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找到 宋璟碑 相关景点共 3817
明楼薏心竹筠贞节碑
明楼薏心竹筠贞节
2024-01-15
明楼薏心竹筠贞节位于台头镇明楼村南,面积为8平方米平方米。2014年9月19日,明楼薏心竹筠贞节被公布为县级文物保护单位,明楼薏心竹筠贞节,明楼薏心竹筠贞节简介,明楼薏心竹筠贞节潍坊市寿光明楼薏心竹筠贞节旅游指南
刘公抗俄碑
刘公抗俄
2024-10-16
刘公抗俄批次和公布时间:第六批2007.5.31地址:柳河县五道沟镇年代:近代类别:石刻管理单位:柳河县文管所是否开放:否刘公抗俄石碑位于柳河县城南部30公里的五道沟镇沙家街村西山上,地理坐标,东经125°52′,北纬42°08′。距沙家街村1.5公里
夜明寺防匪碑
夜明寺防匪
2024-02-13
夜明寺防匪位于清水县远门乡夜明寺村山神庙前墙壁上。年代为大清咸丰年间,类别为石窟寺及石刻。010年3月30日公布为清水县县级文物保护单位。保护范围:以石碑所在墙壁为中心,四周外延10米以内。建设控制地带:不另划定建设控制地带。
嘉靖折徽包补田梁碑
嘉靖折徽包补田梁
2023-10-14
嘉靖折徽包补田梁位于浙江省湖州市南浔区千金镇东驿达村,时代为明,类别为石窟寺及石刻。2015年11月,嘉靖折徽包补田梁被公布为市级文物保护单位,嘉靖折徽包补田梁,嘉靖折徽包补田梁简介,嘉靖折徽包补田梁湖州市南浔区嘉靖折徽包补田梁旅游指南
康熙平定噶尔丹纪功碑
康熙平定噶尔丹纪功
2024-04-12
康熙平定噶尔丹纪功原称圣祖御制崇福寺,位于呼和浩特市旧城席力图召和小召(崇福寺)内。清康熙皇帝平定厄鲁特蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱后,于康熙四十二年(1703年)御制刻,用以纪念平叛的胜利,表彰两寺助战功绩
程氏古民居-圣旨碑、义官桥
程氏古民居-圣旨、义官桥
2023-07-23
程氏古民居圣旨、义官桥位于浙江省温州市鹿城区临江镇岙底村。圣旨位于浙江省温州市鹿城区临江镇岙底村中部。圣旨外亭子,原为砖木结构,坐东南朝西北,现为水泥质,1996年重建,六角攒尖顶。岙底村圣旨现基本保留原貌。青石材质。体立面上圆下方
依克唐阿碑
依克唐阿
2023-07-14
依克唐阿批次和公布时间:第四批1987.10.20地址:敦化市大石头镇哈尔巴岭村东北年代:清代类别:石刻管理单位:敦化市文管所是否开放:否立于敦化安图交界的哈尔巴岭岭岗上,该处有一条年代:清代的官道
大金得胜陀颂碑
大金得胜陀颂
2024-06-30
身高177厘米,宽85厘米,厚31厘米,碑身左右边缘阴刻忍冬草纹饰,正面刻有汉字碑文815字,背面刻有女真大字碑文1500余字;碑座为龟趺,长160厘米,高72厘米,宽97厘米。石碑全身高为328厘米
尊师亭与教泽碑
尊师亭与教泽
2025-01-04
尊师亭与教泽是为纪念曹靖华父亲曹植甫先生建造的,位于五里川中学院内,于1985年9月4日竣工,该建造主体为六棱形亭式建筑,两边各附两间平房,占地120余平方米。教泽置于中部六棱主体建筑内,用白色大理石砌成,呈四棱体,鲁迅先生亲书的碑文经原体放大后
兴福院寺碑
兴福院寺
2023-05-23
兴福院寺位于清水县土门乡新义村(寺下村)南50米。年代为明代,类别为石窟寺及石刻。1989年8月28日公布为清水县县级文物保护单位。保护范围:以中心点为基点,碑座四周10米以内。建设控制地带:保护范围东、南、西、北周界为基础各向外延伸20米。
武翼大夫夫妇合葬墓(含碑)
武翼大夫夫妇合葬墓(含
2023-10-07
武翼大夫夫妇合葬墓(含)位于芦阳镇,时代为清代。2009年7月6日,武翼大夫夫妇合葬墓(含)列入景泰县第三批县级文物保护单位。保护范围:坟茔四周10米内。建设控制地带:坟茔四周30米内,武翼大夫夫妇合葬墓(含),武翼大夫夫妇合葬墓(含)简介,武翼大夫夫
花溪夜郎谷宋氏古堡
花溪夜郎谷氏古堡
2024-11-14
夜郎谷氏古堡位于贵安新区花溪大学城斗篷山脚的小峡谷里,是贵州著名艺术家培伦先生花了20年的时间所创作的。《忐忑》的演唱者龚琳娜和老罗的婚礼就是在这里办的,当时他们国内外的亲友都住在这里
华县李元谅碑
华县李元谅
2023-10-02
华县李元谅李元谅(732~793),先世为安息(古波斯)人。本姓安,在潼关领兵10余年。建中四年(783)出兵击败朱泚部,收复华州,晋镇节度使。次年,与李晟等收复京师。贞元三年(787),与吐蕃会盟有功,赐姓名李元谅,任陇西节度使
汉高祖刘邦斩蛇碑
汉高祖刘邦斩蛇
2023-09-01
汉高祖刘邦斩蛇是后人为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的碑记。据史籍记载,刘邦斩蛇之后就隐藏在芒砀山泽岩石之间,后来返回沛县杀了县令,扯旗造反,早期就活动在芒砀山一带,并以此为根据地,招兵买马,扩充军队。后经数年,终于在公元前202年建立西汉王朝
剑河南加例定千秋碑
剑河南加例定千秋
2024-01-15
贵州省剑河县的例定千秋为清朝时期,苗、侗族百姓为表达对朝廷剥削和官员的贪腐不满而立.石刻底座上的三个圆形图案分别为寿字纹、太阳纹和莲花纹,表达了苗、侗族人民希望例定千秋能够永存,造福后人;希望朝廷能够按照上的条例结束地方官吏对百姓的剥削和压迫,光照万代,