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羊达克库都克烽火台遗址
2023-10-10
羊达克库都克烽火台遗址羊达克库都克烽火台遗址,大尤都斯巴格乡最西面·唐代·县级文物保护单位位于现207国道央达克库都克道班处。该峰燧为夯筑而成,平面为方形,边长12米,面积44平方米;剖面呈梯形状,残高10米。地表可见铺地方砖,散布夹砂红陶片和铜铁器残件。
冻梨
2023-08-22
冻梨:冻梨一般是由花盖梨、秋白梨、白梨、尖巴梨冰冻而成,食用时,将冻梨置凉水中浸泡,待化透后捞出可食,化透的冻梨,甜软多汁,清凉爽口,饭余酒后,吃上几只,颇为惬意。冻梨是将普通白梨冰冻变成乌黑色,硬邦邦的,砸到地上,也不会有丝毫损伤。只要你牙好耐得住凉,洗净之
沙米凉粉
2023-06-16
沙米凉粉:沙米凉粉沙米凉粉,系民勤县传统纯天然无污染美食珍品,选用腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠野生沙米为原料,浸水6—8小时,用太阳射线消过毒的麦秸揉搓粉碎,置瓷器内揉搓取汁三次,然后用草木文火加热成浆,盛于瓷器中冷却,至清秀晶亮时翻转倒取,或摊凉于案上制成粉皮。
桑堆塔格次玛修行洞
2024-12-20
桑堆塔格次玛修行洞位于杂多县查旦乡巴阳村,年代为清,类别为石窟遗址。2018年7月13日,桑堆塔格次玛修行洞列入杂多县第三批县级文物保护单位,桑堆塔格次玛修行洞,桑堆塔格次玛修行洞简介,桑堆塔格次玛修行洞玉树州杂多县桑堆塔格次玛修行洞旅游指南
福寿饼
2023-10-19
福寿饼:福寿饼这是一道湖北潜江市借粮湖边的祖传小吃,它的奶名叫袄巴坨子,学名呢,呵呵,就叫它福寿饼。为什么叫福寿饼呢?因为啊,它的正面印的字不是福就是寿。做法是这样的:将借粮湖边靠湖水滋润长大的晚稻米的碎米磨成粉状,将这碎米粉子倒入一锅凉水中,比例可以按照1:
互助白牦牛
2023-07-29
互助白牦牛:在民间曾有这样一个传说,华热人的祖先华秀居住在西方遥远的巴颜喀拉大雪山下,牛羊众多,草原就显得不够用了。于是华秀带领本部落的老少赶着大群牛羊向彩云飘去的方向出发了。当人们尾随着牛群走至石峡时,眼前却一片惨景。其它的牦牛全部惨死了,此时,从身后那巍峨
民勤沙米凉粉
2023-07-28
民勤沙米凉粉:沙米凉粉系民勤传统纯天然无污染美食珍品,选用腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠野生沙米为原料,浸水6—8小时,用太阳射线消过毒的麦秸揉搓粉碎,置瓷器内揉搓取汁三次,然后用草木文火加热成浆,盛于瓷器中冷却,至清秀晶亮时翻转倒取;或摊晾凉于案上制成粉皮。食用时
日嘉寺
2023-04-17
日嘉寺为雍仲苯教鼻祖敦巴辛绕的亲传后裔辛氏家族的寺庙,由两部分组成,一是辛氏家族的府邸色古查姆
横县茶叶
2023-11-22
此茶产自县城南面宝华山及附近的六旺、桐油等村,相传为明朝建文帝植,传种至今,故名圣种白毛茶。茶叶背面白茸如银,萌芽即采,细微类似银针嘴,色味
翡翠面
2023-07-25
《唐六典》载:太官令夏供槐叶冷淘,凡朝会燕飨,九品以上并供其膳食。杜甫曾写诗赞道:青青高槐叶,采掇付
苏州卤鸭
2023-06-24
苏州旧时民间农间六、七月有火神素、接雷素的习俗,吃素斋前先去玄妙观火神殿、雷尊殿进香。《清嘉录》载:嗜斋之先,戚若必馈赠亲友、表示封斋的象征。卤鸭,以活鸭宰杀后洗净斩脚,入锅加肥膘、酱油、精盐、桂皮、八角茴香
孟子遊梁祠
2024-05-16
新建的游梁祠,大殿六楹。中祀孟夫子,左右为其弟子万章,公孙丑等人
堂狼山
2023-09-25
也是彝族的发祥地,天下彝族都认为他们是彝族再生始祖笃慕及其六子武、乍、糯、恒、布、默的后代,彝族典籍记载彝族六祖在罗尼山分支
西洒观音洞
2023-09-08
清光绪六年在洞口建楼房3间,后居民屡次集资添建,有殿堂、亭阁。洞广约10余米,高约20余米,洞顶钟乳垂吊,洞壁按天然凹凸、高低、宽窄遍塑泥像,或仰或卧、或立或坐、或怒目园睁、或温文尔雅,各具神态
敢壮山布洛陀文化旅游区
2025-04-21
田阳敢壮山布洛陀文化旅游区位于田阳县百育镇六联村那贯屯,距县城8公里。敢壮是壮语,敢是指岩洞,壮是指洞穴,敢壮山意为有岩洞和洞穴的山。敢壮山是传说中布洛陀居住的地方。去年,经过自治区和国家有关专家学者反复考察论证、论定,布洛陀是珠江流域原住民族的人文始祖