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仙游宁国寺
2023-03-15
传始建于唐代、久负盛名的宁国寺，的确规模甚为宏大，现存的主偏殿都保持着清代重修的建筑风格。寺院大殿陈旧古朴，好似一位饱经风霜的龙钟老人，默默地见证古刹的兴衰荣辱。殿边顽强地生长有一棵苍老挺拔的木笔树，宛如一位忠诚的侍卫，始终守护着这位沧桑老人，不离不弃永相伴
李广墓
2023-03-14
李广墓在甘肃天水，是当年北击匈奴的边疆，也是伏曦的故里。刚到天水时，并不知道李广墓在这儿，后来看到城市简介，才决定去一趟。甘肃的景色有个特点，就是缺水，全是黄土旱地，无论是塬子上的小镇还是处在峡谷里的城市，居民都有接雨水的习惯，不然生活用水不够的
铁岭龙首山
2023-03-06
因它从东南奔驰而来，到了柴河岸边突然昂起，象巨龙的头，故名龙首山，是铁岭著名的风景区。每年五月，山岗上、山谷里开满色彩艳丽的蔷薇，醉人的花香随风飘荡。这里的春光美，秋景更为雅致。凉爽的秋风吹红了漫山枫叶，在层层密密的树丛中，游人不断
婺源源头古村
2023-02-24
源头古村是婺源旅游又一新的亮点，这里有秀水环绕的小桥流水人家、文化底蕴深厚的探源书屋、古朴典雅的窥月茶楼和天然氧吧一样的龙泉溪谷、还有伟岸的千年红豆杉群矗立在村落的水
鞍子坝老城
2023-11-24
鞍子坝位于万州主城区，比邻码头，是目前仅存的集中反映三峡城市移民旧居、万州城市变迁、峡江文化历史、百姓日常生活的地方，曾是旧万州最繁华的商埠，有军阀杨森玩乐的金玉满堂，有天主教、佛教、道教聚集的真原堂、兴佛寺，有朱德、陈毅住过的旧址，江姐曾经接头的茶社
龙西湖彭宅
2023-10-16
首车镇舍珠村龙西湖的彭宅，坐北朝南，依山而建，与常见的一正左厢及一正两厢的形式不同，为纯粹的一正右厢。吊脚楼起吊方式为因地赋形的落差起吊，这种方式在位于山脚溪边的土家山寨随处可见，既体现了土家人追求与自然和谐，减少人力物力资源浪费的理念
樟抱腊
2023-10-12
在四面环水的赤山岛上，有一棵奇特的樟抱腊树。古老樟树的枝体上，长着一棵青翠的腊树，两棵树早已连成一体，相亲相爱的拥抱在一起，挺立在南咀镇的芭蕉村头。腊，树高19米，胸围9.9米，要６个人才能合围，树冠宽15米。抱在怀中的腊树，单高10米，胸围1.26米
六枝梭嘎长角苗
2023-09-24
看点进寨的时候苗族少女会手捧盛满米酒的羊角和牛角，在门口敬酒接风。喝完第一羊角后，如果游客不能再喝，就把喝完酒的羊角尖朝上递回去。距六枝特区60公里的梭嗄乡是长角苗的故乡。这里生活着12个寨子的长角苗族，其中的陇嘎村最为出名
揭岭飞泉
2023-11-08
汤西镇的揭岭飞泉透过车窗可以一路欣赏山水风光，揭岭飞泉落差123米的，天外之水、如雷如棉，飞花溅玉；朱熹手迹落叹鸣泉的摩崖石刻保存完好，密林中的天池双瀑既是森林浴、山泉浴的好去处，更是抚肺的天然氧吧。当地人称为白水石祭，是九汤十八石祭，最为宏丽的景观
化龙屈氏大宗祠
2023-10-30
屈氏大宗祠位于番禺化龙镇莘汀村莘环路1号，是明末清初岭南三大家之一、爱国诗人屈大均的祖祠。屈氏大宗祠是典型的砖、木、石混合结构建筑，青砖砌成的墙壁以及祠堂内众多圆木做成的廊柱显得古色古香，地板和墙角都是用巨大的条状石柱砌成的，历经几百年的风雨沧桑依然保存完好
松瀑山
2023-10-17
赤岸镇东朱乔岳的双峰山，系浙江轴心点周围的最高峰，松瀑山即为双峰山北面的一部分沿着幽静的林间小道行至山腰，有一向左小径随凹凸不平的石阶而下，来到一个叫乔峡的地方，抬眼望去，但见鬼斧神工凿出的峭壁高耸入云，峡的两壁相隔不过盈尺，峡底被三巨石分成三段
金沙江大峡谷
2023-10-17
随着溪洛渡电站、白鹤滩电站的竣工，金沙江将绿水映照，青山叠翠，特别是与江对岸码口溶洞相倚，更是放光溢彩，绽放金沙江奇异险峻的秀丽风光。沿江旅游景点有：布拖县与金阳交界处的白石滩、山江的岩墓、热水河乡的温泉、云南码口的溶洞群、向岭与双龙坝交界处的红石仓等。
呼玛江湾景区
2023-10-15
江湾，俗称八十里湾子，因黑龙江的江道在此绕了一个巨大的S形弯子(巨大的弯子由中国的江湾半岛与俄罗斯的沙漠墩半岛所组成)，致使直线距离只有几百米路程，乘船则需要绕行八十华里，故得此名。江湾也有天下第一湾的美誉，这也正是人们去江湾旅游，去江湾观光的一大看点
卫山镇峰塔
2023-05-18
卫山位于观海卫镇老城的北部，这座高120米的小山原名浪港山。之所以有如此之名，原因有二：一是此山当年在海浪中沉浮，只露出尖尖的山峰；二是在山的北面原是汪洋一片，汹涌的海潮常常肆无忌惮地袭击山南的村落，而小山往往显得无能为力，人们把这小山比成为海浪的栖息之地
佤族寨
2023-05-05
寨内分布有茅草顶的干栏式建筑群、牛头广场、神灵广场、司岗里石雕以及粮仓等。牛头广场是佤族古老的剽牛活动场所，场正中的牛角为佤族的寨桩，广场前的两个石人分别为佤族最崇拜的男性和女性祖先木依吉和阿依娥。神灵广场表现了佤族万物有灵、灵魂不死的自然崇拜观念