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庙下村古建筑群
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滩头盘古庙
2023-05-29
滩头盘古庙级别:县级时代:近现代地址:位于桂平市寻旺乡南津
村
滩头屯保护范围:以
庙
自有土地两亩范围内为保护范围及控建地带。建控地带:建设控制地带与保护范围相同。公布文件号:桂平市人民浔政发201125号,滩头盘古庙,滩头盘古庙简介,滩头盘古庙贵港市桂平市滩头盘古
李三孤堆墓群
2023-05-27
李三孤堆墓群位于安徽淮南市谢家集区双
庙
村
杨孙路路东。又名离散孤堆,为楚幽王墓,是迄今发现的唯一可以确认的楚国国王墓。出土文物近4000余件,时代明确、文化面貌清晰,成为楚国晚期器物断代的标准器。2012年6月21日公布为安徽省省级文物保护单位
三庄汉墓群
2023-07-18
分布在橡树、三李、夫
庙
等
村
,南北长十数里,东面宽六七里,它们成5组分布,均以大墓为中心,大墓的占地面积在5000平方米以上,上世纪六十年代,田野考古调查,初步认为这些汉墓群大墓应为泗水国王的王陵
高城遗址
2023-09-02
高城遗址位于河南省濮阳县东南部的五星乡高城
村
南,在黄河故道金堤河的南岸,距离县城约10公里。遗址上面分布的自然村落有安寨、七王
庙
、冯寨、东郭集、老王庄等,区域内地势比较平坦(图一)。这里相传是五帝之一帝颛顼的故里,也是夏代后相的都城
鹿邑武庄遗址
2023-09-01
武庄遗址位于鹿邑县城南10公里的王皮溜乡马庄行政村武庄
村
北。这里是一处孤堆型遗址,东西长约300米,南北约250米。近代曾在其上建
庙
,人称梅闫寺。遗址东,北有一古河道环绕,俗称运粮河现已湮灭,遗址北不远有白沟河,南有清水河,均为淮河支流
刘备台遗址
2023-08-30
刘备台遗址距今约40004700年,位于汝南县城南35公里处和孝镇陈屯
村
境内,是长方形高台,长357米,宽106米,高8米,台顶平坦。这块高地以刘备命名有一段历史故事。刘备台原叫刘陂台,台上有
庙
,台边有桥,台南北为低洼地,东有一条小河,西有一东西拦水坝
饶娥祠址
2023-08-10
饶娥祠,又名饶娥
庙
、娘娘庙,位于乐平市区偏南18公里泪滩
村
东侧。祠长十丈、宽三丈,坐西朝东,面临乐安江,东濒虎山潭。是祭祠唐朝孝女饶娥的庙宇。祠内设有饶娥娘娘神位。祠前有一罕见古桂,树大叶茂,金桂飘香,人称:娘娘伞
怀宁城河遗址
2023-08-01
城河遗址位于怀宁县马
庙
镇城河
村
。遗址四面环水,为水中小岛,四周高如城墙。遗址内文化堆积厚约1—4米不等,文化层中夹有一层沙石层,遗存中夹有砂灰陶片、灰砂红陶片、印纹硬陶片、鼎足、鬲足等,纹饰有绳纹、弦纹等,属于商周时代
五曲湾水利风景区
2023-04-17
五曲湾水利风景区地处县城东北25㎞的糜杆桥镇汤房
庙
村
,凤麟公路穿境而过,景区依托群力水库得天独厚的水体资源和优美的自然风光及浓郁深厚的人文景观,傍山依水,风景秀丽,林木茂盛,碧波荡漾,已成为西府凤翔大旅游线上一颗闪耀的明珠,是凤翔人民和周边群众观光旅游
玉阁楼
2023-04-14
玉0位于德江县泉口乡新泉
村
新泉组东,坐北朝南。有碑记载:该阁始末,始建于战国时期周赦王时代五十三年,公元前263年为西南土家先祖——田齐王的祭祀祠;西汉武帝十五年又一土司官改修成泉口铭刹成
庙
,有山王殿,田齐王殿,山神殿三殿,流传千年
滨州雕窝峪
2023-03-15
雕窝峪位于邹平县青阳镇西阿陀
村
南5华里处,深邃宽阔的山谷长达3华里。青阳镇自1993年起,对峪中王薄起义旧址进行综合开发后,形成了自然、人文、
庙
文化三大景观。自然景观:雕窝峪系隋末(公元611年)第一次农民起义遗址,山谷深邃奇险,风景十分奇特
皮央和东嘎遗址
2023-03-04
西藏阿里东嘎石窟遗址位于西藏西部阿里地区札达县城以北30余公里的东噶
村
,海拔为4100米左右。西藏古格时代的宗教艺术遗存较多。主要有,古格王国遗址的白
庙
和红庙中的壁画、札达托林寺壁画、东嘎皮央石窟遗址壁画、札达喀则聂拉康石窟壁画等
门头沟沿河城及敌台
2023-12-01
原名三岔
村
,明万历六年由副都御史张卤倡建。因城北临永定河,故名沿河城。南北两侧城墙上辟有券形水门。北城墙长462米,两端筑有角台,上建马王
庙
、真武庙、火神庙。城内东、西门之间为衙道,街北侧为林家胡同、李家胡同、王家胡同和都察院
圣井岗龙神庙
2023-11-23
位于河北省邯郸县户村镇肖河
村
东北。据《邯郸县志》载,圣井岗龙神庙始建于元延祐二年(1315年),明、清两朝屡有重修。圣井岗为历代祈雨之所,明、清两代均有帝王派员祈雨,清代皇帝先后五次为
庙
加封号、赐金牌。现存银、铜、锡、铁祈雨牌113块,碑刻三通
宁玛派寺庙
2023-09-14
宁玛派寺庙,位于芦花乡沙板沟
村
塔于窝寨西北约2公里的高山上,寺庙建筑占地约500平方米其周围僧侣住宅及活动场地共约10余亩。寺庙相传始建于公元八世纪前后,为白诺杂纳到嘉戎地区传教时涉足黑水所创,
庙
事活动频繁,尤以民国二十四年(1935年)前夕为鼎盛时期
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