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找到 泉州元妙观 相关信息共 6372
千山无量观
千山无量
2023-07-12
千山无量为道教著名宫,位于辽宁省鞍山市东南十公里的千山北沟,亦名无梁,传因初建时无梁而得名。清代康熙六年(1667),道教全真龙门派第八代弟子刘太琳创建,后屡有修缮
腊元陈家古民居
陈家古民居
2023-10-24
白沙圩乡腊村腊村位于宜章县白沙圩乡东南部,距白沙圩乡约2公里,距宜章县城约34公里,与莽山风景区相接。据陈氏族谱记载:永乐九年(1411年),从茶陵卫力梓树下奉调到宜章笆篱堡镇守了十年的千户陈闻中,因筑城屯田、镇匪安民有功,被朝廷加封为四品都尉
生晒桂元肉
生晒桂
2023-11-23
生晒桂肉:现代医学、营养学分析证明:龙眼及其制品龙眼干、龙眼肉、龙眼膏、龙眼酱等,具有开胃健脾、补虚益智、养血安神之功效,桂干可作为治疗病后体虚、贫血痿黄、神经衰弱、产后血亏的佳品。龙眼的医疗价值早在《本草经》中已有载:龙眼甘平、无毒、主治五脏邪气,安志厌
云翠山南天观
云翠山南天
2024-10-30
南天建于云翠山北侧一环形山腰处。因道教全真派创始人邱处机(号长春)曾于此,其弟子在此筑,名为南天。此创建于元代至大四年(1311年),当时是闻名的四大观(北京白云观、济南长春、邹县峄山长青、洪范南天)之一
康王观
康王
2023-08-08
康王康王在星子县西四十里庐山康王谷中。据《庐山志》载:康王者,楚怀王之子熊绎也,秦灭六国时,王避乱谷中。秦将王翦追之急,天忽大风雷雨,翦人马不能前,得脱。遂隐谷中不出,因名其谷曰康王谷。萧粱大同年间,道土张族深栖康王谷中学老子之术,以丹药符篆救人疾苦
正里元葛根粉
正里葛根粉
2024-01-13
正里葛根粉:葛根粉,也称葛粉,葛根淀粉。具有清凉下火,开胃下食,利尿解酒有特效。从葛根中提炼出的葛根素具有扩张冠状动脉和脑动脉的作用,可降低血压,能显著增加缺血组织的血液供应量,有B1受体阻断作用,可明显减慢心瘁,降低心肌氧耗量,能减轻心肌缺血,限制和缩小心
悬鼓观公园
悬鼓公园
2024-08-09
悬鼓公园郧西悬鼓位于郧西县城西南二公里处,海拔高度440米,总面积5平方公里。其地有横岭,搞五百余米,近顶有红色砂砾崖,高数丈,陡岩壁立,上有横缝,含有一块略似鼓而扁,重数吨,倾斜向下,欲堕不堕,所以取名悬鼓。清初时于其旁傍岩建庙,起名为悬鼓
德清玄真观
德清玄真
2023-10-21
玄真位于浙江省德清县莫干山镇仙潭村,据湖州《归安县志》记载:玄真始建于明末清初,重建于民国23年,主奉纯阳祖师吕洞宾。玄真进山口左右各有天然石狮岩一对,犹如双狮拱迎,当地人称石门卡。吕祖殿为歇山式建筑,大殿一半筑于溪涧之上,一半背倚山岩,殿通仙人洞
【异途户外】3月,自驾登元宝山,偶遇元宝山日出、日落、云海两日游
【异途户外】3月,自驾登宝山,偶遇宝山日出、日落、云海两日游
2023-08-18
【异途户外】3月,自驾登宝山,偶遇宝山日出、日落、云海两日游:出发时间:3月每个周六满10人随时出发;宝山是广西第二高峰,也是华南第三高峰,位于县境中部,坐落在安太、香粉、安陲、白云、红水等乡之间。有白虎顶(海拔2064米),兰坪峰(海拔1995米),
八仙悟真观
八仙悟真
2024-11-30
八仙悟真景区位于平利县八仙镇境内207省道旁,是西安-安康-南宫山-天书峡旅游黄金线路上的重要节点。八仙悟真景区以神话传说韩湘子修道炼丹的灵洞为依托,景区在宋代庙遗址的基础上,依山就势,复建殿宇,仙泉奇石相映成趣,巧夺天工;人为打造,构思精妙
九观湖
2023-06-12
桥水库座落在衡山县店门境内。距市区公里,年兴建,是一座以灌溉为主综合利用的中型水库。库坝长米,高米,集雨面积平方公里,库容万立方米,灌溉面积万余亩。库内年产鲜鱼余担。建有水电站,装机容量千瓦,年发电量万度,库内通航公里
马巷元威殿
马巷威殿
2024-08-25
马巷威殿位于厦门市翔安区马巷镇马巷街,年代为清。简介:坐西朝东,由前、后两殿、方亭等组成,供奉池府王爷池然等。前殿面阔三间,进深二间,穿斗式梁架,硬山顶;卷棚顶连接前、后两殿;后殿面阔三间,进深一间,抬梁式梁架,硬山顶
胥元矩墓
矩墓
2023-05-13
矩墓北宋墓葬。位于长沙市开福区洪山庙163医院内。1982年发掘。该墓葬于风化岩层中,长方形竖穴,棺椁已朽。墓坑头部竖青石墓志铭一方,一面阴刻篆文宋故朝散郎胥公墓志铭,一面阴刻楷书宋故朝散郎致仕上骑都赐绯鱼袋胥公墓志铭,存500余字
史元厚烈士纪念堂
厚烈士纪念堂
2023-08-21
厚烈士纪念堂,坐落在马山乡潘庄村,于1954年11月18日竣工,占地面积1.6亩,房屋17间,国家投资3万元。
元州仔大王爷庙
州仔大王爷庙
2024-04-07
大王爷庙是香港一座庙宇,位于新界大埔区洲仔,邻近现时的前政务司官邸。大王爷的前身,为深圳河北岸的赤尾村村民,于清朝中叶期间,在洲仔北岸竖立的一块碑石,附近的水陆居民认为十分灵验。因此到了清朝末年,由大埔五姓渔民发起募捐,在现址移碑建庙