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找到 康家石门子岩雕刻画 相关信息共 7500
朱家渎永济桥
渎永济桥
2025-02-07
永济桥,位于宜兴市高塍镇梅渎村朱渎自然村。2009年5月,宜兴市人民政府将其公布为市级文物保护单位。(该桥在公布前已被拆除)永济桥,建于清代,为单孔梁桥,东西向,青石、花岗石混砌。桥面长6.30米,中宽2.45米
将军石海参
将军海参
2023-06-17
将军海参:将军海参完全采捕自将军海域,这里依山傍海,风景秀美,气候宜人,海水平均温度12.1℃,最高25℃,最低1℃。潮差1.5米至2米(最大4米至4.5米)。盐度垂直分布一致,平均30‰至32‰,营养盐丰富。这些客观条件为海参生长繁育提供了最佳的环境,
晋中市:昔阳旅游 扬起大寨龙头 打造太行板块 叫响石窟名片 建设康养胜地
晋中市:昔阳旅游 扬起大寨龙头 打造太行板块 叫响石窟名片 建设养胜地
2023-08-18
晋中市:昔阳旅游扬起大寨龙头打造太行板块叫响石窟名片建设养胜地:大寨景区红旗一条街昔阳马寺龙岩大峡谷长岭古村西峪村瓮山自然旅游风景区柏山潘掌村晋中市昔阳县位于山西省东陲中部,太行山中脊西麓,区位优越、交通便捷,这里人文景观丰富,名胜古迹遍布全县,历史遗存
双岙石胜观摩崖
双岙胜观摩崖
2024-02-18
双岙胜观摩崖造像位于永昌双岙村古佛胜观,结构,依山而筑,前为五皇殿(晚清建筑),西临沙岙龙潭。胜观造像,容相慈祥,造型古朴,刻工精炼,具有较高的艺术水平,同时可以看出先民们为母亲驱除病苦,延长寿命的虔诚、苦心的高贵品质,就造型风格而言
石床峰
床峰
2024-07-06
介绍据康熙十八年《黄山志定本》载,顶上有床,长一丈三尺,宽五尺,如白玉琢成,其平如砥,行住坐卧皆宜。又有紫床三张,碧枕三个,传说是容成、浮丘二仙陪同黄帝游憩之所。床峰因此而得名,为36大峰之一,海拔1574米
紫石街
2023-11-12
街源于一个美丽的传说。相传,北宋庆历年间,阳谷有一个孙姓知县欲筹资重修衙前商街,老百姓积极响应,争相出资出力,不到一个月,工程竣工。当晚,一块紫从天而降。人们议论纷纷:天降紫,寓意紫气东来,预示着阳谷必将兴盛昌达。于是把这条商业街叫做紫
礐石风景区
风景区
2023-02-22
风景区位于汕头海湾南面,由沿海台地和43座山峰组成,具有海、山、、洞和人文景观等综合特色,被列为省级风景名胜区。礐风景名胜区,位于汕头市的濠江区礐海南岸,与金平区隔海相望,是广东省第一批省级风景名胜区,潮汕地区首批国家4A级旅游区,汕头八景之首
黄河奇石
黄河奇
2024-01-02
黄河奇:黄河是中华民族的发祥地,黄河文化源远流长。黄河母亲这神工巨匠塑造了千姿百态,形象生动,异彩纷呈的奇。黄河奇是天然形成的具有观赏、玩味、陈列和收藏价值的黄河卵石。质硬、色美、形纹俱佳,独树一帜,令人爱不释手,叹为观止。黄河奇具有天然性、稀有性、科
莱芜燕子石
莱芜燕子
2023-10-02
莱芜燕子:燕子,也叫蝙蝠,学名三叶虫化石。三叶虫属节肢海栖动物,有壳质背甲,全虫头、胸、尾三部分,其种类繁多,大小不一,从2厘米至70多厘米。三叶虫生于寒武纪(6亿年前),奥陶纪(4.5亿年前)最盛,三叠纪晚期灭绝(1亿8千万年前)。我们看到的燕子,多
石码五香
码五香
2023-09-15
码五香:码五香是龙海传统名小吃。长期以来,每逢过年过节、婚寿喜庆,家家户户必备卤面,配以五香条来招待亲朋好友,这已成了码的传统民俗。码五香的主要原料是:猪瘦肉、淀粉、洋葱、精盐、味精、砂糖、五香粉等。具体做法是:先把猪瘦肉切成小块,加上适量淀粉、葱花、
邹家围
2024-10-11
围位于丰顺县,年代为清,属于古建筑。2014年1月13日,梅州市人民政府公布邹围为第二批梅州市文物保护单位。
石宝山奇石瑰宝,石钟寺摩崖石窟--剑川游之五
宝山奇瑰宝,钟寺摩崖石窟--剑川游之五
2023-12-10
宝山奇瑰宝,钟寺摩崖石窟剑川游之五:宝山奇瑰宝,钟寺摩崖石窟云南剑川游之五我们3月26日下午,乘车来到剑川著名的宝山游览。景区位于剑川县城西南25公里处,总面积25平方公里,海拔2000米以上。是老君山山脉向南延伸的一个支峰,属澜沧江水系。宝是
汪家大院
大院
2023-04-14
大院景区是汪华公第75世汪遵所居,浧坡别墅,民国十七年孟夏,胡适题之。中文名:汪大院性质:旅游景区建筑面积:3600m²任务:汪华等
化悲岩寺
化悲
2023-07-05
化悲寺,名曰碧禅寺,又名化悲庙,俗名羊驮寺。位于山阴县后所乡辛立庄村西南3千米处,距县城35公里。始建于北魏时期,几经沧桑,几度重修,漫漫的历史给这片神奇的土地沉淀了深厚的文化底蕴。凡民间庙像,这里几乎应有尽有,正如民间传说人无全人人,化悲庙有全神神
岩湾歌场
湾歌场
2023-06-16
湾位于湖南省怀化市靖州西北边缘,四面群山环抱,四季绿树成荫,是苗族人民世代衍繁生息的地方。湾歌场的形成,来自于这样一个民间传说。清朝光绪年间,同乐寨的苗族青年歌手吴会湘等四青年常与贵州偏坡、乌坡、弥洞等地的四位姑娘相约,每蓬戊日都在附近的山坳上唱歌谈情