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吴氏家族陵园
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6341
条
曹
氏
豆干
2023-07-07
曹
氏
豆干:曹
氏
豆干产于古蓬州,是曹
氏
家族
的祖传特产,至今已有三百多年历史,1994年被正式注册为蓬州曹
氏
豆干,是川北地区的名特小吃之一。曹
氏
豆干选用优质大豆,辅以卤料、白砂糖、精盐等材料,用祖传密方和传统手工艺精工卤制而成。此品外形呈正方形,约4公分见方,0.
石咀林
氏
家庙
2024-04-16
新会林
氏
家庙是一处始建于清代的
家族
祠堂建筑,属于林
氏
家族
祭祀祖先和先贤的场所。属于广东省重点文物保护单位,总体格局保存完整,是五邑地区规模罕见的岭南广府风格祠堂(广东省文物考古研究所语)
吴
庄饸饹面
2023-07-15
吴
庄饸饹面:
吴
庄饸饹面是河南省鹤壁市浚县王庄乡
吴
庄村的特色小吃。按一定比例在荞麦面里掺上小米面和榆皮面,是浚县饸饹面的独特之处。浚县饸饹面的做法:在一家面摊,一张木质的饸饹床架在锅台上,把和好的面塞入饸饹床的漏孔里,一名成年男子双手握住饸饹床的木柄用尽全身力气
徽县
吴
玠墓及墓碑
2023-10-08
吴
玠墓景区徽县城关东北隅横翠一山,古曰钟楼山,今呼
吴
山。山上翠柏遮天,自然环境幽静,自成人们游览之地。宋故将军
吴
阶之墓及宋故开府
吴
忠烈墓志铭碑就座落存这里。
吴
山原有墓葬封土壕两座。一座已没有了墓葬痕迹:另一座在碑之正东约九米处,状呈园形,高1.4米
东莞林
氏
宗祠
2023-06-17
林
氏
宗祠位于石龙镇林屋村,约建于宋末元初,至今已有近700多年历史,是记载林
氏
家族
从福建蒲田迁移广东南雄再迁移东莞石龙的立村标志建筑,原名存著堂。林
氏
宗祠占地1230平方米,是传统的岭南祠堂建筑风格,砖瓦建筑,共有四栋,原有内外炮台两栋
覃
氏
祖祠
2024-09-22
覃
氏
袓祠,就是这样一座历史悠久的
家族
祠堂。说到覃
氏
祖祠,就不得不先说一下土家覃
氏
的起源,覃是早期巴人四姓之一。元末明初时期,土家族人覃添顺和覃添秀等五兄弟,在石门、澧州、常德一带多次帮助朱元璋部打败元军和陈友谅部
王叔麟
家族
墓地
2024-07-31
王叔麟
家族
墓地位于凤凰街道柯木塱村水龟岗。由王叔麟夫妇合葬墓、儿子王龙溪夫妇合葬墓及其孙王云野夫妇合葬墓组成,共祖孙3代6人。王叔麟夫妇合葬墓建于宋代,明弘治年迁葬于此。3墓均为泥土堆砌交椅墓,由护岭、垄环、享堂、山手、前台组成,总占地面积约80.22平方米
鹅槽
吴
尚彬墓
2023-08-06
鹅槽
吴
尚彬墓年代为宋,位于白洋乡白石村鹅槽自然村鹅公山,类别为古墓葬。2016年6月28日,鹅槽
吴
尚彬墓被公布诏安县第十六批县级文物保护单位。保护范围:墓祭台外延伸南15米、北18米、东22米、西23米,鹅槽
吴
尚彬墓,鹅槽
吴
尚彬墓简介,鹅槽
吴
尚彬墓漳州市诏安县
吴
山耕藏祠
2023-11-15
吴
山耕藏祠位于仓山区盖山镇
吴
山村,占地面积约50平方米,现存建筑为明代风格,硬山顶,穿斗式木构架,面阔三间,进深一间,供奉林延皓。清乾隆庚寅年(1770)重修,其中顶梁、托拱、云板、石柱础等均为明代式样,祠为林延皓归隐时始建,1997年由民间集资重修
陈国典
家族
墓葬群
2024-12-29
墓葬群有明清墓葬12座,陈鼎佑、陈鼎佑妻、陈国典、陈国谟及后代全部葬于此山。清代道光年间,该家庭发达至鼎盛时期,故重整墓地,重刻墓碑,重新加制墓顶^形红石坟盖,墓碑文字显示陈鼎佑家庭世系关系清楚。
许
氏
大酱
2023-08-22
许
氏
大酱:许
氏
大酱是传统的东北特产,由黑龙江双城市东阳酱菜厂生产。许
氏
大酱的由来:早在清朝初年,勤劳聪明的满族人发明了大豆手工做酱,其产品成为达官贵族的宴上佳肴。三百年来,这种工艺一直在满族中流传。许
氏
家族
一代又一代继承并发展了满族神秘的手工做酱工艺,使产品配
吴
颂平故居
2024-12-17
吴
调卿(1850~1928),名懋鼎,又名荫伯,江西婺源人。是中国近代史上一位亦官亦商的重要人物。历任天津汇丰银行首席买办、关内外铁路总局督办,京师农工商总局督办大臣。戊戌变法失败后,退出政坛,在天津从事实业,创办中国早期的火柴、织绒、硝皮等工厂
吴
毓麟故居
2024-07-21
吴
毓麟故居位于河西区解放南路292号。建成于1931年,该址原有砖木结构楼房三幢,计北楼二幢,南楼一幢。北楼前后两幢均为三层并相互连通。南楼较小,为两层。大楼周围有十多间房屋。北楼和南楼之间为庭院花园,有一条长廊连接
常
氏
宗祠
2025-02-02
常
氏
以儒传家,更加注重对祖先的膜拜。祠堂除了用于祭祀祖宗或先贤外,还是处理
家族
事务的重要场所
吴
复墓石雕群
2024-09-08
吴
复墓石雕群:
吴
复墓,采用东西向,墓向坐东向西,墓前是一条宽10米的神道,享堂、神墙不复存在。现存神道上有一组石灰岩立体雕塑位于神道两边。自东向西相对排列有石人、石虎、石羊、石马及控马人、华表。刻工采用镂空为浮雕相结合,刀法精湛,为元末明初风格,形象栩栩如生
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