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找到 平宁国有林 相关景点共 5268
额德克红叶林景区
额德克红叶景区
2023-10-09
额德克红叶位于哈巴河县萨尔布拉克乡加郎阿什村西北额德克(人的名字)处,总面积2600亩。在此处西部沙漠上生长的欧洲山杨,每年到了秋季,犹如香山红叶一般,红透了整个沙漠,正如歌里唱的那样我的热情,好像一把火
长林村十组新桥
村十组新桥
2023-09-15
村十组新桥,建于清代,为石质平板梁桥,呈南—北走向,现为6墩7孔。桥长14.06米,宽1米,桥面板厚0.33米。由北向南第三、四个桥墩各有圆雕龙1条。龙头张口露牙,龙尾呈卷曲状,由北向南第三个桥墩龙头张口含珠。其雕刻精美、线条流畅,造型圆润、生动
五邑侨乡新会南坦葵林
五邑侨乡新会南坦葵
2023-06-28
葵乡新会的南坦岛,保存着1500多亩蒲葵。专家认为,这是世界惟一的蒲葵,也是我国惟一具有规模和上百年历史的蒲葵。南坦岛,位于会城西南方,面积近千公顷,是潭江水域冲积岛,气候温和,土地肥沃,最适合热带和亚热带常绿树生长。然而南坦岛上生长最多的是蒲葵
东王林(王宪墓)
东王(王宪墓)
2023-08-22
东王(王宪墓)位于东平县梯门乡梯门村西、望山之前山坡地上。墓封土堆高1.5米,直径6.5米,前立明嘉靖十九年墓碑,上有光禄大夫勋柱国太子太保兵部尚书赠少保谥康毅荆山王公墓等题字
胡林翼宫保第遗址
翼宫保第遗址
2023-10-12
翼宫保第遗址地址:益阳市赫山区泉交河镇大塘村类型:古遗址时代:清代保护范围:以宫保第村遗址为中心,东至30米,南至100米,西至40米,北至50米建设控制地带:四向各延伸至保护范围外20米公布日期:2011年6月21日
郭林石刻群(郭朝宾墓)
石刻群(郭朝宾墓)
2023-11-11
石刻群,即明代工部尚书郭朝宾墓。位于汶上县东部21公里的白石郭村北的山岭漫坡上。据明版《汶上县志》记载:郭朝宾,字尚甫,举嘉靖乙未进士,授户部主事,再迁郎中,督饷大同。历陕西河南御史,巡抚浙江。入为户部左侍郎,总督仓场,提工部尚书……卒年七十二……
朗赛岭庄园(囊色林庄园)
朗赛岭庄园(囊色庄园)
2023-09-30
朗赛庄园位于扎囊县扎其乡朗赛村,始建于吐蕃王朝晚期在帕竹王朝时期形成现在的规模。朗赛庄园过去是扎囊县境内一个封建大领主的领地,这个家族出过一些著名的人物,包括多吉扎寺的两个,大学者班禅罗桑益西和原地方政府的噶伦
泰平洋水上广场
洋水上广场
2023-10-25
水上广场是夏日的天堂。它形成于一亿四千万年前,是一片巨大的花岗岩体,铺展水底且与周边山体相连。长约1380米,最宽处达150米。平坦岩面,经测量总面积达11万平方米以上。目前已开发4.8万平方米
良平傅介子祠
傅介子祠
2023-10-09
傅介子祠位于良平乡傅家村。傅介子,北地义渠(今宁县良平乡)人。昭帝元凤四年(公元前77年),楼兰王安归和匈奴勾结起来数遮杀汉使。傅介子奉昭帝之命以赏赐为名,在饮宴中诱杀楼兰王。不久,赏封傅介子为义阳后。他是继张骞之后又一个为通西域、辟丝路做出重大贡献的人
博平镇三教堂
镇三教堂
2023-11-12
三教堂是个仅有四百人的小村庄,却有着一千五百多年的历史。集儒教、道教和佛教于一体,故名三教堂。里面供奉着儒、道、佛三教的鼻祖——孔子、老子和释迦牟尼。并请能工巧匠在释迦牟尼佛像下刻了生、死、病、老、苦,在老子像下刻了金、木、水、火、土
平绥西直门车站旧址
绥西直门车站旧址
2023-03-19
绥西直门车站旧址位于北京北站,为北京市第五批市级文物保护单位。詹天佑主持修建京张铁路时所建。有站房、站台、机车库及员工宿舍等。是现存京张铁路站场设施中唯一保存较完好的一处
双林夏布文化旅游景区
夏布文化旅游景区
2023-09-09
夏布文化旅游景区由森林、湿地、田园、文化体验村等主要区域组成,区内绿植遍布,水色掩映,气候宜人,实乃人居之圣地,养生之佳境。并以夏布研学胜地、生态亲水之旅为旅游开发主题,锁定夏布文化体验游、森林休闲游、研学科普游的三大功能定位
昌教林氏大宗祠
昌教氏大宗祠
2023-06-25
氏大宗祠位于顺德区杏坛镇昌教村,1276年宋景炎年间由新会大江乡开族到顺德昌教乡,祠堂最初建于元、明朝之间,早期规模比较小,于清朝乾隆年间进行大规模扩建,最大建筑面积清同治年间达十亩地之大,现存建筑实体也有5亩之多
天津林节战国古文化遗址
天津节战国古文化遗址
2023-11-23
介绍位于县城芦台镇北15公理,宁河镇压庄村东南500米处,时代为战国――汉代。1977年发现,面积为22.5万平方米,文化层深为0.25至0.4米,暴露遗物有夹砂红陶、瓮、缸、釜、夹砂灰陶醉瓮残片及绳子纹瓦等。为居住遗址和墓葬地
热拉拥仲林寺
热拉拥仲
2023-09-30
热拉拥仲寺位于奴玛乡热拉村境内,由达瓦坚赞创建于1834年,信奉西藏原始教苯教,曾在鼎盛时期近600人。何谓原始苯教,是因为那时人们对自然界的变幻和风、雨、雷电、冬、夏、生死等现象不能理解,只好崇拜自然,认为世界上万物都有神、有鬼