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找到 城子县冶炼遗址 相关景点共 7500
大连汉墓博物馆
大连汉墓博物馆
2023-05-21
大连汉墓博物馆位于甘井子区营城子街道沙岗村,是全国第一座汉代墓葬群遗址博物馆。该馆占地面积4600余平方米,建筑面积2600平方米,内设遗址展示、文物陈列、临时展览等功能区
中共冠县第一个基层党组织—王村支部遗址
中共冠县第一个基层党组织—王村支部遗址
2023-08-23
中共冠县第一个基层党组织—王村支部遗址年代为1935.6,位于冠县烟庄乡王村。2003年,中共冠县第一个基层党组织—王村支部遗址被公布为县级文物保护单位。
赤产古庙遗址(含龙津港海堤)
赤产古庙遗址(含龙津港海堤)
2023-05-25
赤产古庙遗址(含龙津港海堤)位于潮阳区城南街道五仙居委城南公园内,年代为清,类别为古遗址。2014年10月10日,赤产古庙遗址(含龙津港海堤)被公布为汕头市文物保护单位,赤产古庙遗址(含龙津港海堤),赤产古庙遗址(含龙津港海堤)简介,赤产古庙遗址(含龙津港海堤
桂花村鳖墩、拐墩遗址
桂花村鳖墩、拐墩遗址
2023-05-19
桂花村鳖墩、拐墩遗址,位于南京市六合区程桥街道桂花村。
干骨崖遗址及墓群
干骨崖遗址及墓群
2023-04-19
干骨崖遗址及墓群位于酒泉市肃州区丰乐乡大庄村西南1公里。是一处四坝文化与汉、晋墓群共存的遗址。分布于丰乐河东岸台地上,面积约20万平方米,文化层厚0.10.5米。1986年发掘240平方米,清理墓葬105座
孟家沟门抗联棋盘遗址
孟家沟门抗联棋盘遗址
2023-03-28
孟家沟门抗联棋盘遗址,位于集安市清河镇东岔村孟家沟门儿。该遗址地留有石刻棋盘,如今字迹受风化等自然因素影响,已稍显模糊,但仍可辨认原貌,在石刻棋盘附近依稀可见抗联密营地遗迹
中央苏区第四次反围剿战役遗址
中央苏区第四次反围剿战役遗址
2024-01-13
中央苏区第四次反围剿遗址遗址包括左坊红一方面军总部旧址和登仙桥大捷旧址。1932年12月国民党发动了对中央苏区的第四次围剿,1933年元旦,为了争取第四次反围剿的胜利,在根据地消灭白点,巩固根据地,加速赤化金溪、资溪、余江、贵溪等地区,扩大中央革命根据地
龙场红军抢渡乌江战斗遗址
龙场红军抢渡乌江战斗遗址
2023-09-22
龙场红军抢渡乌江战斗遗址回龙场渡口,原为余庆到湄潭的交通要道,解放后湄黄公路建成,废弃停渡,但当年红军抢渡乌江的战斗遗址尚存。战壕遗垒隐略可见。浮桥竹竿现存中国革命军事博物馆。1982年2月省人民政府将贵址命名为第一批文物保护单位
贵家庄村战家台遗址
贵家庄村战家台遗址
2023-08-14
贵家庄村战家台遗址位于牟平区莒格庄镇贵家庄,年代为新石器时代。二一一年五月二十日,贵家庄村战家台遗址被公布为烟台市第四批市级文物保护单位。保护范围:东至老清河西岸,西至姚家庄至贵家庄的大道,南至姚家庄村南100米的田间小路
惠家沟抗联密营遗址
惠家沟抗联密营遗址
2023-03-28
惠家沟抗联密营遗址,位于河里抗日根据地内,在通化县兴林镇东北方的孟家村西面,距镇政府所在地10余公里的山林中,保护范围面积500平方米。该密营在距沟门约5公里的山坡上,遗址南北宽6米,东西长11米,东侧有炉灶遗迹,最东面10米处有碾砣1个
鄂伦春神泉祭坛遗址
鄂伦春神泉祭坛遗址
2023-05-17
时代:清鄂伦春神泉祭坛遗址,位于黑龙江省黑河市逊克县新鄂乡南约50公里处,在沾河支流都鲁河右岸,其北距五道河林场约20公里,西北距二可河至五道河林场公路约7.5公里,西距坤特奇林场约20公里,南距北营林场约8公里,东南距伊是列河约4.5公里
鹤塘村战斗遗址
鹤塘村战斗遗址
2023-06-19
鹤塘村战斗遗址位于东源县黄田镇鹤塘村。1948年11月29日,国民党保五团一个营和兴宁伪税总廖颂尧缉私队一个排的兵力,再次沿东江护送军用物资往蓝口、老隆。凌晨,船队抵达鹤塘村,早已埋伏在该处的广东人民解放军粤赣边支队3团、7团,在郑群和曾志云指挥下
红花岭红军战斗遗址
红花岭红军战斗遗址
2023-06-14
红花岭红军战斗遗址位于湖南省桑植县长潭坪乡刷珠溪村红花岭组。1933年8月初,夏曦、卢冬生率领七师回到鹤峰的时候,正逢敌三十八旅潘善斋联合当地团防向鹤峰苏区围剿。当时的苏区只有鹤峰一座县城,而巩固现有苏区的任务,实际是要以鹤峰县城作为依托
大崔堌堆遗址
大崔堌堆遗址
2023-08-31
大崔堌遗址位于太康县城东南25公里的张集乡大崔庄村西100米处,面积约4500平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。大崔堌堆文化层厚16米。遗物有平底碗、侈沿敛口罐、甗、鼎、盆、瓮、鬲、豆、釜。陶质以灰陶居多,分泥质和夹砂,也有少量磨光黑陶
甘泉石(甘泉书院遗址)
甘泉石(甘泉书院遗址)
2023-07-30
儒家理学书院遗址,可以想见当年九华山上儒释两教相互调和的风气。导游明代理学家们把讲学的风气刮上了九华山顶。王阳明倡仪在九华建书院讲学于前,湛若水在九华聚众讲学于后。湛若水是明代哲学家,主张随处体认天理的理论,而王阳明则主张致良知学说