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建福寺
2023-07-06
建福寺位于盂县城东16公里处白土坡村西。始建于金大定四年（公元1164年）。寺内现存金《赐名碑》曰：据太原府盂县白土坡僧智悟状告，本院自来别无名额，已纳，奉敕特造建福院。明、清两代多有修葺。寺内正殿5间，居寺院中心，系单檐歇山顶
嵩宁寺
2023-08-31
嵩宁寺原名寺，位于城南30公里处豆门乡张集村，是除西藏外国内唯一一所密宗门派佛家寺院，始建于隋唐年间，距今已一千多年历史。清康熙年间是嵩宁寺发展的鼎盛时期，占地200余亩，殿堂楼阁200余间，僧众500余人。乾隆皇帝进香寺曾御笔亲书文官下轿，武官下马匾额
王梦寺
2023-04-06
王梦寺位于襄城县汾陈乡王梦寺村，时代为清。2005年，王梦寺列入县级文物保护单位。保护范围：以现存南、北两殿堂房基为起点，南殿向南25米，北殿向北15米，以南殿东、西房基为起点，分别向东、西15米。建设控制地带：保护范围外沿为起点外扩20米。
崇效寺
2023-12-03
目的地介绍崇效寺藏经阁位于白广路西祟效胡同内。唐贞观元年始建，明天顺年间重修，嘉靖时于寺中建藏经阁。崇效寺更以育花著称。清初枣花出名，中叶以丁香后来又育牡丹，以墨牡丹闻名。现仅存一座明代建二层带楼廊的藏经阁。为宣武区重点保护文物。 北京宣武区
天院寺
2023-11-23
天院寺，位于五寨县韩家楼乡后兑堡村中。据清光绪二十四年(1898)重修灵溪山兑堡天院寺碑记载，该寺始创于明洪武元年(1368)，现建筑属清代风格。天院寺西侧有户刘姓居民，其院内有历代重修碑7座。坐东朝西。东西长20米，南北宽22.9米，占地面积460平方米
临江寺豆瓣
2023-12-03
临江寺豆瓣：临江寺豆瓣产于中国四川资阳。临江寺豆瓣选用当地的良种蚕豆和芝麻为主料，并配以食盐、花椒、胡椒、白糖、金钩、火肘、鸡松、鱼松、香油、红曲、辣酱、麻酱、甜酱以及多种香料精工酿制而成。加工时要经过蚕豆脱壳、浸泡、接种、制曲、撒盐水等多道工序，再入池发酵近
降龙寺
2023-09-22
降龙寺降龙寺位于贵州省桐梓县城东魁岩之岭的三岔垭。距县城约3公里。降龙寺原称贫垭庙，始建于1911年，1949年后被毁。70年代居士们供奉一些佛像，进行宗教活动。由于桐梓三岔地处高寒，山高路陡，又兼山上帝门外道充斥，地方迷信色彩浓厚，当地信众因陋就简
宜城松林寺
2023-04-26
松林寺建于元朝年间，距今已有千年历史，而这4颗古银杏树便是在建寺之初种下的。这4棵古树分布在四个方位，现树高约36米，南北相隔18米，这4棵古树中最大的一棵需要4个成年人才能将它环抱，远远看去宛若4位披着金甲的山神
来远寺
2023-09-08
来远寺在云南省迪庆州维西傈僳族自治县塔城乡其宗村。来远寺是直贡噶举派的寺院，文革期间遭破坏，2005年重建，佛学院2014年底正式挂牌成为迪庆佛学院的分院，2015年招收了二十多名学员。景点位置云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县塔城乡其宗村
驾掌寺
2023-07-13
驾掌寺驾掌寺始建于明朝末期，占地30余亩，是盘锦地区重要的历史古迹。其由来有一个传说：明末国难之年正是清发祥之日，两国交战在辽河两岸，而下游正有商船停泊，当时炮火连天、烽烟四起，辽河风浪翻滚、愁云压地，往日平静的流水就要倒海翻江
五台山三塔寺
2023-07-06
五台山三塔寺，位于五台县台怀镇新坊村西沟自然村西南约100米。坐西朝东，东西长56.37米，南北宽60.98米，占地面积为3437.44平方米。据碑载，建于明万历初年。现存建筑除大雄宝殿为清代遗构，余皆为新建。近年来在寺北又建一偏院，为金刚殿及僧舍
通缘寺
2023-09-20
通缘寺通缘寺在江口县城西沙子坳公路右侧，上世纪五十年代初，因城内寺庙被国家有关单位占用，部分信众便在此建小庙，供上泥塑观音菩萨。后来，寺庙越建越大，信众越来越多。1995年夏，县城的信众通过自筹和化缘，进行了更大规模的扩建
资阳弥陀寺
2023-09-16
弥陀寺位于城北1.5公里，现升阳三组，地处绛溪河畔，始建于明代，废于1950年，1990年经县政府批准，在简城近郊升阳洞原莲池寺旧址重建，系钢筋混凝土古典造型。由山门、四殿、一洞和钟鼓楼、客堂、僧房、塔林院、放生池等组成，占地二十余亩，工程浩大，气势恢弘
西沽潮音寺
2023-11-30
潮音寺座落在西沽大街东端，在大沽口炮台的西面。建于明永乐二年。传说大沽船民刘氏在海上遇险，幸好得到观音菩萨救护而化险为夷，因此当地船户便集资兴建一座土庙。此庙坐西朝东，面向渤海，名为南海大寺，又名双山寺。寺内供奉南海观音菩萨。潮音寺为三层大殿
新密超化寺
2023-10-22
超化寺位于新密市超化镇超化村。建于隋开皇元年(581)，寺门匾额书超化古寺，名刹十五，时为全国著名佛教寺院之一。南北朝时期，佛教盛行。在隋朝全国寺院中，该寺名列十五。唐武则天和唐中宗时，寺内僧侣达2000余人。中宗复位后，分寺治理。后衰败