2023-05-05
五家堆鲁别墅位于西山区五家堆,建于1927年,原系爱国抗日将领鲁道源的园林式别墅,又称子泉别业馆。主体建筑为欧式平房,平面布局为L型,为昆明地区近现代优秀建筑。2020年2月17日,被公布为昆明市第七批市级文物保护单位。
红东李氏宗祠
红东李宗祠
2025-01-23
红东李宗祠位于武平县平川镇红东村,年代为清、民国。简介:俗称蛇形祠堂,始建于明,清、民国重修。坐北朝南,占地面积2160平方米,通面阔27.75米,通进深19.7米,建筑面积536平方米。单进廊院式,由门厅、天井、厅堂和两侧横屋组成,前有坪地、池塘
阿日夏特石人墓
阿日夏特石人
2023-04-22
阿日夏特石人位于新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州温泉县境内,为隋唐时期突厥。南北长800米,东西宽400米,占地面积32万平方米,平面为长方形。有墓葬100余座,形制不一,有圆阵、方阵
怀玉山中国工农红军北上抗日先遣队活动遗址群
怀玉山中国工农红军北上抗日先遣队活动遗址
2025-01-08
怀玉山中国工农红军北上抗日先遣队活动遗址(含旗山北上抗日先遣队战壕旧址、方志敏突围就餐旧址、太阳坑国民党碉堡遗址)位于玉山县,时代为1934年。怀玉山中国工农红军北上抗日先遣队活动遗址被公布为江西文物保护单位。
刘氏求恕里
求恕里
2024-06-01
求恕里位于南浔古镇南西街浙江省湖州市南浔区南浔镇,时代为清,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。求恕里是嘉业堂藏书楼主人刘承干于1930年所建别墅。刘承干一生淡泊名利,不求仕进,即使到了晚年家道没落也坦然自得,故以求恕居士自居
潘墩潘氏宗祠
潘墩潘宗祠
2023-11-15
潘墩潘宗祠位于仓山区城门镇潘墩村,合院式祠庙建筑。占地面积约1000平方米,北偏东2度。由插屏门、天井、戏台、游廊、大厅等组成。戏台歇山顶,顶棚为八角藻井,两旁为看楼。大厅封火墙二坡顶,抬梁穿斗混合木构架,面阔五间,进深七柱
龙岗曾氏大宗祠
龙岗曾大宗祠
2023-11-07
大宗祠在钟落潭镇龙岗村,又名追远堂。据族谱记载,龙岗村曾姓为曾子后裔,追远堂之名出于曾子语追远民德归厚。该宗祠始建于明代,清乾隆年间重建。坐西向东,5进深,占地966平方米,灰塑瓦脊,碌筒瓦面,素胎勾头、滴水、锅耳风水山墙
天塘谭氏宗祠
天塘谭宗祠
2023-10-24
早在2006年5月,宜章县天塘谭宗祠被评为湖南省第八批省级文物保护单位。保护范围:以宗祠外围墙、外檐口四方外延各30米。宜章地域经历了几千年的封建社会,先民在这块土地上男耕女织,世代繁衍,形成宗族,为尊宗敬祖而建祠,为光宗耀祖而挂匾,为熏陶子孙而挂联