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扎耶巴洞窟群
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5036
条
半
扎
关帝庙
2023-04-07
半
扎
关帝庙位于汝州市蟒川镇半东村,年代为清代,类别为古建筑。半
扎
关帝庙为汝州市第四批文物保护单位,公布日期为2017年11月14日。保护范围:文物保护标志立在关帝庙大门前西侧,向东20米至东围墙,向西15米至文昌阁西侧小路西边,向北55米至关帝庙北围墙
西藏秀
巴
古村
2023-04-15
秀
巴
古村,位于林芝工布江达县,古村最主要的景色是秀
巴
古堡。秀
巴
古堡现存5座堡垒,传说是松赞干布为了方便军队联系以及屯兵与防御修建的有统治标志的古堡
群
。古堡的周围是用石头砌成的房屋环绕,使古堡
群
形成一个易守难攻的体系,固若金汤。
在莫高窟能看到哪些
洞窟
+具体指南
2024-06-08
去敦煌必看的一个景点就是莫高窟,但是很多人都想知道莫高窟有哪些
洞窟
,或是可以看到的有哪些,下面是小编整理的关于莫高窟的一些详细信息,希望可以解决大家的疑问,莫高窟是人类艺术的瑰宝,去了敦煌必须去看一下。
扎
仓温泉
2023-04-20
扎
仓温泉贵德河西镇
扎
仓温泉,俗称热水沟。其双峰夹峙,沟底石隙中沸水涌出,伴有节奏的喷吐声,温度高达93℃,早在明朝初年就开始热浴治病,至今已有600多年历史,比天下第一汤的云南安宁温泉还早100年。数百年来它以其奇特疗效吸引省内外众多患者慕名前来洗浴和疗病
扎
萨格
2023-09-13
神奇的
扎
萨格神山位于若尔盖县东北部热尔乡境内,距县城约69公里,与热尔大草原花湖遥相呼应,相距20公里左右。以变质火山岩为主,形成了高山峡谷景观,是一处绝佳的户外运动天堂,
扎
萨格因与藏族英雄格萨尔王的密切相联而远近闻名,被当地藏族群众奉为神山
通
巴
2023-12-15
通
巴
:通
巴
即挎包,以各色手线、棉线织成。包长三十余厘米,宽二十余厘米。包的正面、背面及侧面织有花卉鸟兽或几何图案,包底部缀有彩穗,色泽鲜艳,做工精细,包形小巧,民族特点鲜明,是西双版纳深受游客喜爱的纪念性商品。
扎
格金城公主行宫
2023-05-23
扎
格金城公主行宫位于杂多县萨呼腾镇
扎
格村,年代为唐,类别为古建筑遗址。2018年7月13日,
扎
格金城公主行宫列入杂多县第三批县级文物保护单位,
扎
格金城公主行宫,
扎
格金城公主行宫简介,
扎
格金城公主行宫玉树州杂多县
扎
格金城公主行宫旅游指南
肋
巴
2023-07-29
肋
巴
:很多旅游者会对西宁一种独有的叫肋
巴
(Kebab)的烤肉印象非常深刻。这是一种先把羊排骨煮到半熟,然后再刷上酱,在炭上烧烤的风味肉串,这种做法其实就是土耳其烤肉,甚至Kebab这个词也是源自土耳其语。(西宁)
扎
羊宗溶洞
2023-09-30
导游位于扎囊县阿
扎
村
扎
羊宗山,主峰海拔4500米,半腰为溶洞分布区,传说莲花生大师曾在此修行。介绍
扎
羊宗溶洞有三个朝南的洞口,其中两洞相通,最大一洞深约13米,宽11米,高约15米,面阔100平方米。洞内曾设佛堂和经堂,并遗有精美壁画
大
扎
玛岭
2023-05-30
大
扎
玛岭,藏语音译而得名,意为大的红石岭。大
扎
玛岭西起红城东嘴子村,为苦水、红城、秦王川之间的分水岭,石赤染丹,绚丽多彩,当阳春三月时节,万株杏梨争艳绽开,树屏的杏花和苦水的梨花映着大
扎
玛岭的丹霞地貌,堪称一绝。
扎
鲁特葵花籽
2023-08-14
扎
鲁特葵花籽:
扎
鲁特葵花籽特定品质葵花籽粒大,色泽亮丽。
扎
鲁特葵花籽地理标志证明商标被国家工商行政管理总局商标局核准注册,并颁发了商标注册证书。这是继库伦荞麦之后通辽市获得的第二个国家地理标志证明商标。近年来,扎鲁特旗香山农场在扩大葵花种植规模、提高葵花单产的
扎
木天葬台
2023-09-30
扎
木台位于藏北那曲地区安多县的
扎
木台,是居住在当地方圆数十公里牧民唯一的一座传统台。是藏民族传统的丧葬习俗,人们还将秃鹫视为神鹰。
扎
囊编织业
2023-07-12
扎
囊编织业:藏语中
扎
是工场之意,囊是里面,
扎
囊即指工场里面。据说早在吐蕃时期,
扎
囊就已百业兴盛。这里聚集着大量来自西藏各地及内地的手工艺人,建有瓷器、陶器、金银铜铁器、纺织、编织、造纸、制墨及磨坊、酿造等工场,所有出品专供吐蕃上层使用。这些作坊遗址至今仍可看到
扎
赉诺尔古墓群
2023-05-23
扎
赉诺尔古墓群位于内蒙古自治区呼伦贝尔盟
扎
赉诺尔矿区北部达兰额罗木河东岸的坡地上,是2900前拓跋鲜卑人的坟墓。这座大型的古墓群约有300余座墓葬,是东汉初年拓跋鲜卑部落从大兴安岭东南麓的原始森林中来到水草丰美的
扎
赉诺尔地区,在这里生活了一百多年后留下的
贡
扎
布敖包
2023-07-11
贡
扎
布敖包:贡
扎
布敖包由十三个敖包组成,藏文之意为普救,每年农历5月20日用奶食祭祀,并进行蒙古族传统三项比赛。祭祀活动由汉贝庙罕琴呼图克图亲自主持,1913年的祭祀在史册中已有记载。1966年,受文革影响,贡
扎
布敖包遭到了毁坏,祭祀活动也随之停止
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