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找到 天穆村清真南寺 相关景点共 7500
后沟古村
后沟古
2023-02-23
后沟古位于晋中市榆次区东赵乡,与寿阳县交界。中文名:后沟古村外文名:Hougouancientvillage位于:晋中市榆次区东赵乡总面积:1.33平方公里人口数量:251人最高海拔:974米最低海拔:907米
鸠摩罗什寺
鸠摩罗什
2023-03-16
武威鸠摩罗什位于甘肃省武威市中心,是四大翻译家之首鸠摩罗什祖师初入内地译经演教之所,姚秦时高僧云集,慕罗什而驻足于此者,络绎不绝。罗什历经沧桑,多劫多难。殿宇僧舍无一幸存,现仅存的罗什塔,即罗什祖师圆寂荼毗后薪灭形碎,唯舌不坏之舌舍利塔
小屯村观音寺碑
小屯观音寺碑
2023-05-05
小屯观音寺碑位于嵩明县杨林镇小屯。观音寺碑记碑立于杨林镇罗良村委会小屯观音寺内,又称地震碑。青石质地,高111厘米,宽54厘米。题额,横书,阴刻记垂后世四字。正文7行,满行38字。撰文、书丹、镌刻者不详,小屯上下两同立于清道光十六年(1836)
东山正觉寺
东山正觉
2023-11-13
赣州东山正觉位于县城外东山山谷,距323国道约300米,距牡丹亭公园约100余米。东山山川形胜,山上树木葱茏,环境幽静,登山远眺,双城对拱,宛如合璧,桥锁两岸,有如垂虹,被誉为东山耸翠,乃南安十景之一,,悠扬的晨钟暮鼓,飘逸章扛两岸,回响两城上空
大威寺偏殿
大威偏殿
2023-11-05
大威在盘县一中校园内,始建于明洪武年间,今大部分建筑巳毁,仅残存此偏殿。是殿为单檐悬山式,七架梁,徹上明造,大梁题记尚存,为乾隆二十九年岁次甲申仲冬十一日。殿面阔三间,8.8米,通进深7.1米,前带双步廊,廊深1.16米。驼峰均系雕刻
石泓寺石窟
石泓石窟
2023-11-05
石泓石窟又称川子河石窟,位于延安市富县城西65公里直罗镇川子河北岸。始建于隋代大业年间(605年~617年),唐、宋、元、明历代断断续续建造了一千余年,最后建成石如刀切,分布于东西长约70米、一字排列的大小七个洞窟。主洞前有木结构三开间二层楼房
高洪寺遗址
高洪遗址
2023-05-06
高洪遗址地处郑州西南部郊区的低山丘陵区,嵩山余脉延伸的东北部地带。地势由西南向东北部倾斜。遗址区东北部最高,尚保留有文化层,厚1.2米,灰褐土,夹有大量的草木灰及烧土块等,土质较松,包含物有陶片、兽骨等遗物。还发现陶窑、灰坑等遗存
灰角寺遗址
灰角遗址
2023-07-27
灰角遗址时代为新石器时代,位于安徽太和县苗集镇。遗址高出四周地面约4米,面积10万平方米。遗址现为一台形高地,高出四周地面约4米,面积10万平方米。地表采集的陶片以夹砂红陶、灰陶为主,还有少量的泥质黑陶,主要器形有罐、杯、鼎、盆、豆等
石城西竺寺
石城西竺
2023-08-14
西竺位于城西二公里处的西华山山顶,始建于明万历四十七年(1619年)。两华山又名乌石嶂,周匝绵亘约五公里,幽泉怪石,所在多有。这里经常云遮雾绕,昔时古松参天,气象万千,著名的琴江八境乌嶂松云。就是这里。今古树不存,然新松葱郁,壮丽犹在
扎叶巴寺
扎叶巴
2023-04-17
景点介绍扎叶巴是宁玛派(红教)寺院,西藏四大隐修地之一。始建于公元7世纪,距今已有1500年的历史。是吐蕃赞普松赞干布为其爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一,后来几经扩建
玉峰寺万朵山茶
玉峰万朵山茶
2023-03-22
玉峰北侧有两座四合小院,下院有一株十里香,学名云南含笑,雪白如玉,清香四溢。上院有一株被誉名云岭第一枝的年开花万朵的古山茶树,据载已有五百多年树龄。每年从立春到立夏,花期有一百多天,先后开放二十几批,每批千余朵,共开两万多朵
广安兴国寺大殿
广安兴国大殿
2023-09-17
位于广安城区南边的兴国,为木结构庙宇建筑。隋朝修建,明朝从建。为城区唯一的佛教活动场所。参观及朝拜者众多,香火旺盛。1980年11月公布县级文物保护单位。大殿面向渠江,建筑面积320.52平方米。殿楔为单檐歇山式,绿色琉璃正脊,盖筒瓦,蟠龙纹瓦当,凤眩沟滴
南河下黄氏盐商住宅
河下黄氏盐商住宅
2023-05-03
河下黄氏盐商住宅清代盐商住宅,原有中、东、西三处大门,现存西大门、中仪门及二层住宅楼两幢、东住宅前后三进,坐北朝南,建筑面积1056.97平方米。西大门临街,残存;中路仪门磨砖门楼;仪门后为二层木构小楼前后两进,均面阔三间、进深七檩
大连夹河庙(双泉寺)
大连夹河庙(双泉
2023-05-21
夹河庙双泉是辽宁省普兰店市境内现存不多的古刹之一,距普兰店市区35.4公里,位于该市东部夹河镇赵炉王屯东山,占地总面积250公顷。该寺始建于唐代,距今已有1200多年的历史。归属为道教金辉派,虽屡经战乱,但经历代名士善客的修缮,香火得以延续至今
热拉拥仲林寺
热拉拥仲林
2023-09-30
热拉拥仲林位于奴玛乡热拉境内,由达瓦坚赞创建于1834年,信奉西藏原始教苯教,曾在鼎盛时期近600人。何谓原始苯教,是因为那时人们对自然界的变幻和风、雨、雷电、冬、夏、生死等现象不能理解,只好崇拜自然,认为世界上万物都有神、有鬼