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安塬坪遗址
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赤产古庙
遗址
(含龙津港海堤)
2023-05-25
赤产古庙
遗址
(含龙津港海堤)位于潮阳区城南街道五仙居委城南公园内,年代为清,类别为古
遗址
。2014年10月10日,赤产古庙
遗址
(含龙津港海堤)被公布为汕头市文物保护单位,赤产古庙
遗址
(含龙津港海堤),赤产古庙
遗址
(含龙津港海堤)简介,赤产古庙
遗址
(含龙津港海堤
中共冠县第一个基层党组织—王村支部
遗址
2023-08-23
中共冠县第一个基层党组织—王村支部
遗址
年代为1935.6,位于冠县烟庄乡王村。2003年,中共冠县第一个基层党组织—王村支部
遗址
被公布为县级文物保护单位。
桂花村鳖墩、拐墩
遗址
2023-05-19
桂花村鳖墩、拐墩
遗址
,位于南京市六合区程桥街道桂花村。
干骨崖
遗址
及墓群
2023-04-19
干骨崖
遗址
及墓群位于酒泉市肃州区丰乐乡大庄村西南1公里。是一处四坝文化与汉、晋墓群共存的
遗址
。分布于丰乐河东岸台地上,面积约20万平方米,文化层厚0.10.5米。1986年发掘240平方米,清理墓葬105座
孟家沟门抗联棋盘
遗址
2023-03-28
孟家沟门抗联棋盘
遗址
,位于集安市清河镇东岔村孟家沟门儿。该
遗址
地留有石刻棋盘,如今字迹受风化等自然因素影响,已稍显模糊,但仍可辨认原貌,在石刻棋盘附近依稀可见抗联密营地遗迹
中央苏区第四次反围剿战役
遗址
2024-01-13
中央苏区第四次反围剿
遗址
该
遗址
包括左坊红一方面军总部旧址和登仙桥大捷旧址。1932年12月国民党发动了对中央苏区的第四次围剿,1933年元旦,为了争取第四次反围剿的胜利,在根据地消灭白点,巩固根据地,加速赤化金溪、资溪、余江、贵溪等地区,扩大中央革命根据地
龙场红军抢渡乌江战斗
遗址
2023-09-22
龙场红军抢渡乌江战斗
遗址
回龙场渡口,原为余庆到湄潭的交通要道,解放后湄黄公路建成,废弃停渡,但当年红军抢渡乌江的战斗
遗址
尚存。战壕遗垒隐略可见。浮桥竹竿现存中国革命军事博物馆。1982年2月省人民政府将贵址命名为第一批文物保护单位
贵家庄村战家台
遗址
2023-08-14
贵家庄村战家台
遗址
位于牟平区莒格庄镇贵家庄,年代为新石器时代。二一一年五月二十日,贵家庄村战家台
遗址
被公布为烟台市第四批市级文物保护单位。保护范围:东至老清河西岸,西至姚家庄至贵家庄的大道,南至姚家庄村南100米的田间小路
惠家沟抗联密营
遗址
2023-03-28
惠家沟抗联密营
遗址
,位于河里抗日根据地内,在通化县兴林镇东北方的孟家村西面,距镇政府所在地10余公里的山林中,保护范围面积500平方米。该密营在距沟门约5公里的山坡上,
遗址
南北宽6米,东西长11米,东侧有炉灶遗迹,最东面10米处有碾砣1个
红四方面军强渡嘉陵江渡口
遗址
2023-09-18
红四方面军强渡嘉陵江渡口
遗址
(苍溪县)红军渡——红四方面军强渡嘉陵江战役
遗址
。红军渡原名塔山湾渡口,是红四方面军长征出发地,红军渡位于县城东3公里处的塔山湾,国道212线从渡口之上贯穿而过。塔子山山高林密,前山陡峭,居高临下,后山低缓,叶茂林深
第二战区战备道柏峪段
遗址
2023-05-31
第二战区战备道柏峪段
遗址
时代:1939年地址:黄龙县白马滩镇柏峪林场保护范围:公路沿线外扩50米,长约34公里。建设控制地带:A区四周外扩50米。2018年,第二战区战备道柏峪段
遗址
被陕西省人民政府公布为第七批省文物保护单位,第二战区战备道柏峪段
遗址
,第二战区
鄂伦春神泉祭坛
遗址
2023-05-17
时代:清鄂伦春神泉祭坛
遗址
,位于黑龙江省黑河市逊克县新鄂乡南约50公里处,在沾河支流都鲁河右岸,其北距五道河林场约20公里,西北距二可河至五道河林场公路约7.5公里,西距坤特奇林场约20公里,南距北营林场约8公里,东南距伊是列河约4.5公里
鹤塘村战斗
遗址
2023-06-19
鹤塘村战斗
遗址
位于东源县黄田镇鹤塘村。1948年11月29日,国民党保五团一个营和兴宁伪税总廖颂尧缉私队一个排的兵力,再次沿东江护送军用物资往蓝口、老隆。凌晨,船队抵达鹤塘村,早已埋伏在该处的广东人民解放军粤赣边支队3团、7团,在郑群和曾志云指挥下
大崔堌堆
遗址
2023-08-31
大崔堌
遗址
位于太康县城东南25公里的张集乡大崔庄村西100米处,面积约4500平方米。1989年太康县人民政府公布为县级文物保护单位。大崔堌堆文化层厚16米。遗物有平底碗、侈沿敛口罐、甗、鼎、盆、瓮、鬲、豆、釜。陶质以灰陶居多,分泥质和夹砂,也有少量磨光黑陶
甘泉石(甘泉书院
遗址
)
2023-07-30
儒家理学书院
遗址
,可以想见当年九华山上儒释两教相互调和的风气。导游明代理学家们把讲学的风气刮上了九华山顶。王阳明倡仪在九华建书院讲学于前,湛若水在九华聚众讲学于后。湛若水是明代哲学家,主张随处体认天理的理论,而王阳明则主张致良知学说
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