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找到 云祖仙庙 相关信息共 7500
饶平云峯寺
饶平峯寺
2024-09-08
南粤边陲的饶平县所城镇高埕村北面,有座高峰,名叫峯寺。山腰有座古刹,因山而名,称峯寺。这里山高石奇,雄伟壮观,远望寺后主峰,峰顶端有几块巨石,巧合在一起,如同一朵含苞待放的冲天莲花,真是天造地设,人间奇景
二龙山庙
二龙山
2024-08-11
二龙山,位于许家沟乡下堡村南,据碑刻所载,明隆庆六年(1572年)重修,清代、民国皆有重修.庙内现存明代隆庆六年(1572年)、清代乾隆四十七年(1782年)、嘉庆二十三年(1818年)、光绪元年(1875年)、民国22年(1933年)等刻石8块
滑县大王庙
滑县大王
2023-03-08
滑县大王,明代古建筑,是大运河滑县段的重要遗存古迹,据记载,大王是明万历十八年由做盐业、绸缎业等八大商家集资建造,原名十方院。在十方院内,建有大小庙宇三十余座。建国后遭渐次拆除,仅剩明代大王正殿
丘山风景区全貌图片 丘山风景区全貌图片欣赏
2024-01-03
丘山风景区全貌图片 丘山风景区全貌图片欣赏 1. 丘山风景区全貌图片欣赏 2. 山西丘山风景名胜区 概览 3. 丘山风景区地图 4. 丘山景区游览示意图 5. 丘山风景区全貌图片欣赏大全 6. 丘山的风景 7. 丘山风景区导览图 8. 丘山景点图片 9. 丘山风景区全貌图片欣赏高清
卧云亭
2023-09-09
亭位于涟源市斗笠山镇天井村大坳岭,始建于1905年,由娄星区万宝镇晚清先贤邓起玉捐资修建。相传,邓起玉自幼家境贫寒,16岁去安化县东坪谋生,从老家娄底万宝洞冲湾出发,4天400多里路,身无分文,和他一起出发上路的只有随身的三个桐叶皱粑
庙岭螃蟹
岭螃蟹
2023-10-24
岭螃蟹:岭螃蟹是湖北省鄂州市华容区岭镇的特产。梧桐湖水质清澈,自然饵料丰富,盛产的螃蟹个大、壳青、肚白、肉丰味美。西风响,蟹脚痒,金秋正好食蟹黄。一年一度的河蟹又上市了,岭镇作为鄂州西部地区品蟹、购蟹集中地,又热闹起来了。梧桐湖是一个水产资源十分丰富的
徐福庙遗址
徐福遗址
2024-05-14
徐福建在巍巍达蓬山东麓的凤浦岙徐家村,中塑有徐福像,上挂着一块一米长、半米宽的黑底金字匾,上书徐福之福,可惜金字匾已被毁。周围环境清幽、空旷,虽无达蓬山腹地的飘忽滂,激怒,雷声,回穴错迁的粗犷
南越王庙
南越王
2023-06-20
龙川南越王在龙川县佗城中山街。何时建史书无载。庙内原有明崇祯八年(1635年)碑,因该碑早已被毁,无法查考。《龙川县志》载:南越王在县署右本平冠祠,清康熙六十一年(1722年)知县臧琮重修,以前座祀越王,后座祀十贤
云州文笔塔
州文笔塔
2023-09-28
州文笔塔州文笔塔位于云县县城北面约1公里的火石山顶,建于清朝乾隆壬寅年(1782年),高约20米,分九级,系密檐式方形实心砖塔。第二级以上,每级四面正中各有一浅穴佛盒(未设佛像),塔基为红砂岩条石,塔顶为铜质葫芦形宝瓶,其下四角各悬一只铜铃
翠云廊公路
廊公路
2023-09-16
廊公路南起七曲山大庙,北止于剑阁县,全长约50公里,公路两旁生长着近8000余株古柏(含剑阁至阆中段的翠廊),号称三百里长程十万树。由近万株行道古柏组成的绿色长廊,民间又叫皇柏,也称为张飞柏,传说是当年三国名将张飞驻守蜀国阆中时号召人民所植
慈云古庵
古庵
2023-07-22
古庵位于磨心山月平岗巅南,建于请乾隆年间(1736——1795),距今有240多年历史。1983年,高亭居士陶福根牵头募资重修,由大雄宝殿,三圣殿、蓬莱园等组成。上海同济大学教授陈从周为慈庵重写了门匾并撰写潮有音松听韵,山不尽水无边门联
崂山云峰茶
崂山峰茶
2023-10-11
崂山峰茶:崂山是海上第一名山,有神仙宅窟、道教全真天下第二丛林之美誉,是我国著名的道教和旅游度假胜地。独特的地理环境,肥沃的土地,优质的水源培育出的崂山茶,色、香、味、形俱佳,名扬海内外。崂山种茶历史悠久。崂山峰茶的成品茶属于绿茶,由精选崂山鲜茶用现代工艺
灵壁磬云石雕
灵壁磬石雕
2023-09-14
灵壁磬石雕:灵壁磬石雕又名八音石。灵壁一石天下奇,声如青铜色壁玉。这是《宿州州志》记载的赞颂灵壁磬云石之〈壁石歌〉中的名句,足见该石之名贵。此石击之有声,音韵悦耳。1986年,灵壁县工艺厂以其特有的磬云石为原料,精心研制出编磬、鱼寿磬、石方响、缶等古乐器,
韦云淞别墅
淞别墅
2025-04-17
淞别墅韦淞别墅位于容县松山镇政府内,座东向西,始建于1930年,是由前后楼及左右横廊组成的庭院式中西结合的建筑群体,前楼是由门楼、平房、炮楼三位一体的布局,主体建筑为高两层的四阿顶楼房,后楼亦是一座二层四阿顶楼房,两边次间前面的墙体砌成半边六角形的形状
湘子庙
湘子
2023-11-04
湘子原为韩湘子故居,建于宋代,是西安城内现存的唯一道教祖师庙。传说湘子是八仙中的韩湘子出家之地,创建于宋,道教界亦说创建于五代,金元时毁于战火,现在湘子的格局是定于明代的。自明末到民国初,湘子一直香火鼎盛,后经战乱,其殿堂或被占或遭毁