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永镇寺
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条
丹斗
寺
2023-04-19
丹斗
寺
亦称丹笛
寺
、旦斗
寺
、丹豆
寺
、旦兜
寺
等、藏语称丹斗谢吉央贡。位于巴燕
镇
东南31.5公里、在今金源乡南18公里处,南距使沟旗村1公里,北距科那卡村2公里。
寺
处循化县城黄河北岸10多公里的小积石山中,
寺
周悬崖陡立,石壁高耸,佛殿或建于峭壁之中,或建于悬崖之下
帕巴
寺
2023-03-04
帕巴
寺
,县级文物保护单位。位于吉隆
镇
东部,海拔2850米。建于公元637年左右。与松赞干布联姻的尼泊尔赤尊公主进西藏时随身带有三尊释迦牟尼佛像,其中的瓦帝桑布之尊被安放在吉隆
镇
,并为它建造了帕巴
寺
黑
寺
2023-12-02
目的地介绍黑
寺
在海淀区东升乡马甸村西。原为前后两
寺
,中以一街相隔。两
寺
与附近的黄寺同为庙,因覆以黑瓦,故俗称黑
寺
。前黑
寺
原名慈度
寺
,建于清朝初年。坐北朝南,有殿5重,民国年间烧毁。后黑
寺
原名察罕庙,为东蒙察罕呼图克图于清顺治二年。北京海淀区
水浴
寺
石窟
2023-07-05
水浴
寺
石窟位于邯郸市峰峰矿区大社
镇
西南三公里处,隔凤凰台和天宫峰与北响堂
寺
东西相峙,因其规模比南、北响堂
寺
小,又叫小响堂。过
寺
后坡村西行300米就可见掩隐在苍松翠柏下的水浴
寺
石窟。沿着青石砌成的九十九台阶盘旋而上,到处是苍松翠柏,嶙嶙怪石
无边
寺
2023-07-07
无边
寺
无边
寺
(第六批国保)时代:宋至清地址:太谷县城内西南隅普慈
寺
内
寺
址原为白塔村,北齐时迁县址于此。
寺
创于晋泰始八年(公元272年)原名无边
寺
,北宋治平年间重修,改额普慈
寺
。北宋元祐五年(1090年)续修,
寺
中建塔,顶有尊胜石幢,垩久而白不减,俗称白塔
塔下
寺
2024-09-21
塔下
寺
旧称回龙山寺,又名净住寺,因誉为峭塔凌霄的传芳塔建在
寺
中,
寺
处塔下,故习称为塔下
寺
。位于蓝山县城东,
寺
区辖地二十余亩。
寺
宇依山傍水而建,四周香樟古槐,苍松翠柏环绕,清清舜水绕
寺
而过,环境清幽有如仙境。是湘南地区环境和风景保存较好的一处游览胜地
太阳
寺
碑
2023-10-13
太阳
寺
碑位于京山县三阳
镇
太阳
寺
村。刻于明嘉靖二十一年(1542)。共2通,形制相同,圭首,趺座。通高1.9米,宽0.9米,厚0.185米。记太阳
寺
历史沿革、周边环境及重修太阳
寺
事。该碑是研究当地佛教传播情况的重要实物。(第五批)信息来源:湖北省文物局
普润
寺
2023-07-04
普润
寺
位于宁晋县城东北,四芝兰
镇
南迁善,约离县城25公里,四芝兰村北2公里处,寺院,有普润
寺
、观音堂。现任主持刘瑞生。寺院现有8人。规模较小。中文名:普润
寺
地理位置:河北省宁晋县境内寺院保护对象:普润
寺
、观音堂约离县城:25公里,
高家
镇
遗址
2023-10-23
高家
镇
遗址,属全国重点文物保护单位,位于重庆市丰都县长江右岸第三级阶地底砾层中,属旧石器时代早期或中期偏早阶段遗址,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所主持考古发掘
镇
湘楼
2023-06-12
湘乡市城大正街临河岸处,原有一座高楼,名
镇
湘楼。据康熙三十七年(1698)《湘乡县志·卷一·名胜》:
镇
湘楼,在治左二十步,因乱毁。顺治十一年知县南公起凤修建。康熙十二年知县刘公履泰重修。说明
镇
湘楼在清顺治之前即已建楼,因战乱而毁
新塍
镇
小蓬莱
2024-08-20
位于新塍
镇
能仁
寺
东南侧,原名环清房,亦称小桃源,系古刹能仁
寺
(始建于南朝)的一部分,作为寺僧清修和供香客闲憩之所。园中原有曲水回栏、小桥接槛、平堤烟柳、南院风望、绵浪桃花、绿枝画舫、溪阁观鱼、萍轩玩月、石栏河沼、画屋梅林等十景
大金
寺
2024-06-14
大金
寺
,藏语意为兴旺发达吉祥洲,简称为兴旺
寺
之意。属格鲁派,大殿造型仿拉萨大昭寺,建筑为钢筋水泥结构,一底三楼。中文名:大金
寺
建筑面积:14.8万平方米简称:兴旺
寺
建于:600年前
高台
寺
2024-08-24
上封
寺
下、碧罗峰的小山上,建有一
寺
,名高台
寺
,
寺
门两边有松荫匝地、佛法参天的楹联。现存
寺
宇,是明嘉靖二十五年(公元1546年)重建的。
寺
处在海拔一千米以上的山间,前人曾用山高、石奇、泉清、村古来概括它的特点。
寺
四周怪石嶙峋,居高临下,石岩上题刻甚多
乔口
镇
2023-05-14
乔口
镇
位于湖南省长沙市望城区,地处三地四县(长沙、益阳、岳阳,望城区、宁乡县、赫山区、湘阴县)交界处。乔口
镇
辖10个行政村和1个社区居委会,占地45平方公里,人口32621人,其中非农业人口2286人
牛口
寺
2023-08-11
亦称牛首
寺
,牛首裨林。位于棠阴
镇
南部3.5公里宜水畔。
寺
前宜水穿流而过,一巨石屹然如牛口横截临江,风来触发如牛吼声,又波流其侧,往来如涎,故名牛口
寺
。明代中期,野僧败坏,变卖
寺
内产业,遂至址废
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