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多邦达册玛石堆
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6716
条
圣
多
默宗徒堂
2023-04-22
圣
多
默宗徒堂(英语:St.ThomasTheApostleChurch)是一座香港天主教教堂,由天主教香港教区管理。位于新界西青衣区青绿街5号,建立于1999年7月4日。建筑风格圣
多
默宗徒堂是一幢六层高、具现代化风格的建筑物
达
海通天
2023-06-08
青龙洞,洞中套洞,径道曲折幽深,洞深两千五百米,有一条地下暗河,可听到哗哗流水声,传说与东海相通。洞内有三个大宫,四个小宫,宫中有定海神针、群龙朝拜、佛手探春、水帘龙床等岩溶奇观
赞
多
措那马
2025-01-29
赞
多
高原湖泊群,位于新龙县雄龙西乡西北部90公里的大草原上,海拔在4690米,大大小小的湖泊有百余个,(其中面积在1000平方米以上的湖泊有20余个)站在山巅眺望,星落密布的湖泊,象镜子被打碎的碎片分散撒落在石林草丛间,在阳光的照射下,发出波光粼粼的亮光
阿克夏
多
神泉
2024-08-21
阿克夏
多
神泉位于巴音布鲁克区的巴音郭楞乡(二乡)向西南约30公里处,可欣赏到座落于阿克夏
多
雪峰之下的一泓神泉。它像一块多彩宝石,镶嵌在绿草如茵的原野上。传说这是一位佛法无边的大漫游至此,为解口渴而用神力开掘出来的
达
塘娜拉神山
2024-11-15
娜拉神山位于
达
塘乡境内,是娜秀人民的一座标志性神山。区内外只要提到比如,人们就会想到娜拉神山。娜拉神山在当地具有很高的宗教和历史意义,在其东南西北有四座山峰簇拥着它,当地传说四大山峰为四大神将。娜拉神山于2013年1月22日被确定为西藏自治区级非物质文化遗产。
文通武
达
路亭
2024-10-28
文通武
达
路亭位于奉新县干洲镇岗前村畜牧场,属清代建筑。该路亭为砖石木结构,南北走向。路亭面宽4米,长6米,内空。南北门首各相嵌一块青石匾,其上楷书,南刻文通,北刻武
达
。该路亭为人们过往休息之处,整体保存较好
高
多
红一军团司令部旧址
2023-04-05
高
多
红一军团司令部旧址位于兴国县高兴镇高
多
村祠坪组,年代为1934年。2018年3月,公布为江西省第六批省级文物保护单位,高
多
红一军团司令部旧址,高
多
红一军团司令部旧址简介,高
多
红一军团司令部旧址赣州市兴国县高
多
红一军团司令部旧址旅游指南
多
参寺(洞参拉康)
2023-09-30
该寺属于主巴噶举派位于扎日乡
多
参自然村,现寺庙面积有132一平方米,海拔380米,于1184年由仲贡·藏巴嘉热创建。
多
参藏语意思是天然石头形成的人体生殖器官;传说狮子头仙女及其侍从到了此地消失在了这个石头上,所以石头上有天然形成的女性生殖器的模样而得名。
良乡
多
宝佛塔
2024-02-12
良乡
多
宝佛塔位于房山区良乡镇东北的燎石岗上,塔为平面八角形,高约36米,五级空心楼阁式,塔身第一层高大,正东南西北各辟券门,其余四面开直棂窗,檐下施隐作砖斗拱,有梯可登,四面原有佛龛,佛像已遭破坏,登塔可北望北京城,南眺涿州城,现为北京地区唯一的楼阁式塔
依令
达
塔木古城
2023-10-10
依令
达
塔木古城依令
达
塔木古城位于阿瓦提县西南部(三团)的喀什噶尔河冲积平原上,巴夏合其古城南18公里处,与其是秭妹城。该古城虽已毁坏,但城廓清晰,历史研究价值高,具有一定的旅游观赏度。据调查,古城有4座城堡,用泥土干打垒围成墙,中间自然形成十字街
巴尔
达
库岩画群
2023-10-10
巴尔
达
库岩画群裕民县古岩画资源非常丰富,有丘尔丘特岩画、黑山头岩画、红石泉岩画。其中最为突出的是巴尔
达
库尔古岩画群,位于裕民县西南面23公里处,在略高于周围山丘一片裸露的褐红岩石上,分布着宽度约为1000米,高度约为50米的古岩画群
达
拓跋焘森林公园
2024-11-25
看点嘎仙洞为我国国家一级重点文物保护单位,是拓拔鲜卑祖先最初居住的地方,嘎仙洞是一个天然的大石洞,洞内右侧的石壁上,有公元443年(北魏年号太平真君四年)拓跋焘派大臣李敞来此祭祖所留下的石刻祝文,大意是说拓跋鲜卑走出大兴安岭南迁,统一黄河流域入主中原的过程
福丰
达
烧锅白酒窖池
2023-03-28
福丰
达
烧锅白酒窖池位于白城市洮北区,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。福丰
达
烧锅白酒窖池为第七批省级文物保护单位。
桑丹
达
吉寺
2023-09-30
桑丹
达
吉寺在札达县境内,位于香孜乡江当村北约5公里处。系一窑洞式殿堂,面阔7.4米,洞高2米。洞内壁画完整,绘有冈底斯神山的守护神加巴米林、四臂0神、二臂0神、释迦牟尼佛传、金刚佛母、米拉日巴及传记、无量寿佛等
卡拉姆
达
尔拜克古墓
2024-05-18
卡拉姆
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尔拜克古墓卡拉姆
达
尔拜克古墓位于巴楚县——图木舒克公路交接处西侧,距离县城40公里处。古墓埋葬着1415世纪著名的历史学家、语言学家、诗人卡拉姆
达
尔拜克,他曾经到巴基斯坦、印度等地求学,回来后经过不断地探索,对刀郎人一千五百年的部落生活进行了记载
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