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找到 独库公路起点和终点是哪里 相关景点共 7500
桐梓桥
桐梓桥
2023-05-19
一座平板桥,其东面8米处即为善庆桥,为何时在不到六十年的时间里,建造相距如此近的的两座桥,没有考证。虽然该桥桥面扶栏已经更新,但是桥身桥梁依然是清朝建筑时的。
粤湘赣边纵队增城大队部纪念馆
粤湘赣边纵队增城大队部纪念馆
2023-04-28
粤湘赣边纵队增城大队部纪念馆纪念馆位于荔城街庆丰村马屋社,一座独具规模的仿古建筑,布局为深16米,广九间44.5米,面积为712平方米.陈列着中国人民游击队粤赣湘边纵队东江三支队六团增城人民常备队第二大队各个时期的战绩重要人物(如谢光团长王国祥副团长)功
束河古镇青龙河
束河古镇青龙河
2023-04-27
青龙河发源于玉龙雪山,由玉龙雪山的雪水融化而形成的小河,小河流经束河古镇,在石板小径古式0间穿行,给小镇增加了格外的灵动清新之感。古镇上有很多餐馆沿河而建,在餐馆门外的河边就摆放了室外的餐桌,可以让游客在溪水边用餐,更增添了一份浪漫之感
班玛仁脱山
班玛仁脱山
2023-04-20
山体上部由岩石构成,当地群众心目中的神山。山脚下有近百米长的壁画岩刻传说中的格萨尔王骑马经过此地留在岩石是的马蹄印子修行高僧的脚印
错高村
错高村
2023-04-16
错高村位于西藏林芝巴松措湖东北端,背倚雄奇陡峻的雪山——燃烧的火焰,面临温润如碧的巴松措湖水;一片时时徜徉着黑颈鹤、赤麻鸭雪鸽的湿地从村头缓缓铺向湖畔。巴松措错高村工布地区唯一完整地保持了工布藏族传统村落布局、民居建筑风格、习俗、文化信仰的村落
洛塔地质公园
洛塔地质公园
2024-09-25
洛塔一部神话,我在这部古老的神话里倘佯了半个多世纪,只有痴迷陶醉,就说姊妹岩吧,那是耸立在洛塔车街后面的一对秀丽的人形石柱,不管你从哪个方向看,它都像人,一对灵气十足的人,郁郁葱葱的藤蔓缠绕其上,形成两挂浓浓的披肩长发,勾勒出远古人的犷野神俊
崇左武圣宫
崇左武圣宫
2025-01-01
在中国古代,孔子关羽合称为文武两位圣人,关羽被看作军队军人的保护神,所以在过去的兵营里,关帝庙常见的附属设施之一。我们现在所看到的这三进的古色古香的清代建筑物就是当年大连城军营里供奉关羽的庙堂。武圣宫共分为前、中、后三殿,中、后两殿刚刚修建完成
仓山帝主庙
仓山帝主庙
2024-12-18
帝主庙帝主庙仓山镇现存的古建筑中规模最大的,本是道教活动场所,今天已成了古镇老人们休息娱乐的去处。听老人们讲,帝主庙修建于清代雍正年间。漫步在古镇的石板路上,很远就能望见帝主庙的天门。天门由一道主门两道侧门组合而成,全由黑色砖块石头混砌
铜场沟铜矿址
铜场沟铜矿址
2025-04-10
一处开采铜矿石的矿址。面积约5万平方米。分矿址料场两部分,原有露天矿坑20口,矿井1口。井呈方形,边长1、深2米。附近有3处矿石、炼渣堆积场,沟内有冶炼残渣。采集有石臼青花、黑釉瓷碗、碟残片
滇中古驿道禄丰段
滇中古驿道禄丰段
2025-03-08
在二千三百多年前的南方丝绸之路、秦汉五尺道、唐代石门道的基础上,经元、明、清及中华民国历代政府修建而形成的。唐代修建石门道,在禄丰境内设有龙馆(今腰站炼象关)沙雌馆(今舍资),这是禄丰境内第一次有史籍记载的地名
坐妹
坐妹
2025-03-10
坐妹侗族苗族青年男女交际恋爱活动方式。行歌坐夜,侗族坐妹在不同的侗族地区又分别称为又称玩山或走寨。侗族风情歌舞《坐妹》的大型实景演出。侗族大型实景演出《坐妹》融舞蹈、音乐、民族风情为一体,由众多侗族青年男女,原汁原味地在侗乡鸟巢神奇的舞台上实景表演
巴颜喀拉山
巴颜喀拉山
2023-10-09
巴颜喀拉山在青海中部偏南,为昆仑山脉南支,西接可可西里山,东连岷山邛峡山,长江与黄河源流区的分水岭,北麓的约古宗列渠黄河源头所在,南麓长江北源所在。巴颜喀拉在蒙古语的意思,富饶青色的山。巴颜喀拉山海拔五、六千公尺,北坡平缓,南坡幽深,多峡谷
大白水景区
大白水景区
2024-08-27
岔河乡我市典型的少数民族乡,自然生态环境优美,民族民间文化丰富,旅游观光人们寻古问今的好去。岔河的得名,因该地区溪流较多,纵横交错的因素,岔河之水多发源于境内的沙帽山一带
沧源司岗里景区
沧源司岗里景区
2024-02-28
司岗里佤族人民创作的许多关于解释宇宙万物人类起源的神话传说中最流行的一个。源于悠远、神秘的司岗里传说,佤族的创世诗史,其含义为葫芦、山洞或孕育器的意思,所以沧源古时又称为葫芦王地,佤族的创世史诗司岗里传说诞生的地方
瓦巴村
瓦巴村
2024-02-03
瓦巴村地道的藏式林区建筑,一面湖水,一面有着茂密森林的大山,草垛、木屋、牛羊,浓浓的藏式风情。这里的藏族民居都是用山上的木材建造,藏民的家用木板石头围起来的小院子,每一个院子都有一扇木门,没有锁,只用铁丝随便拴上