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找到 六安中心县委、六英霍暴动总指挥部旧址 相关信息共 7500
霍贺墓
贺墓
2023-05-26
1973年3月,网疃庄小礁山北麓发掘西汉晚期贺墓。海州区是连云港市的一个区,汉代曾在此设置朐县,属东海郡。网疃庄位于海州东门外,分布着庞大的汉代墓葬群,贺墓为其中之一。墓为竖穴土坑木椁,夫妻合葬,男棺放置椁正中,女棺在其右(北)侧,均为头东脚西
红二、六军团桃源指挥部旧址
红二、军团桃源指挥部旧址
2023-06-13
中国工农红军红二、红军团桃源指挥部旧址是土地革命战争时期无产阶级革命家贺龙、萧克指挥红军在桃源与国民党反动派作战、创建革命根据地留存的红色遗迹。1934年12月16日,红二、红军团为策应中央红军长征,从大庸出发,远袭桃源
上海工人第三次武装起义工人纠察队总指挥部旧址
上海工人第三次武装起义工人纠察队总指挥部旧址
2023-03-29
宝山路584号(原宝山路东宝兴路口)是东方图书馆所在地,1927年3月至4月,东方图书馆中的商务同人俱乐部是上海工人第三次武装起义总指挥部。1977年12月7日,该址被上海市革命委员会公布为上海市级纪念地。原建筑在1932年一·二八事变中被日本侵略者炸毁
霍守义旧居
守义旧居
2023-05-18
守义旧居位于江苏省南京市鼓楼区宁海路64号。1935年由东北军第17旅旅长黄师岳建造,1946年东北军军长守义到南京开军事会议时购买。现由守义后代居住。抗日战争时期曾做为日本人卫生所,解放后
六安臭干子
六安臭干子
2023-06-28
六安臭干子:臭干子最有名的是长沙的火宫殿,咱安人说到臭干子十有八九都说的是云路街里的周家臭干子。周家臭干子当年是仓房拐周姓老爷子摆街摊创下来的名号,然而子孙不肖,生意越做越好,东西也是越做越烂。如今的臭干子当属云路街老仓房拐街口的母女二人所办无名街摊第一。此
六安旅游景点大全
六安旅游景点大全
2024-09-07
六安市位于安徽省境内,依附于大别山山脉,这里是全国著名的将军市,拥有108名开过将军,拥有非常纯真的革命基因和血脉,这里的民风非常淳朴,各种美食和美景等着你,下面给大家分享六安旅游景点大全。
六安云峰寺
六安云峰寺
2023-07-29
位于六安市区南56公里处的东河口镇大华山,地处舒城、霍山、六安三县交界处。大华山自然风光优美,禅寺、古枫、圣泉、奇石依山取势,曲径辗转迂回,掩映在苍松翠竹之中,春天,山花烂温,处处锦绣;夏天,云天飘渺,蓊郁清凉;秋天,层林尽染,晕赭流丹
修铜宜奉县委、县苏、红军医院旧址
修铜宜奉县委、县苏、红军医院旧址
2023-05-28
修铜宜奉县委、县苏、红军医院旧址(修铜宜奉临时县苏旧址、修铜宜奉临时县委旧址、修铜宜奉红军医院旧址)九江市修水县20世纪30年代保护范围:1、修铜宜奉临时县苏旧址(黄港镇林场矮子坑):以文物本体为界,东、南、西、北各向外延伸10米.面积:1514.06平方米;
中共福州中心市委机关旧址
中共福州中心市委机关旧址
2023-06-04
中共福州中心市委机关旧址位于福州市仓山区仓前街道佛寺巷13号。1931年,日本帝国主义在东北制造了蓄谋以久的九·一八事变,加快了侵略中国的步伐。日本侵略者的野蛮行径激起全国人民的愤慨,具有反帝革命传统的福州市人民反日情绪高涨,反日货活动蓬勃兴起
宁化西南五乡(曹坊)农民武装暴动指挥部旧址
宁化西南五乡(曹坊)农民武装暴动指挥部旧址
2023-08-03
宁化西南五乡(曹坊)农民武装暴动指挥部旧址曹氏家庙位于宁化县曹坊乡上曹村上曹自然村。1930年初,毛泽东、朱德率红4军千里回师赣南途经宁化,对中共宁化地下组织作出明确指示,要迅速发动工农武装暴动,领导农民开展打土豪分田地
红六军团军团部旧址
军团军团部旧址
2023-06-14
军团军团部旧址位于湖南省张家界市桑植县瑞塔铺镇瑞市居委会东黄家院子。1935年10月8日,蒋介石下令成立宜昌行辕,委派得力干将陈诚任参谋长,代行其职权,调集22个师140个团,加上地方保安部队,共30余万兵力,围剿湘鄂川黔革0据地
中霍西遗址
西遗址
2023-07-05
西遗址(俗称光遗址),位于定襄县南王乡中村西约400米处。在山下一块平坦的台地上,东西长约100米,东西长约100米,南北宽约60米,残存面积约6000平方米。地表采集有泥质灰陶片。为一处汉代遗址。1981年公布为县级文保单位
瑞金武阳暴动遗址
瑞金武阳暴动遗址
2023-08-14
1930年4月3日傍晚发生的安治暴动为全县树起了第一面武装斗争的旗帜。武阳暴动队也纷纷要求暴动。因暴动队还缺少武器弹药,暴动时机尚未成熟。恰在这个时候,县党组织派人送来情报,说县城大奸商隆源号的3条货船将经武阳到瑞金,船上载着赣州采购来的油盐布匹
霍拉山佛寺遗址
拉山佛寺遗址
2023-04-21
拉山佛寺遗址位于焉耆回族自治县七个星乡拉山村东南的山梁和山前坡地上,是佛教文化东传的一个重要枢纽,也是焉耆国的佛教中心。晋唐时期为发展的繁荣时期,表现出印度佛教东传以及中原佛教西渐的发展过程。洞窟的形制大致与克孜尔一期洞窟相似