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找到 各莫寺 相关信息共 7500
北响堂寺
北响堂
2023-11-25
北响堂北响堂位于和村镇鼓山西侧,建造在半山腰石壁之上。它草创于北魏建于北齐(公元550—577年),北齐后隋、唐、宋、元、明又均有续凿。现存石窟9座,(其它小龛不在其内)大小佛像725尊。石窟分南、中、北三组,每组皆有以北齐为代表的一个大窟
寺儿湾石窟
儿湾石窟
2023-10-07
儿湾石窟位于靖远县北湾乡天字村东北2公里。又名红罗,窟凿于红砂岩崖面上。创建于唐,清康熙、嘉庆年间重修,原有6窟,现存1窟,为平顶式,坐东向西,窟内有石雕一佛一菩萨和唐代造像释迦、伽叶、阿难、观音、力士、天王、十八罗汉等泥塑像66尊,高0.030.2米
姚安德丰寺
姚安德丰
2023-09-27
德丰位于云南省楚雄市姚安县城栋川镇德丰路,是一组古建筑群,始建于明永乐二年,系三重堂古代建筑群,与北京故宫为同时代建筑,是云南省现存明代斗拱建筑中最为完整的一座。内正殿装置18扇格子门,殿内有高大的铜铸释迦牟尼佛像,此外,殿内还有一尊被称为老睡像的佛像
海朝寺碑
海朝
2023-09-26
海朝碑碑质为紫石,长112厘米,宽78厘米,厚44厘米,横式。碑的四边刻卷草纹饰,碑文楷书,从右至左直书,共39行,行字4-28字,共909字。碑文记载明万历六年(1578年)州人杨廷相捐资创建海朝的经过,描述了当时异龙湖优美壮丽的自然景象
南泉山寺
南泉山
2023-09-21
南泉山在黎平县城南1.5公里南泉山中。《黎平府志》载:南泉叠嶂丛林,明建三于山,游人络绎不绝,为最名胜。南泉山行道,皆以鹅卵石铺就,纵横曲折,从山脚逶迤而上。山腰行道旁有一平地,竖碑一方,上刻南泉福地,顺道直至大佛殿,殿前侧面有一八角亭
水宁寺石窟
水宁石窟
2023-09-19
水宁石窟位于巴中市城东37公里的水宁镇,是古代巴蜀通往汉中的古道,即米仓道的必经之处。现处于巴中至通江、达川公路的三岔口上,有巴中至达川、通江的公路横穿镇前。在北宋乾德四年(公元966年)以前此地称始宁县,因位于南北交通的要道上
龙龟山寺遗址
龙龟山遗址
2023-09-15
龙龟山遗址位于叙永县大石乡互助村三社龙龟山,北距龙龟河150米。建于明代。坐东北向西南。现存放始建于明代嘉靖四十三年的大石乡龙龟山的被埋于庙基及周围的二百尊石刻造像。遗址正前方石梯下有一牌坊,上刻文字记载建庙过程
遵义板桥中寺
遵义板桥中
2023-09-07
原名云龙庵,位于遵义市汇川区板桥镇中村谭家湾组,曾经是贵州省级文物保护单位,现已损毁,庙中有道光十二年碑载:永三甲云龙庵建自明朝,前殿、中殿石栏右边刊载的古诗:漫道规模壮大观,明时肇进又重刊,此中具有清闲处,如抚悠琴月下谈
嘉兴大曹王寺
嘉兴大曹王
2023-07-20
嘉兴大曹王嘉兴大曹王坐落在历史悠久、风景秀丽、古迹众多的江南水乡,嘉兴市南湖区余新镇。始建于北宋年间,距今已有一千多年的历史。蒋薰诗曰:望得江南十里春,曹王外踏青频
桃溪寺
桃溪
2023-09-22
桃溪位于遵义市西郊5公里,明代以后,播州杨氏土司置有庄园,遂称桃溪庄。崇祯末,佛事渐盛,于此兴建延禧禅院,清代重修并易今名。现存建筑分正殿、前殿、左右厢房,联成一四合院。山门外另辟荷池半亩,寺院后面是大片丛林,竹卉杂生,古树参天,有杨氏,宗元墓葬分布其间
苍溪临江寺
苍溪临江
2023-09-19
临江位于县城西1公里处的嘉陵江西岸,因紧靠临江渡故名。唐广德元年(763)杜少陵送客至此渡并题《送客至苍溪放船归阆》一首。苍人为纪念诗圣此行为之建亭,并在亭东刻放船台三字。南宋诗人陆游北上南郑游此亭,题留最忆苍溪县,送客一亭绿句
源浦寺
源浦
2023-08-02
源浦,也称源浦禅寺,原属于安徽省安庆市怀宁县五横乡五横村庵涯,2005年5月13日,国务院(国函200538号)批准调整安庆市部分行政区划:安庆市郊区更名为安庆市宜秀区,将怀宁县的大龙山镇、五横乡和桐城市的罗岭镇划归宜秀区管辖。自此重新划归为安庆市宜秀区
铁女寺
铁女
2023-06-08
铁女位于古城内江陵中学西侧一小巷深处,始建于唐贞观年间。据传该寺的修建与一段辛酸感人的传说有关.相传唐代荆州有位分管冶铁的官史孙坤,家有两个如花似玉的妙龄女儿,其上司垂涎甚久,欲霸为妾。孙铁官及二女不从,于是其上司恼羞成怒,借故加罪于孙铁官,使其锒铛入狱
胜光寺
胜光
2023-05-05
胜光位于今陕西省西安市户县苍游镇什王村北的眉坞岭上。南眺巍峨起伏的终南群山,北望渭水之滨的活土良田,寺院气势恢宏,庄严肃穆。院外松柏葱笼青翠,院内花草繁茂相葳,空气水土不服清新,寺院而不失交通便捷,距西安市中心仅30公里,在什王村下公交车步行片刻即到
南京高座寺
南京高座
2023-10-27
高座位于南京城南中华门外的雨花台。始建于东晋初年,原名为甘露寺。据《金陵梵刹志》记载,东晋初年,西域沙门尸梨密多罗南渡来游建康,为丞相王导所敬重,于是在该寺讲经说法。由于他讲经时坐在高处,被人尊称为高座道人,时人于是也以高座为