找到 康营村重修观音堂碑记 相关景点共 7500 条
许村奉宪严禁盐枭扳害碑
2023-07-20
许村奉宪严禁盐枭扳害碑位于海宁许村镇沿塘街18号与19号之间。坐东朝西,青石质,高2.03米,宽0.9米,雍正六年(1728)立。碑文16行,满行55字,楷书阴刻800余字,碑额上刻云纹,中间楷书阴刻奉宪严禁盐枭扳害碑,叙述了雍正时许村一带贩私盐成风
涞源登梯寺
2023-07-02
登梯寺位于仙人峪景区的葫芦谷五峰山中,寺庙始建于唐,重修于明嘉靖十八年,明重修碑记保存完好,史称小南寺,与谷中大南寺并称为南寺。此庙香火较盛,曾有七十多位僧众在此修行,现仍有十多位僧众,为合法的佛教活动场所。此寺为五台山的支系,五台山档案中有记载
黎川洵口、资福桥、团村战斗旧址
2024-10-14
黎川洵口、资福桥、团村战斗旧址:1933年9月下旬,蒋介石以50万兵力对中央苏区进行第五次围剿。红军总司令部在紧急布署作战方案之后,随即由篁竹街迁往德胜关,作战指挥部设在团村以东的华盖峰,主力部队则驻守在团村地区各个前沿山头,设下作战伏击圈,迎击敌人
长校村李岳亮住宅红军标语旧址
2025-04-05
长校村李岳亮住宅红军标语旧址位于清流县长校镇长校村主村靠长校学校的小河旁。1931年1月中旬,红12军34师101团(团长杨遇春、政委连勋)进驻清流里田、长校一带协助福建省委工作团开展工作,帮助地方建党、建政和开展分田、分地运动
神龙湾村(神龙湾生态民俗度假村)
2025-02-16
神龙湾村位于山西东南边陲的晋豫边界地、太行大峡谷的源头,这里自然生态优美,山水风光绮丽,民俗风情独特。过去,这里山高、坡陡、路弯、石头多,自然环境恶劣。为方便出行,人们在高约百丈的悬崖绝壁上开凿出一段羊肠小道,分九十九盘共1800余个台阶,攀爬异常费力
留坑村李德炳住宅红军标语旧址
2024-05-25
留坑村李德炳住宅红军标语旧址位于清流县长校镇留坑村嶂下小组五号李德炳、童春花住宅。1931年1月,红12军34师101团从长汀马屋到长校一带开展工作,先后帮助建立了荷坑、茜坑、下谢、江坊、长校、黄石坑等乡苏维埃政权及河排、沙坪、黄坑、茜坑、留坑贫农团
桃华山寺
2023-08-11
位于棠阴镇白竹村南5公里桃华山上。始建于宋,后废。明末寂庵禅师重修,旧时对寂庵禅师有日驻桃峰,夜宿石门之说,清初列为宜黄四大禅林(桃华寺、今古堂、芭蕉寺、石巩寺)之首。清雍正年间(1723~1735),大殿被焚。清末,明海禅师致力重修扩建
小金川流域古遗址群·桥头村遗址
2023-09-13
小金川流域古遗址群·桥头村遗址(小金县)保护范围:遗址向东、南外延160米,向西、北外延40米。建设控制地带:保护范围外延30米。
中国酒村—邛酒文化风情旅游村落
2023-02-20
邛崃中国酒村以中国原酒文化为主题,是一处融酿酒高粱种植、原酒加工酿造、邛酒文化体验、观光旅游休闲于一体的活化的原酒原乡文化博物馆。景区依托邛崃深厚的酿酒文化和原有的老村落,让成都市民能够远离都市的喧嚣,随农家俗、酿农家酒、住农家院、吃农家饭
擎柱李公祠
2025-03-12
擎柱李公祠位于阳江市阳春市岗美镇隆岗村——武榜眼李惟扬建造。1999年,隆岗村自筹资金9万重修瓦面和地面。三间三进四廊一围堂构成,围堂右侧建一黉门,黉门雕檐斗壁、浮雕灰塑,雄伟壮严,外横额:敦伦,内横额纬武,对门内横额,外横额饬纪
文明阁建筑群
2023-04-15
文明阁建筑群官渡区官渡街道办事处官渡社区螺峰村。文明阁建筑群,云南省文物保护单位,位于官渡古镇内,由始建于明代的孔子楼、棂星门、关圣殿和清代的赐书堂组成,现存建筑全为清代重修
庄科洞穴遗址
2023-08-26
庄科洞穴遗址位于宝丰县城西观音堂乡庄科村南100米处石河之阳,为溶洞。洞深7米,高17米,面积约50平方米,文化层厚15米,属旧时器时代遗址。洞内有动物化石数百斤,均经打砸,并有火烧痕迹,为旧时器时代古人类生活遗迹。
六加魁第村大麓口梁氏古宅
2024-02-24
六加魁第村大麓口梁氏古宅位于灵山县烟墩镇六加魁第村大麓口,年代为光绪二年(公元1876年),类别为文物建筑。2018年1月公布为县级文物保护单位,六加魁第村大麓口梁氏古宅,六加魁第村大麓口梁氏古宅简介,六加魁第村大麓口梁氏古宅钦州灵山县六加魁第村大麓口梁氏古宅
七里古槐
2024-12-21
在陕县东观音堂镇七里村,距三门峡市43公里。树高24.4米,树围8米,树形奇特,挺拔苍劲,群众称其为龙头凤尾。古槐旁边的小河两岸,有龙山和商周文化遗址。由于它地处古代交通要道,传说唐朝大将尉迟敬德勒马观古槐,欣赏赞叹古槐的雄姿,长时间不愿离去
邓子恢在浦尾村宣传革命时住处旧址
2024-12-23
邓子恢在浦尾村宣传革命时住处旧址位于漳浦县石榴镇象牙村浦尾自然村。1931年12月24日,中共福建省委派邓子恢来漳州,任务是转变漳州游击队的单纯军事观点,使游击队活动与群众斗争密切联系起来