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找到 澳门哪里有图书馆 澳门的图书馆开放时间是什么时候 相关景点共 7500
乌镇财神堂
乌镇财神堂
2023-10-20
财神堂位于乌镇东栅老街东端,内供是乌镇东路财神,每年农历正月初五老老少少都会来财神堂前烧香启福。乌镇这位东路财神原身就是比干丞相,这是一位及其特殊财神爷,因他是掏心而死,后人称之为没有私心,告诫后人因取仁义之财,不能过多私心私利
东方大寿星园
东方大寿星园
2023-03-07
东方大寿星园位于著名国际长寿之乡如皋,其长寿历史可以追溯到6000年前,而如皋长寿文化则是世界生命科学中精华。这个公园就是历史浓缩、经典集萃和最精彩长寿文化呈示。如皋城西郊,大寿星园所在地叫鹤庄,鹤庄因当地一鹤子湾而得名
北京新概念梨花庄园
北京新概念梨花庄园
2023-11-30
目的地介绍在北京正南方千年永定河古堤东畔庞各庄镇,一处万亩连片古梨树群。这里一草一木无不蕴含着自然和谐与历史珍奇。座落于古树群中新概念梨花庄园,集旅游、采摘、垂钩、休闲为一体,具有浓郁乡土特色,是城里人周末休闲、体验农村情趣及团体游玩好去处
天井峡
天井峡
2023-10-07
在石门水库后面,一处纯朴自然、不事修饰奇异妙境净土这就是——横亘十里史前峡谷天井峡,一座座陡峭山崖相对挺立,中开一缝,就象大锯解开板缝,当地山民又叫它解板沟。大自然神工鬼斧造就出这一片刀削斧劈似的奇山绝境,人们说它是神仙造出来
营前革命烈士陵园
营前革命烈士陵园
2023-11-13
营前革命烈士陵园位于营前镇中心——蛛岭。陵园座南朝北,寓意着北上长征抗日,心向北京。碑体用麻砂水泥浇铸,正面铸革命烈士纪念塔七个大字,背面则是彭德怀元帅题字:先烈之血浇灌了革命之花。塔座四面嵌着四块水磨石碑。正北一块,刻着序言
灶儿巷
灶儿巷
2023-11-12
包括灶儿巷、六合铺、东门井、油滴巷、小坛巷、梁屋巷、烧饼巷、老古巷共8条街巷。这一带街巷保留有清代至民国时期具有代表性建筑物多处,建筑风格亦呈多样化,既有赣南客家建筑,又有精工细作徽式建筑
郑州黄河母亲塑像
郑州黄河母亲塑像
2023-11-09
黄河母亲塑像距离郑州三十公里黄河边上,背靠岳山。整个园区为中式园林风格,规划一般,没有苏州园林精致,景区核心游览区域是五龙峰景区,所谓黄河母亲塑像其实就是在一个梅花形水池中有一尊四五米高怀抱婴儿女性塑像,女性塑像为宋代女性衣着相貌
广州华林寺
广州华林寺
2023-11-07
广州市荔湾区下九路北边个地方叫西来初地,里面坐落着广州市四大丛林之一华林寺,它是中印两国人民文化交往一个重要史迹。话说当年,印度僧人菩提达摩为到中国传教,远渡印度洋和太平洋,经过三个寒暑跋涉奔波,终于在南朝梁武帝普通七年(526年)来到广州
文明广场
文明广场
2023-10-29
文明广场位于市区澄江中路,以甲骨文文明字样为基体雕塑,高16.8米,古朴典雅;三处喷泉池成鼎立之势,夜晚在彩灯照耀下随着音乐而喷发出千姿百态图案;中区东侧下沉式广场,其间由35幅徐霞客游记画组成画壁,体现江阴独特文化历史底蕴
增城小楼仙源
增城小楼仙源
2023-10-27
小楼仙源位于荔城北13公里小楼墟,是传说中八仙之一何仙姑故乡。何仙姑家庙、古井、盘龙古藤等历史文物,故名小楼仙源。传说中何仙姑,本是增城小楼人,得道升仙之后,乡人建了何仙姑家庙,世世代代供奉她。国内外善信都信其灵验,因此香火旺盛
西塘倪宅
西塘倪宅
2023-10-19
倪宅是前上海市副市长倪天增祖居,位于烧香港南,建于明末清初时期,整体建筑简洁含蓄,不存一丝张扬之气,乃儒家思想典型代表。西塘倪、蒋、朱、卜、陆五大姓,其中倪姓排首位。倪氏家族是镇上书香门第,倪天增祖父为清末秀才
翠屏山窑址
翠屏山窑址
2023-05-26
翠屏山位于徐州东郊,在山东南脚下荒草和灌木丛中,残存几处古窑址。此地村民说,上世纪五十年代,路旁、沟底,随地可以看到废弃窑具。窑具以支座为多,棕色,喇叭状、束腰喇叭状和覆盆状,有的支座带有底面,支座腹部留有一两厘米大小气孔
韶山村李氏宗祠
韶山村李氏宗祠
2023-05-24
在距离韶山毛泽东同志故居向北大约不到两公里韶北村落里,一幢灰砖青瓦建筑掩映在民居里,格外庄严肃穆,门匾上写着李氏宗祠四个字。这里是一座祠堂,也曾经有多年是当地小学,但她意义远远不止这些……1925年,毛主席曾携夫人杨开慧在这里创办农民夜校
小珠山遗址
小珠山遗址
2023-05-21
其地层堆积分5层,代表3个不同时期文化类型。下层出土生产工具打制刮削器、盘状器、网坠、石球和磨制玉石斧、磨盘、磨棒等
镇江金山寺
镇江金山寺
2023-05-20
金山寺寺门朝西,依山而建,殿宇栉比,亭台相连,大雄宝殿、天王殿、观音阁、妙高台、楞伽台及金山标志-慈寿塔等景观。慈寿塔下周鼎、金山图、铜鼓、玉带合为四宝,被称为金山寺镇山之宝。遍山布满金碧辉煌建筑,以致令人无法窥视山原貌,因而有金山寺裹山之说