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日本学者：华夏中国文明起源于中国山东大汶口，太阳神鸟是证据！
2023-12-11
日本学者：华夏中国文明起源于中国山东大汶口，太阳神鸟是证据！：日本学者加藤鹰一郎，在系统研究中国的《山海经》后认为，根据中国的考古大发现，可以确定，中国山东的大汶口文化属于华夏民族的发源地文化，其中太阳神鸟文化是证据，证明华夏民族崇拜太阳，上古时期，中原华夏族
军山普陀别院碑
2023-07-19
军山普陀别院碑位于崇川区普陀别院内，为南通市文物保护单位。保护范围：普陀别院本体、院落和华藏风月山门。建设控制地带：位于狼山风景名胜区范围内，不划定建设控制地带。
海慧寺
2023-11-12
海慧寺，位于阳谷县城东50华里，今已有近三百年的历史。据寺碑记载，清朝康熙年间所建，至今仍坚固如初。寺院占地近百亩，由刘公祠、海慧寺、运司会馆三部分组成。原有殿堂、僧房、楼阁200余间，现存81间。海慧寺作为寺院建筑，结构完整严谨
溥仁寺
2023-05-07
导游溥仁寺完全按照汉族迦蓝七堂的样式而建，寺自南而北为山门、幢杆，钟鼓楼、等，正殿名为大雄宝殿，匾额慈云普荫四字，内供迦叶、释迦牟尼、弥勒三世佛，两侧有十八罗汉像，殿前立着康熙帝御制的溥仁寺碑，颇具艺术价值
孔子入周问礼碑
2024-01-12
位于瀍河区下园街至东关大街入口处之北侧，碑正中书孔子入周问礼乐至此九字。由东关大街北侧原文庙旧址处迁此。碑为清代雍正五年（1727年）河南府尹张汉书丹，洛阳县令郭朝鼎刻立
哥舒翰纪功碑
2023-10-07
哥舒翰纪功碑屹立在临洮城内南大街(原有庙宇，当地人称石碑观)，坐北向南，有三面砖壁围护，为省级文物保护单位。据载，此碑为唐玄宗天宝十三年(754年)所立，距今已有1200多年历史
枝江弥陀寺
2023-04-27
弥陀寺原建于江口镇西，鄂西著名净土宗禅林。据清乾隆十九年（1754年）《弥陀寺碑序》记载，始建于唐代，宋代复修，清代乾隆、同治年间进行重修。建筑群体以大雄宝殿前卷棚后抬梁式结构驰名
孝文皇帝造九级浮图碑
2023-04-06
北魏孝文皇帝造九级浮图碑，全称为比丘法雅与宗那邑等一千人为孝文皇帝造九级浮图碑，原碑在河南汲县，该碑是河南省第一批重点文保护单位。该碑1918年被《河朔访古新录》作者顾直光发现，上部分文字多所磨灭，下部分有一半文字埋于土中所以保存较清晰
崇福寺遗址
2023-10-24
崇福寺遗址，位于河曲县前川乡星佐村南。始建与毁弃年代不详，现存明成化(14651487)碑1通，清乾隆十年(1745)至同治七年(1868)重修碑及功德碑5通，分别记述修建过程和募捐情况。寺址坐北朝南，南北长约50米，东西宽约30米，分布面积约1500平方米
大鹿岛毛文龙碑
2023-03-17
大鹿岛毛文龙碑位于丹东东港市孤山镇大鹿岛中部，年代为明。2008年6月11日，鹿岛毛文龙碑被辽宁省人民政府公布为辽宁省第八批省级文物保护单位。保护范围：以碑座中心为基点，四周12米以内
清真永寿寺
2023-12-03
清真永寿寺在西城区三里河中巷2、3号。明万历三十三年(1605)始建，天启四年(1624)重修。重修碑为进士石三畏撰文。寺之旧址名翁僧荒堂。寺门一间，石门额清真礼拜永寿寺。入大门后左为水房名规洁室。右为望月楼，二层，上有横匾曰唤醒楼
慈相寺
2023-07-07
慈相寺(第五批国保)时代：北宋至清地址：平遥县沿村堡乡冀郭村东北隅据寺内金泰和元年(1201年)碑载：创建年代不晚于唐肃宗时期(756——763年)，古名圣俱寺，宋皇祐三年(1041年)改现名。宋末兵燹，仅存正殿
新乡崇庆寺
2023-08-27
崇庆寺（又名倒塔寺）全名古介休崇庆寺，始建于南北朝齐平中期（公元570—575年），距今已有近1430年的历史。据古碑记载，该寺历经沧桑，修复重建数次。寺院原有三佛殿、罗汉殿、天王殿，左有火神殿、关公殿，右有瘟神殿、六祖殿和钟楼一座。三佛殿后有寿塔一座
芦台宝塔寺
2023-11-23
此寺原有山门、前殿、后殿、和配殿组成两进跨院，有钟鼓二楼，面积3600平方米。供奉如来佛等。明天启、清乾隆、嘉庆时均重修。始建年代不祥。建国初期被毁，现有石碑一通，记嘉庆时修寺经过，碑呈长方形楷书字体，碑体完整。