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扎郎寺
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条
扎
陵湖
2023-10-09
扎
陵湖是黄河上游大淡水湖。又称查灵海。藏语意为白色长湖。位于青海高原玛多县西部构造凹地内,居鄂陵湖西侧。
扎
陵湖和鄂陵湖海拔4300多米,比我国最大的内陆湖泊青海湖高出一千多米,是名副其实的高原湖泊
扎
带鱼筒
2023-09-02
扎
带鱼筒:将带皮的黄鱼脊肉,批成蝴蝶片,抹上精盐、绍酒、味精稍渍,撒上淀粉,放进三丝(火腿丝、鸡脯丝、香菇丝),卷成筒状,码在腰盘中,盖以猪网油。上蒸笼蒸熟后,揭出网油,然后以原汤加清汤调味,用淀粉勾薄芡,再浇上熟鸡油即成。因鱼筒用金带
扎
腹,故名(温州)
扎
普玛尼拉康
2023-04-17
以前
扎
普村有著名的三个白塔,分别是恰绒卡须儿、帕巴鑫衮、哒姆吕间。相传伦珠曲典
寺
的喇嘛格桑培杰来到此地为民众讲经。文革时期这三座白塔遭到了极大的损坏。1989年广大
扎
普民众一起维修这三个白塔,而且集资1900元在旁边修建了玛尼拉康,后来就被称为
扎
普玛尼拉康
武
郎
县古城址
2023-09-05
武
郎
县古城址级别:县级时代:唐地址:马练瑶族乡河段村以新河小学为中心,前后左右0.5公里为保护范围,1公里为控制地带。以新河小学为中心,前后左右1公里为控制地带。1989.7.20平南县人民政府(平政发1989136号),武
郎
县古城址,武
郎
县古城址简介,武
郎
县
半
扎
关帝庙
2023-04-07
半
扎
关帝庙位于汝州市蟒川镇半东村,年代为清代,类别为古建筑。半
扎
关帝庙为汝州市第四批文物保护单位,公布日期为2017年11月14日。保护范围:文物保护标志立在关帝庙大门前西侧,向东20米至东围墙,向西15米至文昌阁西侧小路西边,向北55米至关帝庙北围墙
扎
格金城公主行宫
2023-05-23
扎
格金城公主行宫位于杂多县萨呼腾镇
扎
格村,年代为唐,类别为古建筑遗址。2018年7月13日,
扎
格金城公主行宫列入杂多县第三批县级文物保护单位,
扎
格金城公主行宫,
扎
格金城公主行宫简介,
扎
格金城公主行宫玉树州杂多县
扎
格金城公主行宫旅游指南
扎
仓温泉
2023-04-20
扎
仓温泉贵德河西镇
扎
仓温泉,俗称热水沟。其双峰夹峙,沟底石隙中沸水涌出,伴有节奏的喷吐声,温度高达93℃,早在明朝初年就开始热浴治病,至今已有600多年历史,比天下第一汤的云南安宁温泉还早100年。数百年来它以其奇特疗效吸引省内外众多患者慕名前来洗浴和疗病
扎
萨格
2023-09-13
神奇的
扎
萨格神山位于若尔盖县东北部热尔乡境内,距县城约69公里,与热尔大草原花湖遥相呼应,相距20公里左右。以变质火山岩为主,形成了高山峡谷景观,是一处绝佳的户外运动天堂,
扎
萨格因与藏族英雄格萨尔王的密切相联而远近闻名,被当地藏族群众奉为神山
东白池九
郎
庙
2023-10-01
东白池九
郎
庙时代:清地址:渭南市大荔县高明镇东白池村保护范围:四周至砖砌台基外沿。建设控制地带:A区外延10米。2014年,东白池九
郎
庙被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位,东白池九
郎
庙,东白池九
郎
庙简介,东白池九
郎
庙渭南市大荔东白池九
郎
庙旅游指南
扎
木天葬台
2023-09-30
扎
木台位于藏北那曲地区安多县的
扎
木台,是居住在当地方圆数十公里牧民唯一的一座传统台。是藏民族传统的丧葬习俗,人们还将秃鹫视为神鹰。
扎
羊宗溶洞
2023-09-30
导游位于扎囊县阿
扎
村
扎
羊宗山,主峰海拔4500米,半腰为溶洞分布区,传说莲花生大师曾在此修行。介绍
扎
羊宗溶洞有三个朝南的洞口,其中两洞相通,最大一洞深约13米,宽11米,高约15米,面阔100平方米。洞内曾设佛堂和经堂,并遗有精美壁画
大
扎
玛岭
2023-05-30
大
扎
玛岭,藏语音译而得名,意为大的红石岭。大
扎
玛岭西起红城东嘴子村,为苦水、红城、秦王川之间的分水岭,石赤染丹,绚丽多彩,当阳春三月时节,万株杏梨争艳绽开,树屏的杏花和苦水的梨花映着大
扎
玛岭的丹霞地貌,堪称一绝。
扎
鲁特葵花籽
2023-08-14
扎
鲁特葵花籽:
扎
鲁特葵花籽特定品质葵花籽粒大,色泽亮丽。
扎
鲁特葵花籽地理标志证明商标被国家工商行政管理总局商标局核准注册,并颁发了商标注册证书。这是继库伦荞麦之后通辽市获得的第二个国家地理标志证明商标。近年来,扎鲁特旗香山农场在扩大葵花种植规模、提高葵花单产的
扎
囊编织业
2023-07-12
扎
囊编织业:藏语中
扎
是工场之意,囊是里面,
扎
囊即指工场里面。据说早在吐蕃时期,
扎
囊就已百业兴盛。这里聚集着大量来自西藏各地及内地的手工艺人,建有瓷器、陶器、金银铜铁器、纺织、编织、造纸、制墨及磨坊、酿造等工场,所有出品专供吐蕃上层使用。这些作坊遗址至今仍可看到
贡
扎
布敖包
2023-07-11
贡
扎
布敖包:贡
扎
布敖包由十三个敖包组成,藏文之意为普救,每年农历5月20日用奶食祭祀,并进行蒙古族传统三项比赛。祭祀活动由汉贝庙罕琴呼图克图亲自主持,1913年的祭祀在史册中已有记载。1966年,受文革影响,贡
扎
布敖包遭到了毁坏,祭祀活动也随之停止
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