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明山岭宝塔寺遗址
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7500
条
高峰
寺
遗址
2024-09-04
人站其顶往北极目望去,当阳玉泉
寺
之覆船山依稀可见,向西可以望见安福
寺
九龙观上的那棵古松,南望则可以看见如练之长江和马家店城。山岗顶上原有一梵宫,
寺
额曰高峰
寺
。其
寺
甚古,乡人耆老俱不知其修造年代
颜氏谱碑(清泉
寺
遗址
)
2025-02-03
颜氏谱碑(清泉
寺
遗址
)位于沂南县砖埠镇长桑杭村的颜氏家族墓地中,年代为清,类别为碑刻。颜氏谱碑(清泉
寺
遗址
)是第一批市级文物保护单位,颜氏谱碑(清泉
寺
遗址
),颜氏谱碑(清泉
寺
遗址
)简介,颜氏谱碑(清泉
寺
遗址
)临沂市沂南县颜氏谱碑(清泉
寺
遗址
)旅游指南
紫云
宝塔
2024-07-31
朗公
寺
遗址
2023-08-18
朗公
寺
又名郎公
寺
,位于山东省临沂市兰陵县大仲村镇政府驻地东3.5公里处的车庄村东北大宗山。2003.9月公布为市级重点文保单位。朗公
寺
为临沂古代四大名寺之首,寺院早已倾废,但
遗址
犹存,创建于东晋成帝咸康五年(339年),兴于隋唐,元成宗元贞元年(1295年)
晚照
寺
遗址
2025-04-12
晚照
寺
遗址
位于岗山西侧,曾家沟村东约400米处。为高亢台地,总面积约2万平方米。沟崖断面暴露有灰色灰土文化层,内含细泥磨光黑陶片。在地表采集的标本有浅盘灰陶豆、侈口黑陶盆、灰陶罐形鼎残片及红陶扁凿式鼎足、灰陶鸟首式鼎足、黑陶双鸡冠耳大口盆等,属龙山文化类型
崇福
寺
遗址
2023-10-24
崇福
寺
遗址
,位于河曲县前川乡星佐村南。始建与毁弃年代不详,现存明成化(14651487)碑1通,清乾隆十年(1745)至同治七年(1868)重修碑及功德碑5通,分别记述修建过程和募捐情况。
寺
址坐北朝南,南北长约50米,东西宽约30米,分布面积约1500平方米
栢枝
寺
遗址
2023-03-25
栢枝
寺
遗址
位于原平市大林乡西神头村西约100米栢枝山腰,据崞县县志记载,建于宋代建隆年间,元至正二十三年(1363),明正德六年(1511),雍正十一年(1733)均有修葺。毁于文革时期。
遗址
南北长约80米,东西长约40米,占地面积约3200平方米
崇皇
寺
遗址
2023-11-05
崇皇
寺
遗址
位于县城西南7.2公里崇皇乡政府驻地处。秦、汉时官邸,唐初置佛寺。相传薄后诞汉文帝于此。又传唐明皇两幸于此,故又名重皇
寺
。宋太宗敕赐名崇皇
寺
,有瑞楼云塔。明嘉靖二十二年(1553),该寺所立临济宗派碑记载,地基南北二十六丈,东西十九丈,内地二十亩
五台山
明
月池
2023-07-06
五台山
明
月池,也称观海
寺
,位于五台县台怀镇黄土咀村北约1600米。坐北朝南,东西长62米,南北宽41米,占地面积为2542平方米。据
明
《清凉山志》载,始建于北宋。明成化年间(1465——1487)、清康熙五十四年(1715)重修
顺林
寺
遗址
2023-05-29
顺林
寺
遗址
位于清水县土门乡西坡村年代为明代,类别为古
遗址
。2013年5月2日公布为清水县县级文物保护单位。保护范围:以中心点为基点,东:以寺院院墙为界;西:以寺院院墙为界;南:以寺院院墙为界;北:以寺院院墙为界
湘潭
宝塔
岭高峰塔
2023-06-12
介绍湘潭
宝塔
岭高峰塔始建于明万历42年(公元1615年),文革被毁,1994年重修,位于湘潭开发区红旗商贸城附近,107国道在此旁经过。面对湘江,在湘潭湘江一大桥和三大桥中间。湖南湘潭市
云盘山福寿
寺
遗址
2023-03-22
云盘山福寿
寺
遗址
:据史料记载,乾隆年间的太监刘文奎在此山上建庙修行,所以云盘山也叫老公山。山上古树参天,丛林茂密,现今仍存有福寿
寺
遗址
,隐约可见砖瓦石块。清朝宰相刘墉的父亲刘统勋于乾隆二十二年(公元1757年)曾为云盘山福寿
寺
写下碑文,目前
高洪
寺
遗址
2023-05-06
高洪
寺
遗址
地处郑州西南部郊区的低山丘陵区,嵩山余脉延伸的东北部地带。地势由西南向东北部倾斜。
遗址
区东北部最高,尚保留有文化层,厚1.2米,灰褐土,夹有大量的草木灰及烧土块等,土质较松,包含物有陶片、兽骨等遗物。还发现陶窑、灰坑等遗存
乔家岔石榴
寺
遗址
2023-04-18
乔家岔石榴
寺
遗址
位于会宁县柴家门镇樊郭村乔家岔社。乔家岔石榴
寺
遗址
为第五批会宁县县级文物保护单位。保护范围:以石榴
寺
外墙底边为基准,四周向外延伸50米。建设控制地带为保护范围外四周向外延伸50米,乔家岔石榴
寺
遗址
,乔家岔石榴
寺
遗址
简介,乔家岔石榴
寺
遗址
白银市会
青龙
寺
遗址
2023-07-03
青龙
寺
位于西安东南郊铁炉庙村北,即唐长安城的新昌坊南隅。该寺建于隋文帝开皇二年(公元528年),原名灵感
寺
,唐睿宗景龙二年(公元711年)改名青龙
寺
。唐代佛教兴盛是空前的,而城内的佛寺更为突出,其传播之广不仅在国内,而且对国外也有一定影响
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