找到 油车路166号民国建筑 相关信息共 7500 条
马尾潮江楼
2024-01-23
潮江楼始建于清末,原为2层砖木结构建筑,面阔14米,进深28米,老板周用梁,初时开茗楼,后兼办旅社、菜馆。民国19年,潮江楼毁于大火,重建后改为3层。2017年对潮江楼进行修缮及开展王荷波事迹展陈工作
石径弹院
2024-01-10
创建于民国八年。石径弹院东、西、南三面石圪梁环抱,依山傍水,有大小、上下院落三进。整体建筑全部为砖面结构,坐东朝西,寺庙东北开一小门,过砖砌小洞,自然石阶、独木桥和悬空界,便是黄河悬崖绝壁上通往弥佛洞的悬空石径,其长百余米
刘亚楼故居
2023-08-05
刘亚楼故居位于武平县湘店乡湘洋村,年代为清至民国。简介:由上月形厝和下月形厝组成。上月形厝是刘亚楼将军的出生地,建于清代,坐北向南,占地面积约2000多平方米,土木结构的合院式建筑,悬山顶,二进三开间,双边带双护厝,前做围墙院门,门前有半月池
雅治街耕余堂
2023-07-26
雅治街耕余堂位于义乌市赤岸镇雅治街村,时代为民国,类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2013年11月公布为市级文保点,2018年2月公布为市级文保单位,公布文号为2018.02.09义政发【2018】9号,雅治街耕余堂,雅治街耕余堂简介,雅治街耕余堂金华市义乌
碧芬精庐(卢耕父故居)
2024-09-04
碧芬精庐(卢耕父故居)位于梅江区西阳镇太平村澄岗岭,年代为民国,属于近现代重要史迹及代表性建筑。2015年2月5日,梅州市人民政府公布碧芬精庐(卢耕父故居)为第三批梅州市文物保护单位,碧芬精庐(卢耕父故居),碧芬精庐(卢耕父故居)简介,碧芬精庐(卢耕父故居)梅
侯北笙曹筱筑
2025-03-02
侯北笙曹筱筑位于大埔县百侯镇侯北村,年代为民国,属于近现代重要史迹及代表性建筑。2015年2月5日,梅州市人民政府公布侯北笙曹筱筑为第三批梅州市文物保护单位,侯北笙曹筱筑,侯北笙曹筱筑简介,侯北笙曹筱筑梅州市大埔县侯北笙曹筱筑旅游指南
番禺蔡氏大宗祠
2024-01-17
建于民国12年(1923年),旅居古巴等地华侨捐建。中文名:番禺蔡氏大宗祠所属年代:民国12年(1923年)
毛人凤旧居
2024-05-18
毛人凤旧居位于江苏省南京市鼓楼区珞珈路3号。该建筑建于1937年前,西方现代建筑风格,有楼房1幢3层12间,平房1进2间,墙体灰色,屋顶青色。该房产原为刘绍以刘任荃之名购地所建,抗战后,毛人凤回南京时曾一度居于此
文峰广场
2024-03-21
文峰广场位于霍山县城东,六佛路南侧,文峰塔下,幽芳河畔。广场面积21000平方米,可容纳5万人,造价900万人民币。广场以文峰塔和入口处为轴线,合理利用地形,精巧构筑景观,广场共分四大层面—入口处广场、中广场、舞台和扇形座位区,四个层面的建筑、层高、一体
培道中学校广州旧址建筑群
2024-02-28
培道中学校广州旧址建筑群,年代为1928年,为近现代重要史迹及代表性建筑。地址:越秀区东山街道烟墩路28号。1888年,美国南方浸信会传教士容懿美女士(MissEmmaYoung)被获派来华开办女子教育,因当时的女性大多未有机会进学堂读书,而且未接触过基督教
榆树庄公园
2023-12-02
榆树庄公园位于北京丰台区西部,看丹路和看丹南路之间,是当地农民自己建造的休闲公园。公园总规划面积768亩,由清华大学建筑学院纪怀禄教授负责设计。这里人不多,显得十分清幽。这是一座典型的古典风格园林,园内的建筑采用原木风格,很是古朴自然
东亚旅社
2023-07-17
东亚旅社(含门前石板路)位于新浦区新市路35号。1919年由地方军阀集资建成,故又名白公馆、占地面积约750平方米。为四合院式连体建筑。两层40余间、高约9米、砖木结构,门厅为欧式风格,置阳台、穿堂,东西两侧各砌圆柱形门柱,柱头为砖雕,雕以卷叶堆纹浮雕图案
邢台火神庙
2023-07-03
邢台火神庙,又叫火神真君庙,位于邢台市桥东区府前南街南端路东96号。它的始建年代为明代天顺四年,即公元1460年。清末民国时期又有不同程度的维修扩建,现有占地面积1771平方米,存有建筑6座,保留了明代的建筑风格。火神庙不象中国古代建筑群中有主轴线的那一类
九天休闲谷 九天生态休闲谷
2023-07-01
河北最大的室内公园九天休闲谷在廊坊市西昌路,占地12万平方米。是一处以生态观光、休闲娱乐、健康美食、时尚消费为主题的一站式室内生态休闲综合体。其建筑为钢构架,顶部覆盖双层太阳板,即保温又隔热,以保园区植物正常生长,游人适宜,四季如春
桃园县忠烈祠
2023-04-24
TaoyuanMartyrsShrine必去理由:目前台湾唯一完整保留的日本神社建筑桃园县忠烈祠前身为日本人所建的桃园神社,位于台湾桃园县桃园市成功路三段200号。日治时期时,殖民政府在台湾推行一街庄一社的政策,企图以神社取代寺庙在社会精神领域的中心地位