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找到 慕庄慕氏祠堂旧址 相关信息共 7500
两当兵变旧址
两当兵变旧址
2023-10-08
两当兵变纪念馆位于两当县城南街20号(张家大院上1号),为清朝道光四年(1824年)土木结构民居,三进院建筑格局,占地总面积1439平方米,建筑面积586平方米。1980年1月18日被两当县革命委员会列为县级文物保护单位
水城县兵役局旧址
水城县兵役局旧址
2023-09-24
位于老城区民主路204—210号,清末建筑,原为陆子高住房,1950年归县财政所有,改为县兵役局办公室,该建筑平台布局为:临街大门,西厢房和正房。西厢房悬山顶穿斗式木结构,前带廊,前廊与正房前廊相通,石阔四间12.3米,进深7.44米,二层,檐高5.45米
四渡赤水战役旧址
四渡赤水战役旧址
2023-09-22
四渡赤水战役,发生在1935年1月19日至1935年5月9日。贵州省和四川省交界地区。这次战役彻底摆脱了的围追,扭转了长征的局面。也是毛泽东的军事战略开始震惊世界的开始
苟坝会议旧址
苟坝会议旧址
2023-09-22
苟坝会议会址位于遵义市播州区枫香镇苟坝村马鬃岭山脚,距县城50公里,距历史文化名城遵义60公里。苟坝是一块三面高山环绕的坝子,坝子南北长约3公里,东西宽1公里;东北、西面山峰林立,其主峰马鬃岭海拔1425米
富育女校教士楼、百友楼旧址
富育女校教士楼、百友楼旧址
2023-03-17
富育女校教士楼、百友楼旧址为北京市第六批市级文物保护单位。1866年美国基督教牧师富善创建安士学道院,1900年庚子之役烧毁,1904年用庚子赔款建教士楼,次年改校名为富育女子学校。共有三座小楼,均为砖木二层结构
红四方面军北山寺军以上干部会议旧址
红四方面军北山寺军以上干部会议旧址
2023-09-19
红四方面军北山寺军以上干部会议旧址市级文物保护单位,位于得胜镇得胜社区居委会,清初兵燹被毁,康熙元年(1662)修复,立二教寺,道光17年(1837)雷自然和尚从渠县云游到此挂塔为僧,卖产、化缘扩寺,历时9年形成建筑群
区审计局参观中共一大会址纪念馆及中共奉贤县委旧址
2023-12-06
区审计局参观中共一大会址纪念馆及中共奉贤县委旧址:7月15日上午,区审计局组织全体审计干部参观中共一大会址纪念馆。通过瞻仰馆内珍贵史料、油画雕塑等,在红色遗址中传承红色基因,感悟党从石库门出发的初心。下午,前往参观中共奉贤县委旧址纪念馆。走进奉贤红色革命的始发
江苏黄花塘新四军军部旧址: 闪耀不朽的铁军精神
2023-10-10
江苏黄花塘新四军军部旧址:闪耀不朽的铁军精神:浴血奋战在罗霄山下,血染着我们的旗帜……东进,东进,我们是铁的新四军!走进位于盱眙县黄花塘镇的黄花塘新四军军部旧址,耳畔久久回荡着慷慨雄壮的新四军军歌,令人深深感受到那不灭的红色印记……1943年1月初,在全国抗日
新四军军部旧址暨华东军区华东野战军诞生地纪念馆
新四军军部旧址暨华东军区华东野战军诞生地纪念馆
2023-03-12
新四军军部旧址暨华东军区华东野战军诞生地纪念馆,位于临沂市河东区九曲街道前河湾村,紧靠滨河大道,距市中心5公里,是新四军历史上最后一个军部,同时也是华东野战军诞生地
圪背岭宜川战役彭德怀指挥所旧址
圪背岭宜川战役彭德怀指挥所旧址
2023-05-31
圪背岭宜川战役彭德怀指挥所旧址位于英旺乡圪背岭马二保家。1948年2月,宜川战役打响,中国人民解放军西北野战军司令部进驻宜川县丹州镇上降头村,在敌援军进入瓦子街我军包围圈后,彭德怀遂率指挥部进驻该址,他在此坐镇指挥了宜川战役围城打援的整个战斗过程
中共安溪中心县委、安溪县人民民主政府和“八支四团”机关旧址
中共安溪中心县委、安溪县人民民主政府和“八支四团”机关旧址
2023-06-06
中共安溪中心县委、安溪县人民民主政府和八支四团机关旧址为安溪县文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。中共安溪中心县委、安溪县人民民主政府和八支四团(即中国人民解放军闽粤赣边区纵队第8支队第4团)机关旧址位于泉州市安溪县长坑乡崇德中学内
茶马古道-清代公兴茶号旧址
茶马古道-清代公兴茶号旧址
2023-09-12
公兴茶号旧址位于雅安市荥经县严道镇民主路187号。海拨高程765.7m,经度102°5028.3,纬度29°4739.8。建筑面积1025平方米,占地面积2026平方米。传统四合院围合,三进院落,一、二进院修建于明代晚期,三进院及别院修建于清代早期
原东湖乡苏维埃政府旧址(东湖郑氏宗祠)
原东湖乡苏维埃政府旧址(东湖郑氏宗祠)
2023-10-31
原东湖乡苏维埃政府旧址(东湖郑氏宗祠)位于东湖镇东湖村正门路。坐西朝东,占地1250平方米,共三进。始建于元末明初,经历代维修,现存为清代中期建筑。东湖村为革命基点村,该祠是土地革命时期东湖乡苏维埃政府驻地
甘谷香包
甘谷香包
2023-07-27
屈原因不与世俗同流合污,故喜佩香草之类植物以示其志,人多其志改佩容臭以念。后经发展变化,年轻人将其作为情人的互赠信物,也可佩在身上作为压邪之物,挂于床头作为吉祥装饰之物。甘谷香包,色泽艳秀,