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找到 房庄西遗址 相关信息共 7500
南河崖盐业遗址群
南河崖盐业遗址
2023-10-28
南河崖盐业遗址群位于东营市广北农场南河崖村周围,共由65处商周时期的盐业遗址组成,东西长约2.6公里、南北宽约2公里,总面积约5平方公里。2007年上半年,专家对遗址进行了重点考察,新发现60余处古遗址
上金汉代庭城遗址
上金汉代庭城遗址
2023-04-11
上金汉代庭城遗址,位于龙州县上金乡联江村委会舍巴屯东北面约500米。该遗址地处河岸三级台地上,东西长49—61米,占地面积约3600平方米,文化堆积层厚度0.45米—1.7米,遗物丰富
铁生沟冶铁遗址
铁生沟冶铁遗址
2023-10-22
时代:汉中国汉代冶铁和制造铁器工场的遗址。位于河南巩义市铁生沟村。是已知的汉代冶铁遗址土物最丰富的一处。年代约当西汉中晚期至东汉。遗址中发现炼炉(高炉)、锻炉、炒钢炉、退火脱碳炉,以及烘范窑、配料池、房基、铁器、铁范、铁料、耐火材料和建筑材料等
后少力古城遗址
后少力古城遗址
2023-03-29
后少力古城遗址批次和公布时间:第六批2007.5.31地址:镇赉县沿江乡后少力屯西北250米处年代:辽金元类别:古遗址管理单位:镇赉县文管所是否开放:否后少力古城遗址呈长方形,南北墙均长约200米,东西墙均长150米,为夯土板筑。四角均筑有角楼
天津大沽口炮台遗址
天津大沽口炮台遗址
2023-03-02
天津大沽口炮台遗址位于海河出海口处,以修建于明代的大沽口炮台为基础。景区内有一座大沽口炮台遗址博物馆,展示了19世纪旧中国那一段被列强欺辱的历史;室外古老的炮台、古炮、城墙等壮观沧桑,可以参观拍照。大沽口炮台遗址景区的规模不大,进入景区后步行游览即可
二密河伏击日伪军车战斗遗址
二密河伏击日伪军车战斗遗址
2023-03-28
二密河伏击日伪军车战斗遗址,位于通化县二密镇二密河西岸的西岔沟门剜眼子沟公路旁,距镇政府所在地二密村7公里,遗址处丘陵坡下现为当地农民的园田地。1934年9月6日,东北人民革命军第一军独立师司令部由兴京(今辽宁省新宾县)返回河里抗日游击根据地
延吉边墙遗址
延吉边墙遗址
2023-07-14
边墙是指西起和龙县土山乡,向东绵亘150余公里,终止于龙井市长安镇鸡林山的防御性墙垣。当地称长城、边墙、边壕等。边墙跨越和龙县、龙并市和延吉市的9个乡镇。边墙起点在和龙县土山乡东山村二道沟的山坡,这里东北距西古城(渤海中京显德府)约2.5公里
铁屎岭矿冶遗址
铁屎岭矿冶遗址
2023-06-18
铁屎岭矿冶遗址位于长来镇五汪村附近东北方向的铁屎岭一片山岗坡地上,是北宋年间粤北较大的冶铁遗址之一。遗址东西长450米,南北宽120余米,面积约5.4万平方米,跨越几座山岗坡地,至今仍存大量的铁矿石和炉渣
高邮北门城墙遗址公园
高邮北门城墙遗址公园
2023-05-03
北门瓮城遗址此次被列入扩展项目,增补至第五批江苏省文物保护单位高邮城墙及奎楼的高邮城墙及奎楼(北门瓮城遗址),高邮北门城墙遗址公园位于我市北门大街南首,为宋、明、清三代建筑,是高邮建城历史的重要见证
参观松山遗址 缅怀革命先烈
参观松山遗址 缅怀革命先烈
2023-10-22
参观松山遗址缅怀革命先烈:为进一步加强爱国主义教育,弘扬和传承民族精神,让党员充分发挥先锋模范作用,在建党节来临之际,云南省保山市隆阳区兰城街道兰花社区党总支组织党员、居民小组长一行40余人到龙陵县松山抗战遗址进行观摩学习,开启参观松山抗战遗址缅怀革命先烈红色
壳丘头遗址群
壳丘头遗址
2023-10-25
壳丘头遗址,位于平潭县平原乡南垄村,是福建省迄今发现最早的新石器时代遗址,距今5590~7450年。它代表着闽台地区新石器时代的早期文化。遗址地处山麓坡地,东距大海约3公里,北距大海不及1公里,是背风向阳的好地方,很适宜远古人类居住
刘家店子遗址
刘家店子遗址
2023-08-17
刘家店子遗址,位于山东省沂水县院东头镇。2015年6月23日,刘家店子遗址被山东省人民政府公布为山东省第五批省级文物保护单位。
杜家坪遗址
杜家坪遗址
2023-05-30
位于永登县连城镇明家庄村西北约800米。内涵分属马家窑和马厂两个类型及辛店文化。面积约2.4万平方米,文化层厚11.5米,暴露有灰坑、白灰面居址。采集陶片有泥质橙黄陶、红陶和夹砂红陶,纹饰有附加堆纹
圣公泉遗址
圣公泉遗址
2023-10-09
圣公泉遗址圣公泉遗址位于老城镇南四尺深的小井一口,内有细泉泛出。传说泉水较常水重二钱,清凉甘洌,爽口沁脾,煮茶尤香,可医百病。唐朝大诗人王勃曾到此地,赋诗《晏圣公泉》,披襟乘石磴,列笈俯春泉,兰气熏山酌,松声韵野弦
秦魏家遗址
秦魏家遗址
2023-10-07
秦魏家遗址秦魏家遗址位于永靖县莲花乡秦魏家村(后被刘家峡库水淹没)。1960年发掘出单、合葬古墓138座。墓葬分行排列,陪葬品有陶器、骨器等。合葬墓中,男性仰身直卧,女性向男性屈肢侧卧。郭沫若对此合葬墓的发掘有很高的评价,认为那时已由母系氏族进入父系氏族社会