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张庄节孝碑
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条
白土
庄
遗址
2023-04-18
白土
庄
遗址位于化隆回族自治县德加乡白土
庄
村。遗址面积约80×80米文化堆积厚30×150厘米,遗址部分被压在村庄之下,地面散布有陶片,断崖处暴露有灰坑。遗址东部有一条长20余米、宽1.5米的V字形灰沟,灰坑中及灰沟内有大量的陶片、碎石块、杂骨及零星石器
许楼村墓表族谱
碑
群(38通)
2024-05-04
许楼村墓表族谱
碑
群(38通)年代为清民国,位于高唐琉璃寺镇许楼村。2008年5月,许楼村墓表族谱
碑
群(38通)被公布为县级文物保护单位,许楼村墓表族谱
碑
群(38通),许楼村墓表族谱
碑
群(38通)简介,许楼村墓表族谱
碑
群(38通)聊城市高唐县许楼村墓表族谱
碑
群(
张
子胄墓
2023-06-18
张
子胄墓位于曲江县周田镇平铺村东山岗上。东、南、北三面山岗起伏,墓为西北向,远望是韶石和浈江。墓保存完整,正立面为半圆形,高2.3米,底宽2.95米,中间用侧砖砌出一条15厘米宽的横线,把正立面分为上下两部分
魏午
庄
故居
2024-03-24
魏午
庄
故居位于隆回县司门前镇石山湾村,1982年公布为隆回县县级文物保护单位,2002年5月,湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。北距魏源故居1.5公里。因居住这两地的人以魏姓居多,俗称魏家塅,魏午
庄
故居所在地居金水河下游,亦称下魏家塅
潞城李
庄
文庙
2023-07-09
李
庄
文庙在潞城市东15公里的黄牛蹄乡李
庄
村西。背山面谷,依山势而建。庙创建年代不详,据正殿墙碣及屋顶琉璃题记记载,金兴定五年(1221)、元至元元年(1335)、元至正元年(1341)、明万历年间均有重修。庙座北向南,一进院落
中牟王
庄
遗址
2023-05-06
王
庄
遗址位于中牟县刘集乡王
庄
东北500米,西临万三路,南北长400米,东西宽200米,面积80000平方米。在遗址地表采集有泥质、夹砂灰陶片和红陶片,纹饰有绳纹和附加堆纹,可辨器型有盆、鼎和罐等遗物
东野
庄
大庙
2023-03-25
东野
庄
大庙位于原平市大牛店镇东野
庄
村中。据正殿梁架题记载,创建于清康熙六年(1667)。坐北朝南,东西长22.4米,南北宽32.7米,占地面积约732.5平方米,二进院布局,仅存正殿,面宽三间,进深四椽,单檐悬山顶,斗栱七踩双下昂,平身科每间一攒
北杨
庄
村传统民居
2023-08-29
北杨
庄
村传统民居位于桐柏县城郊乡北杨
庄
村。年代为清。北杨
庄
村传统民居是河南省第七批文物保护单位,北杨
庄
村传统民居,北杨
庄
村传统民居简介,北杨
庄
村传统民居南阳市桐柏县北杨
庄
村传统民居旅游指南
秦州
张
氏民居
2024-04-27
秦州
张
氏民居位于天水市秦州区西关育生巷56号,时代为清代。秦州区西关育生巷56号,系清道光年间陕西紫阳县令
张
仲武弟兄三人故居之一,属区级文物保护点。东房五间,靠北侧一间为大门通道,迎门有照壁
西塘
张
正根雕艺术馆
2024-10-30
位于计家弄里的根雕馆是具有私人收藏性质的艺术馆,馆外看起来外表平平,但馆内共收藏了著名根雕艺术师
张
正的根雕作品百余件,大有藏龙卧虎之意。
张
正是杭州人,祖籍安徽舒城,1999年入住西塘这块适合休养生息、激发灵感的风水宝地,创办了根雕艺术馆
唐
庄
陵
2024-11-21
唐
庄
陵位于陕西省三原县东北十五公里陵前镇柴家窑村东250米处,是唐敬宗李湛(809~827年)的陵墓,为省级文物保护单位。李湛,唐穆宗李恒的长子,初封为鄂王,后徒封为景王,于元和四年(809)六月七日出生于东内大明宫之别殿
成之
庄
2025-02-10
成之
庄
位于泗门镇西大街社区望安路,建于清后期。坐北朝南,有门厅、仪门、主楼、后罩屋及东西厢房、侧屋组成,规模较大,格局完整。该宅系镇压太平天国时期余姚十八局起义的泗门地主头目谢敬宅院,是浙江省现存为数较少的地主庄院之一
溪隐
庄
古遗址
2023-05-17
溪隐
庄
古遗址位于宁波市海曙区集士港镇四明山村,水井底隔山土地堂。根据宁波出版社出版的《范钦评传》载,范正辂葬鄞西水井底溪隐
庄
,土名隔山。范钦《天一阁集》有溪隐山庄诗多首,
庄
后有范正辂墓,范正辂正是范钦的后裔,所以溪隐
庄
无疑是范钦官场失意后的隐居之地
毛主席视察燕
庄
纪念地
2024-10-15
毛主席视察燕
庄
纪念地位于金水大道边,原燕
庄
村,目前周边已改造为楼群。为纪念1960年5月11日,毛主席视察燕
庄
麦田活动,1970年5月11日毛主席视察十周年之际,燕
庄
人修建了木质纪念亭,经过风雨侵袭,木拄严重腐朽,2002年5月11日又改建新亭
水南关清真寺阿文
碑
2024-09-29
沁阳阿文
碑
位于沁阳市水南关清真寺内,为用于镶嵌清真寺米哈拉卜壁龛的镇寺之宝,镌刻于宋末元初。马自树在实地查看和了解情况后认为:沁阳阿文
碑
作为回族入主中原的重要历史见证,为研究西域回回的内迁、怀孟一带回族的形成,研究穆斯林的信仰
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