投稿    搜索
搜 索
找到 夜郎城址 相关信息共 1475
祁紫菀
祁紫菀
2023-08-05
祁紫菀:又名青菀、返魂草根、牵牛、紫菀茸。产于河北安国。秋末枯萎时或春初发芽前刨收,除去茎叶及泥土,将须根编成辫子晒干即可。特点:干燥根茎呈不规则疙瘩块状,下部簇生许多须根,表面淡紫或紫棕色,具有纵皱纹,质稍柔软,断面灰白或棕色,微有香气,味甜微苦,以根粗长
清梵寺塔
清梵寺塔
2023-10-02
清梵寺塔史载:东汉永平七年,汉明帝刘庄因梦金人,遣使西域拜求佛法。公元六十七年,汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像来东土,徒经陕西省兴平市时,两位高僧在此驻锡止步,为大众宣讲<佛说四十二章经>.大众受此法化,为纪念二位高僧及佛法东来,特建清梵
小塔子古塔
小塔子古塔
2023-05-13
据塔建筑风格及辽代棋州城址推断,建塔年当与辽代棋州置年相同或稍晚(公元921——926年),为辽代佛塔。塔为青砖建筑,实心密檐式,8面13级,围30.96米,高约30米
十八里堡古塔
十八里堡古塔
2023-07-13
十八里堡古塔十八里堡古塔位于宋杖子镇境内,为八角七级密檐实心砖塔,顶部已残破,塔基座部有近代石砌保护工程,须弥座上部各面有砖雕菩萨坐像,两侧为胁侍立像,上有砖雕斗拱,此塔位于辽代榆州城址西方,从建造形制和用材推断,当系辽代所建。
五代监军城遗址
2023-08-13
五代监军城遗址位于界埠镇吴家村,是一座五代十国时期吴国城址,遗址面积约10万平方米,城内尚遗存有残土城垣,为黄土所筑。据清同治九年修《新淦县志》记载,五代十国吴天祐七年(公元910年),杨隆演建国曰吴,淮南节度判官严可求请置制置使,在新干设城
秦汉中留古城遗址
秦汉中留古城遗址
2023-04-11
秦汉中留古城遗址年代为秦~汉,位于三里镇古立村民委勒马村【保护范围:城址核心区高台四壁为起点,往东100米,往北40米,往西220米,往南至黔江边】。秦汉中留古城遗址为武宣县第四批县级文物保护单位,秦汉中留古城遗址,秦汉中留古城遗址简介,秦汉中留古城遗址来宾武
东城西城
东城西城
2023-09-23
东城西城东城位于县城西13公里,城址东西1.5公里,南北1公里,呈长方形,土城墙已夷平,而东、北两方城河尚存。城中曾发现灰陶圈井。城东有一处西汉墓群。墓葬出土随葬器物有灰陶鼎、豆、壶、舫、罐、铜釜、洗及灰陶俑等。西城位于县城西27公里王人集东侧
肖端蒙墓
肖端蒙墓
2023-06-22
墓碑阴刻大明敕封儒人庄敏古埕姚氏赐进士文林浙江道监察御史同野肖公墓。墓形如太师椅状,占地约100平方米,墓曾被挖掘。现存有石雕龙形坟手和下面的石雕石壁。肖端蒙字曰启,潮阳人
绕夺寺
绕夺寺
2023-06-01
相传7世纪本教在藏区掌管权时期,本教高僧康青绕到内地路过拥朱拉孜山附近发现有7山、7湖(海子)、7个牧场、7条小河,很象本教兴盛地方的象雄地区香山环境,于是就在山脚贡尼龙巴修了寺庙,作为木雅地区发展本教的基地,取名为拥朱桑颇寺。后迁朴贡
院田李氏民居(奠攸居、迎川至、廓有其容、瑞气遥临)
院田李氏民居(奠攸居、迎川至、廓有其容、瑞气遥临)
2023-08-05
院田古民居位于上杭县太拔镇院田村儒溪河畔,所在地院田村自元延佑三年(1316),李木德后裔四九由漳平迁至院田开基以来历经了七百年的风雨沧桑
馆藏系列 ||这块碑,堪称墓志版《兰亭序》
馆藏系列 ||这块碑,堪称墓志版《兰亭序》
2023-12-05
馆藏系列||这块碑,堪称墓志版《兰亭序》:硬笔书法新近出土于洛阳的张暐夫人墓志,该志书法可见盛唐时期书者对《兰亭序》的取法传习,志文首题大唐特进邓国公张君夫人封邓国夫人故许氏墓志并序,开元二十三年(735)葬,墓志撰者为朝散大夫行起居张楚,邓国夫人许氏讳曰光
试量狗肉
试量狗肉
2023-10-13
传说刘秀义军兵败河北,南逃至鹿邑县试量集庄,只剩单
聚精堂
聚精堂
2023-08-07
聚精堂系奎洋庄氏开基始祖庄三第九代孙望达派下宗祠。望达祖生于明代嘉靖十九年(1540年)卒于明万历三十九年(1611年)生有三子:长子期科、次子期寿、三子期魁。所传裔孙分布在奎洋上洋、和店美村。有相当一部分裔孙迁徒到台湾彰化,南投新竹等地及东南亚诸国
木勒雍仲林寺
木勒雍仲林寺
2023-06-01
康区新龙县下部相底斯神山旁吉祥木勒雍仲林寺,首先由科波·洛珠吐美的后裔阿夏洛珠从曲格修咒寺亲临木勒十八坝时因诸多缘起建造。从建寺以来一直传承雍仲本教佛法,现在在原寺遗迹下方还能朝见佛塔、泥像堂等,有块供奉地叫做阿夏地
昭陵左配杨固里墓
昭陵左配杨固里墓
2023-05-13
杨固里舒穆禄氏,世居浑春,父柱为库尔喀部长,率其族首先归附清太祖努尔哈赤,清太祖命杨古利为侍卫,以女妻之,称额驸隶属满洲正黄旗。