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找到 新屋坪苏氏围屋建筑群 相关信息共 7500
溪西南侧程氏民居
溪西南侧程民居
2024-01-22
溪西南侧程民居位于浙江省温州市鹿城区临江镇平山村,程让平祖居南侧。建于清晚期。坐西朝东,由门台、正屋、厢房组成合院式木构建筑。门台为砖木混合结构,单开间,悬山顶,山墙砖砌抹灰。进深三柱。板瓦灰脊,脊上灰塑卷草纹
黄练潘氏祖祠
黄练潘祖祠
2023-05-29
黄练潘祖祠级别:市级时代:1936年地址:覃塘区:黄练镇居仕小学内保护范围:左、右、后三面滴水界外延5米,前面滴水界外延9米。建控地带:保护范围外延10米为界。公布文件文号:《贵港市人民政府关于公布贵港市第二批文物保护单位的通知》贵政发201128号
兴坪古镇是游客来阳朔游玩第一站或最后一站的必来景点
古镇是游客来阳朔游玩第一站或最后一站的必来景点
2023-08-11
古镇是游客来阳朔游玩第一站或最后一站的必来景点:到桂林旅游,看到桂林的山水,有个经验就是除了桂林山水,怎样让旅途更完美,那就是去兴古镇,很有必要,很特别,很有性价比。因为兴古镇就在阳朔高铁站附近,大概十多分钟的车程,来这时的游客通常是行程的第一站或者最
承德楼
承德楼
2023-06-22
承德楼位于市中心区,是梅州市内保存最完好的典型客家传统民居。建人梁炯昌公,号星楼,是广东嘉应州三角安定壹折桂窝人氏。二十世时任暹罗(即现泰国)华人华侨侨领,同时亦经商做生意
昌教林氏大宗祠
昌教林大宗祠
2024-05-21
大宗祠位于顺德区杏坛镇昌教村,1276年宋景炎年间由新会大江乡开族到顺德昌教乡,祠堂最初建于元、明朝之间,早期规模比较小,于清朝乾隆年间进行大规模扩建,最大建筑面积清同治年间达十亩地之大,现存建筑实体也有5亩之多
水沟园子阎李氏墓
水沟园子阎李
2024-02-05
水沟园子阎李墓位于古蔺县,年代为1907年。二○一○年十二月九日,公布为泸州市第八批市级文物保护单位(泸市府函〔2010〕259号)。保护范围及建设控制地带:以墓地边界为基线,东、西、北面各外延10米,南至任国防住宅15米,东西长20米,南北宽25米
名贤余氏家庙
名贤余家庙
2023-06-24
澄海名贤余家庙位于汕头市澄海区莲上镇永新村,乾隆47年重修,距今已有437年的历史了。永新村是潮汕余姓的主要聚居地,占全村人口的90%以上。早在元末公元1367年,潮州籍的朝廷翰林院大学士余仲伟意识到时势变化,政局动荡
泗门谢氏始祖祠堂
泗门谢始祖祠堂
2024-09-30
泗门谢始祖祠堂位于余姚市泗门镇后塘河村。始建于明正德年间,由明代余姚籍状元谢迁倡议建造。现存建筑除门楼外均为清代重建,占地2200多平方米。该祠坐北朝南,由门楼、前厅、中厅、后楼、积谷仓组成,规模较大,格局完整,彩绘生动
弥驼巷赵氏住宅
弥驼巷赵住宅
2025-05-01
住宅位于弥驼巷10号,民国建筑。住宅东西二条轴线,东路为一花园、一花厅。现为赵芝山后裔赵杰居住。花厅现已改建为住宅,但结构还保持原状。西路为前后四进,面阔三间,住宅之间均以天井相连。现西路四进为彩衣社区办公用房
克修公祠
克修公祠
2023-06-21
由禾、堂屋、花胎、龙、横等组成,为两堂两层四横一龙布局,通一进五间,总面阔49.4米,总进深60.3米,共计房屋75间,占地面积约2979平方米
商丘古城穆氏四合院南侧正在进行考古发掘
商丘古城穆四合院南侧正在进行考古发掘
2023-12-19
商丘古城穆四合院南侧正在进行考古发掘:12月7日上午,记者在商丘古城穆四合院南侧看到,工作人员正在归德府城穆四合院南明清建筑基址上进行考古发掘;据悉,该项目从10月15日开始考古发掘,由河南省文物考古研究院、商丘市文物考古研究院、睢阳区文物局负责考古发掘
九岐岭谢氏宗祠古戏台
九岐岭谢宗祠古戏台
2023-05-24
九岐岭谢宗祠古戏台位于桂阳县舂陵江镇九岐岭村,年代为清朝乾隆时期,类别为古建筑。2017年4月12日,九岐岭谢宗祠古戏台被公布为桂阳县第五批县级文物保护单位。保护范围:以宗祠外墙墙基为起点,四向各至5米处
吴氏家庙与崇本学校
家庙与崇本学校
2023-03-24
名称:吴家庙时代:明万历至民国初地址:南昌县岗上镇蚕石村位于南昌县岗上镇蚕石村的吴家庙,是岗上镇蚕石村吴姓村民的祖庙。该建筑为明万历年间始建,其中第三进为民国五年(1916年)重修
Smart度假汤屋—推窗望金顶,是种怎样的体验 ?
Smart度假汤—推窗望金顶,是种怎样的体验 ?
2023-09-23
Smart度假汤—推窗望金顶,是种怎样的体验?:每天生活在钢筋水泥中,你是否渴望自然的灵动?整日走在水泥路上,你是否渴望大地的气息?寻找世外桃源作为家园和心的栖息地,这是许多人的梦想。然而这样的世外桃源真的存在吗?135编辑器峨眉仙境桃源之地峨眉山作为中国四
昌氏宗祠
宗祠
2024-03-03
宗祠,是宗法族权的缩影,是宗法封建制度下团结、约束、奖惩、教育族人最高权力的象征,是维系一个家族兴衰荣耀的精神纽带。因此,族人修建祠堂时,集中了民间的智慧和力量,无论从建筑规模、选址、设计、用料到工艺等都匠心独运,十分讲究